الشعبوية هو مصطلح يستخدم لشرح مجموعة من الممارسات المرتبطة بالسياسيين ، وخاصة في أمريكا اللاتينية ، خلال معظم القرن العشرين. في حالة البرازيل ، يستخدم هذا التعبير كطريقة لشرح خصائص حكام البرازيل في الفترة ما بين 1930 و 1964.
حتى أن تعريف الشعبوية جعل الفترة من عام 1946 إلى عام 1964 تُعرف باسم "جمهورية شعبوية”. وفقًا للتعريف الكلاسيكي لهذا المصطلح ، Getúlio Vargas ، Juscelino Kubitschek ، جانيو كوادروس وجواو جولارت أمثلة عملية على السياسيين الشعبويين في البرازيل.
اقرأ أيضا: Getúlio Vargas - رمز عظيم للشعبوية في البرازيل
خصائص الشعبوية
استنادًا إلى التعريف الأساسي للشعبوية ، سرد المؤرخ ماركوس نابوليتانو الخصائص التالية1:
1. علاقة مباشرة وغير مؤسسية بين القائد والجماهير: يتم هنا تقديم التعريف الكلاسيكي لـ "القائد الكاريزمي" ، الشخص الذي ينشئ علاقة وثيقة مع الجماهير دون المرور بأي مؤسسة سياسية ، ولكن فقط من خلال الكاريزما التي يتمتع بها.
2. القومية الاقتصادية القوية والدفاع عن الوحدة الجماهيرية: يتعلق بميل السياسيين الشعبويين إلى تبني إجراءات اقتصادية قومية. علاوة على ذلك ، يهدف الخطاب دائمًا إلى التوفيق بين الطبقات الاجتماعية المختلفة. وهكذا فإن القائد لا يتحدث عن فئة معينة ، بل يتحدث عن الأمة.
3. القيادة السياسية على أساس الكاريزما الشخصية وشبكة المحسوبية: تتركز قوة الزعيم السياسي في جاذبيته وعلى شبكة تبادل الامتيازات التي تم تطويرها من تلك القيادة.
4. نظام الحزب الهش: المؤسسات السياسية للدول ذات الأنظمة الشعبوية كانت هشة. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك نظام حزبي في مرحلة جنينية (أو غير موجود) ، حيث تركزت السلطة في شخصية القائد وليس في النظام السياسي المؤسسي.
لا يرتبط هذا التوصيف للشعبوية بالواقع البرازيلي للفترة المذكورة أعلاه (1930-1964) فحسب ، بل يُستخدم أيضًا في شرح التجارب التاريخية لبلدان أمريكا اللاتينية الأخرى ، مثل Peronism (الأرجنتين) ، Cardenism (المكسيك) و Aprismo (بيرو). في البرازيل ، كان Getlio Vargas رمزا كبيرا للشعبوية، خاصة خلال فترة كان فارغاس من عام 1930 إلى عام 1945.
علاوة على ذلك ، يثير هذا التفسير فرضية أن الشعبوية كانت ستصبح مرحلة وسيط تواجهه الشركات "المتخلفة" في عملية التطوير والتحديث مجتمعك. تقول هذه الفكرة أنه نظرًا لأن هذه المجتمعات واجهت توترات قوية للغاية أثناء تحضرها ، فإن الشعبوية ستواجه توترات شديدة كانت المرحلة السياسية المسؤولة عن التوسط في هذا تضارب المصالح في الانتقال إلى مرحلة أعلى. تطوير.
انتقاد الشعبوية
كان استخدام مصطلح الشعبوية كتفسير للظواهر السياسية في البرازيل وأمريكا اللاتينية قويًا جدًا خلال معظم القرن العشرين. في حالة البرازيل ، فقد هذا التعبير جزءًا من أهميته منذ التسعينيات ، عندما بدأ المؤرخون وعلماء السياسة في طرح فرضيات تفيد بأن ا لم تكن الشعبوية قادرة على تفسير التجربة التاريخية الكاملة للبرازيل من الفترة المعنية.
كانت الفكرة الأولى التي تم التساؤل حولها هي أن خطاب الزعيم الكاريزمي تم التلاعب بالجماهير. تسلط الدراسات الجديدة الضوء على أنه ، في الواقع ، لم يتم التلاعب بالجماهير من قبل الزعيم السياسي ، لكنها اعتبرت أنه مسؤول عن تلبية مطالبهم.
