تحقيقات في أصل الإنسان
السؤال حول أصل الإنسان، أي الجنس البشري ، ربما في المرتبة الثانية بعد مسألة أصل الحياة فيما يتعلق بالمناقشات العلمية والفلسفية في هذا الصدد. كل علم يشارك في التحقيقات في أصل الإنسان له طرقه الخاصة ، لكن كل واحد يستخدم نتائج الآخرين. ما يمكن قوله بشكل عام هو أن كل هذه المواضيع (علم الحفريات, علم الآثار, نظريةأنصار التطور, قصة إلخ) التعامل مع الأدلة التجريبية المتفرقة (على سبيل المثال ، الحفريات، أدوات بدائية خشب, عظام, الحجارة و المعادن) التي يطورون من خلالها أساليبهم ويستخلصون فرضياتهم.
علم الحفريات والتطور
منذ منتصف القرن الثامن عشر ، مع تطور تاريخطبيعي والتخصصات الأخرى ذات الصلة التي أدت إلى ظهور علم الأحياء الحديث ، بدأت التكهنات حول أصل البشرية في تلقي علاج علمي ، أي معالجة منهجية. ومع ذلك ، في القرن التاسع عشر ، تم ترسيخ البحث الذي يهدف إلى هذا المجال من الدراسات. اقترن ببحوث علماء الحفريات وعلماء الآثار وعلماء الإثنولوجيا والمؤرخين في القرن التاسع عشر ، أصبحت بعض النظريات حول التطور البيولوجي للإنسان مشهورة. الذي أثبت أنه الأكثر صلة بالموضوع ، على الرغم من أنه يولد مناقشات حتى يومنا هذا ، هو
نظريةلتطور الأنواع في تشارلزداروين. جنبا إلى جنب مع نظرية التطور ، بدأ العديد من العلماء على مدى عقود من البحث في تحديد خصائص النمط التطوري للبشر ، منذ الأول أشباه البشر حتى ال الانسان العاقل. من بين الخصائص التي لوحظت ، يبرز ما يلي: o المشي على قدمين، أ الاهليةمن التلاعب بأشياء مثل اليدين (بسبب الإبهام المعكوس) و رائعةمعكرونةدماغي.بين ظهور أول أسلاف الإنسان وظهور الإنسان العاقل قبل سبعة ملايين سنة. في تلك الفترة الزمنية ، كان هناك قسمان رئيسيان (أو أجناس) من البشر ، و أسترالوبيثكس انها ال هومو على النحو التالي في القائمة أدناه ، مرتبة ترتيبًا زمنيًا للمظهر:
أسترالوبيثكس أنامينسي
أسترالوبيثكس أفارينسيس
أسترالوبيثكس أثيوبيكوس
أسترالوبيثكس بويزي
australopithecus قوية
أسترالوبيثكس أفريكانوس
هومو رودولفينسيس
الإنسان الماهر
هومو إرغاستر
الإنسان المنتصب
الإنسان البدائي
Homo heidelbergensis
الانسان العاقل
واحدة من أكثر أحافير أسلاف الإنسان اكتمالا على الإطلاق هي تلك الموجودة في "لوسي" ممثل عن أسترالوبيثكس أفارينسيس وجدت في عام 1974 ، في إثيوبيا ، في صحراء عفار. يبلغ عمر هذه الحفرية حوالي 3.2 مليون سنة.
نظريات الثقافة
في نفس الوقت الذي اكتسب فيه البحث الحفري والأثري مصداقية في البحث العلمي ، في مطلع القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين ، بدأت نظريات الثقافة أيضًا في البحث عن الفضاء. نظريات الثقافة ، مدعومة بشكل عام التحقيقاتإثنولوجي (التي كان موضوع دراستها ثقافات بدائية: الشعوب الأصلية ، الشعوب الأصلية والثقافات القبلية بشكل عام) ، كان هدفها هو لشرح أصل الإنسان من خلال التحيز الثقافي ، وخاصة التركيز على الظواهر مثل الطقوس الدينية واللغة و فن.
بهذا المعنى ، لدينا مدارس فكرية مختلفة ، عن كلاسيكيات القرن التاسع عشر الإثنولوجيا ، مثل جورججوامعفريزر و إدواردبورنيتتايلور، مرورا بمثقفين مطلع القرن ، مثل رودولفأوتو ،سيغموندفرويد ،مارسيلموس و إيميلدوركهايم ، حتى الأسماء العظيمة لعلم الأعراق في القرن العشرين ، مثل مالينوفسكي ،ليفي شتراوس ،فرانزحسن و رينيهجيرارد.
بواسطتي كلاوديو فرنانديز
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/origem-homem.htm
