الفرق بين كاندومبليه وأومباندا

على عكس الديانات التوحيدية الغربية الثلاث الكبرى ( النصرانيةواليهودية و دين الاسلام)، أ umbanda انها ال كاندومبليه ليس لديهم تقليد مكتوب يتميز بكتاب مقدس ، مثل الكتاب المقدس والتوراة والقرآن. الأديان التي تم تصويرها في هذه المقالة لها أصل مشترك ، في الطقوس الأفريقية ، وتقاليد ملحوظة بشكل أساسي من خلال الشفهية ، وفي حالة كاندومبلي ، من خلال التعلم الديني المباشر من خلال الممارسة اليومية من الدين في حديقة منزل (المكان الذي يتم فيه أداء الطقوس الدينية لكل من Umbanda و Candomblé).

ال العبودية القاسية للشعوب الأفريقية جلبت في الأراضي البرازيلية مزيجًا من مختلف الشعوب والثقافات. في بلدنا ، اندمجت ثقافة ودم وعادات الشعوب الأصلية (الأصلية) والأفريقية والأوروبية. جلب الأفارقة معهم ممارسة الطوائف الدينية الشائعة في جميع أنحاء الأراضي الأفريقية ، والتي تهدف إلى الامتنان والطلبات إلى الأوريكساس.

اقرأ أيضا: أصل كاندومبليه تيريروس

ما هو orixás؟

أنت أوريشا في الأساطير الأفريقية هم ، بشكل عام ، الآلهة الذين أمروا بالعالم وكانوا حاضرين بشكل جوهري في قوى الطبيعة. ظهرت أومباندا ، كاندومبليه (الديانتان الأفروبرازيلية الرئيسيتان) وطوائف أخرى مثل Quimbanda و Xamba في هذه الحركة. كما سنبين في هذا النص ، على الرغم من أوجه التشابه بين الديانتين بسبب نفس الجذر ، إلا أن هناك اختلافات كبيرة.

كاندومبليه

كاندومبلي أقدم وهو أقرب بكثير إلى الطقوس الأفريقية ، لأنه مزيج أكثر نقاءً ومباشرةً من مختلف الطوائف الأفريقية التي جلبها السود المستعبدون. تشير التقديرات إلى أنها ظهرت في باهيا وانتشرت لأول مرة عبر الأراضي الشمالية الشرقية. أنت طقوس كاندومبليه إنها تشبه إلى حد كبير الطقوس الأفريقية ، مع الطبول والرقصات والعروض. نظرًا لأنه يأتي من شعوب مختلفة ، فإن هذا الدين لا يُمارس بطريقة فريدة وله على الأقل أربع طوائف مختلفة:

• كيتومن تقاليد اليوروبا ، من شعوب ناغو ؛

• سريعمن تقليد Fon ، لشعوب Jeje ؛

• بانتو، من تقاليد Bacongo ، من الشعوب الأنغولية ؛

• كابوكلو، والجمع بين الكيانات الأفريقية والأرواح التي يعبدها السكان الأصليون ؛

في طقوس كاندومبليه ، العروض (عادة ما يكون طعامًا نموذجيًا) لإرضاء الأوريكس ، مصحوبًا بالطبول والرقص. تختلف الطبول والهتافات المصاحبة للموسيقى وفقًا لأصل المذهب في الممارسة العملية في تيريرو. الكيتو ، على سبيل المثال ، غنوا في يوروبا (لغة شعوب تلك المجموعة العرقية) ، في حين أن البانتوس (الأنغوليين) يغنون في البانتو باكونغو.

في كاندومبليه ، ممارسة التأسيس او من الوسطاء. الطقوس في terreiros هي أنواع من الحفلات المعروضة ، مع وفرة من الطعام والموسيقى والرقص ، والتي ، في الإيمان بهذا الدين ، تجذب أرواح الأجداد والأوريكساس. الناس الحاضرون في هذه الطقوس ، عندما يبدأون في الدين ، يدخلون في نوع من نشوة وهم يرقصون حسب صوت الأوركسا (orixás) الذي يوجه حياة كل شخص. يمارس الكهنوت في كاندومبليه تيريروس بابالوريكسا (إذا كان رجلاً) أو يالوريكسا (إذا كانت امرأة). على عكس Umbanda ، لا تستخدم طوائف هذا الدين المخدرات ، مثل التبغ والكحول.

