ما هي الثورة؟
مفهوم ثورة يُفهم عمومًا على أنه أ تحول جذري لهيكل سياسي أو اجتماعي أو اقتصادي أو ثقافي أو تكنولوجي معين ، أي كل ما يتعلق بحياة الإنسان. هذا المفهوم أساسي لفهم الفترات التاريخية الحديثة والمعاصرة. أحداث مثل ثورةالإنجليزية,ثورة صناعية, الثورة الفرنسية, الثورة الروسية,الثورة الصينية، وما إلى ذلك ، تقدم دليلاً على أهمية هذا المفهوم.
ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن كلمة ثورة لم تُستخدم دائمًا للإشارة إلى ظواهر التحول الجذري في المجال البشري ، أي في العلاقة بين الرجال. على العكس من ذلك ، في الأصل ، ثورة لا شيء آخر يعني ذلك ترجمة- كان ، بالتالي ، جزءًا من لغة فلكية.
الثورة: من علم الفلك إلى التاريخ
تأتي كلمة ثورة من اللاتينية ثورة / مسدس، وهو ما يعني "أخذ الأدوار" ، "المنعطفات الكاملة". انتشر استخدام المصطلح في نطاق علم الفلك مع نشر من Revolutionibus Orbium Coelestium ،في كوبرنيكوسعام 1543 م والذي وصف الثورة التي أكملتها الكواكب حول الشمس. وبالتالي ، كان مصطلح "الثورة" مصطلحًا تقنيًا يقابل ما يُطلق عليه عادة اليوم "ترجمة".
حتى النصف الثاني من القرن السابع عشر ، كان مفهوم الثورة لا يزال مقصورًا على الكرة السماوية. مع التحول الناجم عن
إعادة تصميمالبروتستانتيةوالحروب الأهلية الدينية الناجمة عنها ، كان هناك سلسلة من التحولات الكبرى في البنية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لبعض الدول ، وعلى وجه الخصوص ، إنكلترا. من عام 1640 إلى عام 1688 ، شهدت إنجلترا أحداثًا مضطربة للغاية. لقد انتقلت من الملكية المطلقة إلى الحرب الأهلية ، ومن الحرب الأهلية إلى الديكتاتورية الجمهورية ، ومن ذلك الحين إلى الملكية مرة أخرى - ولكن مع النموذج البرلماني. جاءت هذه الأحداث ليتم استدعاؤها ثورةالإنجليزية.في حالة الثورة الإنجليزية ، لا يزال هناك تشابه مع الثورة الفلكية للكواكب ، على هذا النحو مع عودة هؤلاء إلى نقطة البداية ، أعاد البريطانيون أيضًا النظام الملكي ، على الرغم من ذلك تحول. لذلك ، في نهاية القرن السابع عشر ، كان لا يزال هناك استخدام لمصطلح الثورة السياسية كاستعارة ، كقياس لثورة النجوم.
بدأ مفهوم الثورة فقط في التعرف على أنه مرادف للتمزق ، واستمرارية التحولات ، مع الثورة الفرنسية. دمرت الثورة الفرنسية أسس النظام القديم الأوروبية ووضع الأسس السياسية لبطولة برجوازية. المشكلة هي أن هذه القواعد التي كانت قائمة على أفكار التنوير المساواة ، والحرية ، والحق في الملكية ، وما إلى ذلك ، يفترض أيضًا تطورًا مستمرًا. الثوار الأكثر راديكالية مثل اليعاقبة، لمحوا "مصير"ليتم الوفاء بها من قبل إنسانية ككل.
افترض هذا المصير أن "تاريخ"، بمعنى التاريخ العالمي ، الذي يشارك فيه جميع الرجال ، يمكن"تتم"، أي أن الرجال يمكن أن يصلوا إلى مستوى من الكمال (اجتماعيًا ، سياسيًا ، إلخ) من خلال ثورة دائمة. ترسخت فكرة "ثورة" العالم بأسره في القرنين التاسع عشر والعشرين. الموجة الثورية في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، والتي أصبحت تعرف باسم ربيع الشعوبعزز مفهومنا للثورة.
ثورة وتسريع الزمن
كان الانتشار السريع لآثار الثورة الفرنسية من عملنابليونبونابرت ، أنه كان ينوي "تحرير" شعوب أوروبا من نير الاستبداد من خلال الحرب. أضيفت إلى انتشار المثل العليا للثورة الفرنسية ، كما تم نشر التقدم التقني الواضح للثورة الفرنسية. ثورةصناعي. تطوير الصناعات الثقيلة (الصلب والمعادن) ووسائل النقل (القاطرات البخارية) ووسائل الاتصال (تلغراف) وكل ما تبع ذلك تسبب في شعور مستمر بأن الوقت يتسارع ويصبح المسافات تقصير.
الثورة والشمولية و "احتكار المستقبل"
يستمر هذا التصور لتسريع الوقت من خلال الابتكارات التكنولوجية حتى يومنا هذا وينتهي به الأمر إلى تلوثه بإدراك النشاط السياسة ، التي ، في نظرنا الحديث ، تحتاج أيضًا إلى التحسين المستمر لقيادة البشرية إلى نوع من "الفردوس" ساكن الأرض". المشكلة هي الأيديولوجياتشمولي الذي وعد بهذا النوع من "الجنة" ، سواء في شكل مجتمع لا طبقي أو انتصار إمبراطوري لشعب مثل شيوعية (السوفيتية ، الصينية ، الكمبودية ، إلخ) و النازية، على التوالي ، انظر إلى الثورة على أنها الطريق الوحيد الممكن إلى المستقبل. نتيجة هذا ، كما يبين لنا التاريخ ، لم تكن أكثر تشجيعًا.
بواسطتي كلاوديو فرنانديز
