Raymundo Faoro: السيرة الذاتية والتأثيرات والأفكار

كان ريموندو فاورو رجل قانون وعالم اجتماع ومؤرخ وكاتب برازيلي. مؤلف كتاب مهم عن التكوين السياسي والاجتماعي للبرازيل ، أصحاب السلطة، وأوضح فارو كيف عززت البرازيل نفسها كجمهورية بيروقراطية التي تركز القوى في نفس المجموعات منذ فترة الاستعمار.

في تفسيرات ويبيري وضعه من Faoro على أنه ليبرالي ، ولكن خلال الديكتاتورية المدنية والعسكرية البرازيلية ، كان هناك تقارب حاد بين المثقفين والأحزاب السياسية وشخصيات اليسار برازيلي.

في حياته المهنية الواسعة ، عمل المفكر كمحامي لولاية ريو غراندي دو سول ، ومحامي ، ومؤرخ وكاتب عمود ، ترأس نقابة المحامين البرازيلية (OAB) وشغل كرسيًا في الأكاديمية البرازيلية حروف.

اقرأ أيضا: باولو فريري - معلم برازيلي مهم تم تكريمه والاستشهاد به على نطاق واسع

سيرة Raymundo Faoro

ريموندو فارو ولد في بلدية فاكاريا، في المناطق الداخلية من ريو غراندي دو سول ، في 27 أبريل 1925. كان Faoro نجل مزارعين من ريو غراندي دو سول الذين انتقلوا إلى مدينة Caçador ، في المناطق الداخلية من سانتا كاتارينا. هناك ، أتيحت الفرصة للصبي لمواصلة دراسته في المدرسة الثانوية (حاليًا المدرسة الثانوية). العودة إلى ريو غراندي دو سول ، فارو

درس القانون في جامعة ريو غراندي دو سول الاتحاديةحصل على درجة البكالوريوس عام 1948.

الثقافي بدأت الكتابة للصحافة لا يزال طالبًا جامعيًا ، وفي عام 1947 ساهم في تأسيس أ مجلة النقد الفني والأدبي المهم لمشهد الشباب في مدينة بورتو اليجري في الموسم: ال مجلة كيشوت. ساهم طوال حياته في العديد من الدوريات ، بعضها معروف في السيناريو السياسي والاقتصادي الوطني.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان Raymundo Faoro محامياً حتى تم اختياره ، من خلال مسابقة عامة ، لتولي إدارة منصب النائب العام لولاية ريو غراندي دو سول. في عام 1958 ، أصدر عالم الاجتماع البرازيلي كتابه الأول والأكثر تأثيرًا ، الكتاب أصحاب السلطة: تشكيل رعاية سياسية برازيلية. ومع ذلك ، كان هذا الكتاب بطيئًا في ملاحظته ودراسته وبيعه.

كتاب مهم يحلل التاريخ السياسي للبرازيل. [1]

مستوحاة من الناحية الاجتماعية من عمل عالم الاجتماع الألماني الكلاسيكي ماكس ويبرفارو لقد كان ليبراليًا مقتنعًا ، خاصة بالمعنى السياسي للكلمة. لقد أيقظت الديكتاتورية المدنية العسكرية البرازيلية ، التي وقعت بين عامي 1964 و 1985 ، التزام رايموندو فاورو بالنضال من أجل الحقوق وضد قمع الحكومة المتعطشة للدماء التي تركت أثقل أعبائها على عاتق البرازيليين بين عامي 1968 و 1977 ، خلال ما يسمى "سنوات الرصاص" دكتاتورية.

لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)

قام المفكر البرازيلي بعمله الأول (أصحاب السلطة) تم ترميمه وتوسيعه في عام 1974 ، مما تسبب في قيام عدد كبير من المثقفين والقادة السياسيين بمقاومة الديكتاتورية ، من الديمقراطيين والقادة. الماركسيون، بدأ في قراءة عالم الاجتماع. في ذلك الوقت ، كمحامي ، مثل Faoro شخصية مهمة في المقاومة السلمية ضد الحكومة الديكتاتورية، النضال ضد ما يسمى بالقوانين المؤسسية ومن أجل العفو عن السجناء السياسيين والمنفيين.

بين 1977 و 1979 فارو كان رئيسًا لنقابة المحامين البرازيلية (OAB)، يظهر نفسه على أنه حليف قوي في الكفاح من أجل إعادة الديمقراطية البرازيلية. تظهر سيرته الذاتية ، المعروضة على صفحة مخصصة لذكراه على الموقع الإلكتروني لـ Academia Brasileira de Letras ، ما يلي: غادر المقر الرئيسي لـ OAB ، في ريو دي جانيرو ، "أول استنكار تفصيلي كبير لتعذيب السجناء سياسة".

تدعي الصفحة أيضًا أن منزل المثقف في ريو أصبح ، بعد العفو وإعادة الدمقرطة ، نقطة للسياسيين مثل تانكريدو نيفيس ولويس إيناسيو لولا دا سيلفا (الرئيس السابق لولا)|1|. حتى أن لولا دعا فورو للترشح على تذكرته كنائب للرئيس في عام 1989 ، وهي دعوة تم رفضها.