تشير الأساطير الأفريقية ، بالإضافة إلى الأوريكساس ، إلى وجود أ إله صاحب السيادة، اتصل Olódùmarè. أما بالنسبة لأوريكساس المعبود ، فإن الكمية تختلف باختلاف نوع كاندومبليه. بشكل عام ، هناك حوالي ستة عشر أو عشرين أوريكسا ، ولكل منها جودتها وخصوصياتها. أنت Candombléists يؤمنون بخلود الروح والتقمص.

أومباندا

ولد في البرازيل عام 1908 من خلال شاب اسمه زيليو فرناندينو دي مورايس، أ umbanda (كلمة نشأت من لهجة الكيمبوندا والتي تعني فن الشفاء أو الشفاء) هي ديانة أفروبرازيلية يجمع عناصر الطوائف الأفريقية مع عناصر الديانات الأصلية والكاثوليكية والروحانية كارديسيست.

تقول القصة أن Zélio Fernandino بدأ في إظهار سلوك غريب ، حيث بدا وكأنه يقلد رجلًا عجوزًا يقول كلمات غير مفهومة. وبسبب القلق على الشاب نقلته أسرته إلى الطبيب الذي أوصى بزيارة أحد الكهنة. ومع ذلك ، أخذته الأسرة إلى مركز روحاني ، حيث تم دمج الروح التي أطلقت على نفسها Caboclo das Sete Encruzilhadas. من هناك ، بدأت الروح تعطي تعليمات حول ما يجب القيام به ، وبدء ممارسة Umbanda.

كدين توفيقي ، يؤمن أومباندا بوجود إله ذي سيادة يسمى أولوروم (أي ما يعادل Olódùmarè) ، يحافظ على علاقة إيمان فيما يتعلق بالأوريكساس ، ولكنها تختلف عن معتقد كاندومبليه. يؤمن بخلود الروح وتناسخ الأرواح والكرمة ، بالإضافة إلى الكيانات العبادة ، التي من شأنها أن تكون أرواحًا أكثر خبرة لتوجيه الناس.

الرقم أوريشا يبدو لـ Umbandistas كطاقة طبيعية يتم الوصول إليها من خلال أدلة الروح (الكيانات) وتمريرها من خلال هذه الأرواح إلى الناس. واحدة من المعالم المسيحية الرئيسية الموجودة في Umbanda ، الموروثة من الكاثوليكية وروحانية Kardecist ، هي ممارسة الأعمال الخيرية. في Umbanda ، فقط أولئك الذين يمارسون الأعمال الخيرية دون قيد أو شرط هم القادرون على تطوير روحهم.

يقوم ممارسو الـ Umbanda ، في طقوسهم ، بقرع الطبول وغناء الأغاني المقدسة باللغة البرتغالية ، بالإضافة إلى تلقي الدمج (من خلال الوسائط) للكيانات ، التي لديها القدرة على الشفاء وتقديم المشورة وتقييم وتغيير الحياة من الناس. من العامة. نظرًا لأنه دين معتقد جوهري جدًا ، فإن الأرواح أو الكيانات لها علاقة قوية جدًا بالحياة الأرضية ، لذلك لديهم الارتباط بالعناصر الموجودة في الحياة المادية مثل استهلاك التبغ والأغذية والمشروبات (بعض الكحول) لإنجاز ما نسميها الشغل (التأسيس في terreiro أثناء الطقوس). ترتبط هذه التمثيلات بترميز مقدس لمثل هذه الأديان ويجب احترامها. يمارس الكهنوت في Umbanda terreiros من قبل الأب المقدس (إذا كان الرجل) أو بواسطة الأم القديسة (إذا كنت امرأة).

Umbanda أيضًا لا تتكون من خيط واحد. بعد انتشاره من خلال وسيط Zélio Fernandino ، بدأت تظهر عدة خيوط مختلفة. في عام 1939 ، أ الاتحاد الروحاني لأومباندا في البرازيل (UEUB) ، الذي أضفى الطابع المؤسسي على هذا الدين ، مما جعله أكثر تماسكًا لاهوتيًا من كاندومبلي. منذ ذلك الحين ، بدأ UEUB في تنظيم مؤتمرات Umbanda في البرازيل ، والتي حفزت دراسة وتعزيز عقيدة Umbanda.