أولئك يشكك المؤرخون أيضًا في العناصر الأساسية للشعبوية، كفكرة أن علاقة القائد مع الناس لم تكن مؤسسية. فيما يتعلق بهذه القضية ، يُنظر إلى حقيقة أن جميع الرؤساء من الفترة 1946 إلى 1964 كانوا بحاجة إلى دعم سياسي للحفاظ على أنفسهم في السلطة.
مع أخذ كل هذه الجوانب في الاعتبار ، فإن مفهوم الشعبوية لا يكفي لشرح جزء كبير من التجربة السياسية البرازيلية في هذه الفترة. Getúlio Vargas و جواو جولارت مثالان واضحان على ذلك ، حيث انهارت حكوماتهم بسبب فشلها في تلقي الدعم السياسي من الهيئة التشريعية. حتى أن قضية جواو جولارت مهدت الطريق لاستكمال 1964 انقلابالذي قاطع كل هذه التجربة السياسية.
أخيرًا ، من المهم اعتبار أنه ، على عكس ما ينص عليه المفهوم ، نظام الحزب البرازيلي خلال ذلك كانت المرحلة قوية جدًا ، وكان انتخاب الرؤساء يتطلب بالضرورة تحالفات سياسية مزور. بالإضافة إلى ذلك ، طوال هذه الفترة ، ازداد ارتباط المواطن بالحزب.
نتيجة لهذه الانتقادات للمصطلح ، كانت فترة تاريخنا المعروفة سابقًا باسم سميت الجمهورية الشعبوية اليوم باسم الرابعة جمهورية البرازيل أو جمهورية 46. نستنتج إذن أن مصطلح الشعبوية يمكن أن يفسر جزءًا من التجربة السياسية في البرازيل بين عامي 1930 و 1946 ، لكنه لا يوضح كليتها وتعقيدها.
اقرأ أيضا: البيرونية - فترة في تاريخ الأرجنتين تتميز بالشعبوية والسلطوية
رؤساء شعبويين
خلال الفترة المذكورة أعلاه (1946 إلى 1964) ، كان الرؤساء البرازيليون:
يوريكو جاسبار دوترا (1946-1951)
جيتوليو فارغاس (1951-54)
جوسيلينو كوبيتشيك (1956-1961)
جانيو كوادروس (1961)
جواو جولارت (1961-1964)
من بين الأسماء المذكورة ، كان يُنظر إلى الأربعة الأخيرة على أنهم سياسيون يجسدون التعريف الكلاسيكي للشعبوية. للاطلاع على القائمة الكاملة للرؤساء الذين تولوا رئاسة حكومة البرازيل خلال هذه الفترة ، نوصي بالوصول إلى هذا النص: الجمهورية الرابعة.
الشعبوية اليمينية
في الآونة الأخيرة ، ظهرت الشعبوية اليمينية في العلوم السياسية ، وهو مفهوم يستخدم للتعريف ممارسات تعتبر شعبوية يستخدمها السياسيون الذين هم حقعلى الطيف السياسي أو الخطابات المحافظة.
وفقًا للباحثين في هذا المجال ، فإن نمو الشعبوية اليمينية هو ظاهرة تحدث ، ما يقرب من 30 عامًا والتي لها علاقة بالأزمات الاجتماعية والسياسية ، فضلاً عن التغيرات التي تسببت فيها من العولمة.
يدعي العلماء أن السياسيين في الشعبوية اليمينية يفترضون ممارسات موحدة للشعبوية ، مثل تجسيد إرادة القائد كإرادة الشعب ، جنبًا إلى جنب مع الممارسات الأخرى ، مثل الخطاب المناهض للنخبة والهجمات ضد الفكرية. من الخصائص القوية الأخرى للشعبوية اليمينية التي أشار إليها المحللون خطاب مناهضة للهجرة.
درجات
1نابوليتانو ، ماركوس. الديمقراطية أو "الشعبوية" أو السياسة الجماهيرية: "جمهورية 46" (المحاضرة 6 ، الجزء 5). للوصول ، انقر فوق هنا.
* اعتمادات الصورة: FGV / CPDOC
بقلم دانيال نيفيس سيلفا
تخرج في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-populismo.htm