في 23 نوفمبر 2000 ، كان Raymundo Faoro انتخب للمقعد رقم ستة في الأكاديمية البرازيلية للآداب. توفي في 15 مايو 2003 في مدينة ريو دي جانيرو عن عمر يناهز 77 عامًا.

أفكار Raymundo Faoro

بنى Raymundo Faoro نظرياته على البنية الاجتماعية الكبيرة للمفكر الألماني ماكس ويبر. بين الأربعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، كان معظم علماء الاجتماع البرازيليين متحالفين مع المنهج المادي التاريخي الديالكتيكي في كارل ماركس. Raymundo Faoro ، على عكس هذه الأغلبية (يجدر بنا أن نتذكر أن علماء الاجتماع الماركسيين قد تدربوا عليها علم الاجتماع ، بينما تخرج Faoro في القانون ودرس وأنتج علم الاجتماع خارج البيئة أكاديمي) ، تتماشى مع طريقة التحليل الاجتماعي Weberian، وهذا هو ، إلى الطريقة الشاملة. من حيث المبادئ السياسية ، كان ليبراليًا.

هناك مفهومان مهمان جدًا لفهم عمل Raymundo Faoro:

• الوضع البيروقراطي

كلمة حالة تعين أ شكل من أشكال المجتمع لا يوجد فيه (أو يكاد لا يوجد) حراك اجتماعي. مثال على المجتمع المملوك للدولة هو ذلك الذي تم إنشاؤه داخل الإقطاع وانتشرت إلى دول الملك الأوروبي الوطنية ، التي تميزت بسلالات نبيلة.

بالنسبة إلى Faoro ، تم تشكيل البرازيل كدولة بيروقراطية ، باعتبارها أ بيروقراطية الدولة ، منذ الحقبة الاستعمارية ، والتي امتازت بطبقات معينة ، مثل أ برجوازية قوية ، الذين ظلوا في السلطة منذ ذلك الحين. بعض العائلات من النخبة الاستعمارية تسيطر (أو تؤدي إلى نشوء عائلات أخرى تهيمن) على الاقتصاد السياسي حتى يومنا هذا.

وفقًا لفورو ، تركزت السلطة في البرازيل في نفس العائلات منذ فترة الاستعمار.

كانت بيروقراطية الدولة شيئًا يدرسه ويبر ويدافع عنه ، بما في ذلك كوسيلة لإضفاء الشرعية على السلطة واحتكار العنف الممنوح للدولة. ومع ذلك ، يرى Faoro أن البيروقراطية في البرازيل تم إنشاؤها والحفاظ عليها بطريقة أخرى ، من خلال الميراث.

• الوراثة

الوراثة هي الطريقة البرازيلية لإدارة ذلك يأخذ الحكومة من المجال العام كما لو كانت خاصة. بدلاً من إنشاء نظام تشكيل الدولة والحكم على أساس عدم الشخصية و النزاهة ، يميل البرازيليون إلى أخذ الأمور على محمل شخصي ، دون مخاوف دستورية كبيرة و الكيانات القانونية.

نرى أيضا: جيلبرتو فراير - عالم كبير في التكوين الاجتماعي البرازيلي

رايموندو فاورو شيوعي أم ليبرالي؟

مفكر يساري أم يميني؟ أراد المثقفون والشخصيات من الجانبين السياسيين العظيمين الاستيلاء على عمل وفكر Faoro. مع طبع أصحاب السلطة في عام 1974 ، كلا الماركسيين والديمقراطيين البرازيليين الذي عارض الحكومة العسكرية شارك في تحليل وتفسير هذا العمل.. أدى النضال ضد الدكتاتورية العسكرية وإعادة الديمقراطية في البرازيل إلى اتصال عالم الاجتماع بالقادة اليساريين في البلاد في الثمانينيات ، مثل الرئيس السابق لولا.

كان Raymundo Faoro رئيسًا لـ OAB بين عامي 1977 و 1979.

يتحدث الفيلسوف أولافو دي كارفالو الذي نصب نفسه بنفسه ، وهو محافظ ومعجب بعمل Faoro ، عن دمج نظريات علم الاجتماع في تأسيس حزب العمال (PT) ، التي تشكلت في البرازيل في الثمانينيات كبديل سياسي يساري جديد بعد إعادة الدمقرطة. بينما يحاول جزء كبير من اليمين واليسار إحضار عمل Faorian لأنفسهم ، فإن بعض الأشخاص لديهم تأثير معين في تكوين الرأي ، أبعد من Olavo de Carvalho والتوسع إلى الشخصيات المرتبطة بالحركات الليبرالية الجادة ، دفع عمل Faoro إلى الجانب غادر.

ومع ذلك ، لم يتخذ Faoro أبدًا موقفًا يبتعد عن الأفكار الليبرالية. جدا لم يتبنى موقف ماركسي في نظريته، إبعاده ، اجتماعيًا على الأقل ، عن التفكير اليساري.

درجات

|1| للوصول إلى صفحة الأكاديمية البرازيلية للآداب ، انقر فوق هنا.

رصيد الصورة

[1] المكتبة الزرقاء (استنساخ)

بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
أستاذ علم الاجتماع