في Umbanda ، يتم عبادة تسعة orixás (Oxalá ، Ogum ، أوكسوسيشانجو يمانياو Oxum و Iansã و Nana Buruquê و Obaluaê / Omulú. تمثل هذه الأوريكساس ما يسمى بالخطوط السبعة لأومباندا ، وكما ذكرنا ، لا يوجد عمل مباشر في الطقوس مع الأوريكساس ، ولكن مع الكيانات ، وهي أرواح مصنفة وفقًا لخصائصها ، مما يلي طريقة:

• إكسوس وبومباجيراس: هم رسل الأوريكسا (exu هو المذكر ، والبومباغيرا ، المؤنث) - هناك خطأ في تفسير هذه الكيانات ، حيث ربطتهم بعض التقاليد المسيحية بالشيطان. يعامل كاندومبلي أيضًا إيشو بطريقة مختلفة ، لأنه في اعتقاده ، فإن إيشو هو أريكسا ، وليس كيانًا ؛

• كابوكلوس: الأرواح الهندية ، سواء المحاربين والمعالجين (الشامان) ؛

• أسود قديم و قديم أسود: أرواح العبيد والعبيد البرازيليين ، كبار السن والحكماء ؛

• ايريس (الأطفال): أرواح الأطفال ، نقية ومبهجة ، ولكنها أيضًا موهوبة بعض الحكمة ؛

• البحارة والبحارة والمحتالون وربو الماشية: هي كيانات من ما يسمى بالخطوط المساعدة ، في بعض النواحي ، أو الخطوط الإقليمية (تعاني umbanda من اختلافات حسب الموقع الذي يقع فيه الفناء).

علاقة orixás بالقديسين الكاثوليك

كان الأوريكساس ، الذين يعبدون في كل من Umbanda و Candomblé ، مرتبطين من قبل أتباع هاتين الديانتين مع القديسين الكاثوليك. هذا لأنه خلال الفترة الاستعمارية ، عندما تم اختطاف الأفارقة الأوائل وإحضارهم إلى الأرض كان البرازيليون كعبيد ، وكان الدين الرسمي للمستعمرة هو الكاثوليكية وأي طقوس وثنية كانت قاسية المقيد. من أجل عبادة الأوركسا الخاصة بهم ، كان الأفارقة يتعلمون إخفاء طقوسهم ، وإنشاء رمز حيث يتم تمثيل كل أوريكسا من قبل واحد أو أكثر من القديسين من الكاثوليكية. هكذا، يمانيا، على سبيل المثال ، كانت ممثلة من قبل Nossa Senhora da Conceição ؛ شانجو, بواسطة سانت جون ؛ Ogun ، بقلم ساو خورخي ؛ نأمل, بواسطة يسوع وما إلى ذلك.

الاستنتاجات

أومباندا وكاندومبلي ليسا ديانات أفريقية بحتة ، ولكن من أصل أفريقي تأسست في البرازيل. على الرغم من وجود جذر مشترك ، فإن كاندومبلي أقرب إلى الطوائف الأفريقية ، حيث تم الحفاظ عليها أكثر ، ولم تختلط كثيرًا مع الديانات الأخرى.

نحن طقوس كاندومبليهيتم الاحتفال بالطاقات التي تجلبها الأوريكسا ، مما يؤدي إلى إحداث نشوة في أتباع هذا الدين ، الذين يرقصون وسط الهتافات والطبول والطعام المقدم إلى الأوريكساس.

بالفعل umbanda مختلطة ، أكثر وضوحا ، الكاثوليكية, الارواحية انها ال كاندومبليه، لتأسيس عقيدة قائمة على المثل العليا لهذه الديانات الثلاث المتميزة. ولأنه كان أكثر انتشارًا ، فقد تم ترسيخ أومباندا بشكل أفضل كعقيدة ومؤسسة دينية ، مما عززها في البرازيل.
بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
تخرج في الفلسفة

مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/diferenca-entre-candomble-umbanda.htm