السؤال رقم 1
فيما يتعلق بالفلاح البريشا في البرازيل ، من الصحيح القول:
أ) كانت موجودة قبل الاستعمار البرتغالي.
ب) تم استخدامه في البداية من قبل الهنود.
ج) تم إضفاء الشرعية على الفور مع وصول أول وحدة من العبيد.
د) تمت الموافقة عليه فقط في نهاية القرن السابع عشر بأوامر ملكية.
هـ) تمت المصادقة عليه فقط في عام 1824 ، مع الدستور الإمبراطوري.
السؤال 2
(PUC-RS) "كانت آلية أخرى للمراقبة والصيانة لنظام العبيد هي إنشاء هامش اقتصادي مناسب للعبيد داخل نظام العبيد ، وهو ما يسمى ب" خرق الفلاحين ". من خلال التخلي عن قطعة أرض في حق الانتفاع والإجازة الأسبوعية للعمل بها ، فإنك تزيد من كمية الطعام المتاح إطعام العبودية العديدة ، مع توفير صمام تنفيس للضغوط الناتجة عن العبودية (...). تم استخدام المساحة المخصصة لاقتصادهم للعبيد للحصول على التبغ والطعام المجاني وملابس أفضل للنساء والأطفال ، وما إلى ذلك. ولكن في ريو دي جانيرو في القرن التاسع عشر ، يبدو أن الدافع الرئيسي وراءها كان ما أشرنا إليه على أنه صمام هروب من الضغوط. النظام: وهم الملكية "يشتت انتباه" العبودية والاعتقالات ، بدلاً من المراقبة الشرسة والمكلفة ، العبيد مزرعة. يصرف ، في نفس الوقت ، سيد دوره الاجتماعي ، مما يجعله أكثر إنسانية في عينيه. (...) من المؤكد أن المزارع يرى روحه ممتلئة ببعض الارتياح عندما يرى عبده قادمًا من حقله يجلب معه حفنة من الموز والبطاطا والقصب وما إلى ذلك. (...] لا يمكن بالطبع جعل نظام العبيد - مثل أي نظام آخر - قابلاً للتطبيق بالقوة وحدها. المضايقات المتطرفة تجفف قلوبهم ، كما يكتب البارون ، مبررًا اقتصاد العبيد الاقتصاديين الخاص ، "يقسوهم ويميلهم إلى الشر. يجب أن تكون قاسياً وصالحاً وبشرياً ". (REIS، João José & SILVA، Eduardo، In: MOTA، Myriam Becho & BRAICK، Patrícia Ramos. تاريخ الكهف حتى الألفية الثالثة. ساو باولو: موديرنا ، 1997 ، ص. 248.).
يشير ما يسمى ب "الانتهاك الفلاحي" ، الذي أشار إليه مؤلفو النص ، إلى:
أ) قطعة أرض تعطى لمنفعة العبد ، بالإضافة إلى إجازة أسبوعية للعمل في الأرض التي منها. يمكن للسود استخراج المزيد من المواد الغذائية لكسب قوتهم ، مثل التبغ والموز والبطاطا الحلوة والحلوى ، إلخ.
ب) آلية لإلهاء السادة ، الذين بدأوا في إنتاج بعض الأنواع من أجل بقائهم ، وبالتالي خلق صمام هروب ضد ضغوط النظام.
ج) آلية إلهاء للعبيد الذين ، بعد قضاء أسبوع كامل في إنتاج قصب السكر فقط ، في يوم واحد من أسبوعًا يمكنهم تكريس أنفسهم لزراعة أجناس أخرى ، بالإضافة إلى تلقي جزء صغير من الإنتاج لأنفسهم استهلاك.
د) آلية للسيطرة والحفاظ على نظام العبيد ، حيث يمكن أن يعمل السادة والعبيد معًا ، يصرفون انتباههم عن التوترات الدائمة للنظام ويخففون الفروق الاجتماعية العميقة الموجودة بينهم.
هـ) نوع من الملكية الخاصة للعبيد ، مما مكنهم من إنتاج أنواع أدبية مكملة لهم الكفاف ، وكذلك توفير الاحتياجات الغذائية لسيده ، الذي استبدل هذه المنتجات بقصب السكر.
المزيد من الأسئلةعرفه دوركهايم ، أحد مؤسسي علم الاجتماع ، بأنه علم الحقائق الاجتماعية. تعلم كل شيء عن الحقائق الاجتماعية في درس الفيديو هذا للبروفيسور جواو غابرييل.
في هذا الدرس بالفيديو ، سنرى مراجعة للتحليل التجميعي: المبادئ الأساسية للعد ، التقليب البسيط ، التقليب بالتكرار ، التقليب الدائري ، الترتيب البسيط والجمع بسيط. بالإضافة إلى ذلك ، سنرى كيف تقع أسئلة هذا الموضوع في Enem.
