ال مكافحة الإصلاح يُفهم على أنه رد فعل الكنيسة الكاثوليكية على تقدم البروتستانتية عبر أوروبا. حدث ذلك من خلال سلسلة من الإجراءات التي قام بها الكرسي الرسولي ، والتي تضمنت تعليم الناس من خلال اليسوعيين ، وإعادة تنشيط محكمة محاكم التفتيش ، وحظر بعض الكتب إلخ. تمت مناقشة بعض المبادئ الموضوعة لإصلاح الكنيسة الكاثوليكية خلال مجلس ترينت.
وصولأيضا: الولدان - مجموعة طردتها الكنيسة الكاثوليكية في القرن الثاني عشر
الإصلاح البروتستانتي
بدأت الإجراءات التي ميزت الإصلاح المضاد في الظهور في ثلاثينيات القرن الخامس عشر ، لكنها حدثت بشكل أساسي بعد مجمع ترينت. يفهم معظم المؤرخين الإصلاح المضاد على أنه أ حركةفيتفاعل لتقدم البروتستانتية في القارة الأوروبية.
ظهرت البروتستانتية في أوروبا بناءً على انتقادات الراهب الألماني مارتن لوثر من خلال خطاب كتبه والمعروف باسم 95 أطروحة. كان الهدف من الوثيقة التي كتبها لوثر بدء نقاش حول استخدام صكوك الغفران كوسيلة لمنح الصفح عن خطايا المؤمنين.
عارض لوثر هذه الممارسة وشعر أنه ليس من صفة البابا إجبار الناس على دفع ثمن الغفران والخلاص. كان نيته اعادة تشكيلالكنيسة من خلال إضفاء الطابع الأخلاقي على ممارسات رجال الدين ، وأظهر عملهم عدم الرضا على المدى الطويل الذي كان قائما ضد الانتهاكات التي تروج لها كنيسة روما.
في سياق الأحداث ، تبين أن لوثر كذلك حرم بواسطة البابا ليو العاشر وكان اعتبرزنديق بواسطة تشارلز الخامس ، إمبراطور الامبراطورية المقدسة. أدى قمع المصلح هذا بطبيعة الحال إلى قطع علاقته بالكنيسة ، مما دفعه إلى التخلي عن منصبه فيها. تطور اللاهوت على أساس أفكاره وأصبح يعرف بالبروتستانتية.
ا البروتستانتية انتشر عبر القارة لعدة عوامل تتعلق بالقضايا الاقتصادية والسياسية وبالطبع الدينية. ا استخدام الصحافة ساعد في نشر الكتابات الألمانية عبر القارة. إن الشعور الكامن بعدم الرضا لدى الناس عن الكنيسة الكاثوليكية جعل البروتستانتية تكتسب مساحة كبيرة ، خاصة في شمال أوروبا.
بالإضافة إلى ذلك ، هناك سلسلة من المشتقات من اللوثرية البروتستانتية، مثل ال كالفينيةانها ال الأنجليكانيةاكتسبت قوة. وهكذا ، شهدت مناطق مثل إنجلترا ، وهولندا ، والسويد ، وسويسرا ، وألمانيا ، من بين دول أخرى ، نموًا سريعًا للمذاهب البروتستانتية. كان قمع لوثر أول رد فعل للكنيسة ، ولكن منذ ثلاثينيات القرن الخامس عشر فصاعدًا كان كذلك من الضروري اتخاذ تدابير أكثر حزمًا لضمان السيادة الكاثوليكية على النصرانية. لمعرفة المزيد عن هذه الحركة الدينية الجريئة والمثيرة للجدل ، اقرأ: ما هو الإصلاح البروتستانتي؟
مكافحة الإصلاح
كان الإصلاح المضاد هو جهود الكنيسة الكاثوليكية لوقف البروتستانتية وتقدمها عبر أوروبا. ومع ذلك ، يشير بعض المؤرخين إلى أن الإصلاح في الكنيسة أجريت منذ نهاية القرن الخامس عشر ، مع فرانسيسكو دي سيسنيروس، في إسبانيا ، كونها حالة.
كما جاء من أسبانيا اغناطيوس لويولا، مؤسس جمعية يسوع ، المعروفة هنا باسم اليسوعيين. يفهم بعض المؤرخين اليسوعيون كرد فعل كاثوليكي ضد البروتستانتية. تم إجراء هذا التفسير لأن اليسوعيين كانوا يؤمنون بانتشار الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم من خلال الإرساليات الدينية.
لا يفهم المؤرخون الآخرون تأسيس النظام اليسوعي ، في عام 1535 ، كحدث مدرج في علاقة السبب والنتيجة ، والسبب هو الإصلاح البروتستانتي ، ولكن يتفقون على أن ممثليهم لعبوا دورًا أساسيًا في تعزيز الكنيسة الكاثوليكية من النصف الثاني من القرن السادس عشر فصاعدًا ، حيث قاموا بنشر الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم. العالمية.
كان أحد الإجراءات المتخذة لإصلاح رجال الدين الكاثوليك هو ندوات الذي ضمن تنشئة أفضل للكهنة. من خلال هذا القرار ، تم تحديد أن الكهنة يجب أن يدرسوا في المعاهد الإكليريكية وأن كهنوتهم لا يمكن أن يبدأ إلا بعد إكمال 25 عامًا. بالإضافة إلى ذلك ، تم اتخاذ تدابير أكثر نشاطا ، مثل البابا بولس الثالث، في عام 1542 ، بدأ محاكم التفتيشرومان، أحد ردود روما على صعود البروتستانتية.
ال محاكم التفتيش كانت مؤسسة روجت اضطهادالىالزنادقة وكان أداؤها قوياً للغاية بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر ، حيث فقدت بعضاً من قوتها خلال القرن الخامس عشر. من خلال البابا بولس الثالث ، اكتسبت محاكم التفتيش قوة مرة أخرى واستخدمت كوسيلة لإسكات أولئك الذين لم يعتنقوا الكاثوليكية.
وصولأيضا: بدأت محاكم التفتيش في البرازيل المستعمرة في تسعينيات القرن الخامس عشر
مجلس ترينت
كان الإجراء الأكثر فعالية لوقف تقدم البروتستانتية من خلال مجلس ترينت ، الذي عقد في ثلاث دورات بين 1545 و 1563. المجلس هو نوع من التجمع الذي يجمع أعلى سلطات الكنيسة لتعزيز مناقشة النقاط الهامة في الإيمان الكاثوليكي.
على مر التاريخ ، تم عقد العديد من المجالس ، وعقد البابا بول الثالث مجلس ترينت ، وعقدت اجتماعاتهم في 1545-1547، الى وقت لاحق 1551-1552 وأخيرا في 1562-1563. خلال هذه الجلسات التي امتدت 18 عامًا ، تم اتخاذ سلسلة من القرارات ، بعضها عزز منهم مبادئ وممارسات الكاثوليكية وحاول آخرون إنشاء طرق لتقوية محاربة البدعة.
أولاً ، ناقش مجمع ترينت بعض القضايا العقائدية المهمة في الكاثوليكية وعززها. وهكذا ، تم التعامل مع قضايا مثل الخطيئة الأصلية والأسرار والقضايا المتعلقة بطقوس القداس ، على سبيل المثال. في هذا السؤال العقائدي تم أيضًا تحليل مبادئ البروتستانتية ورُفضت مرة أخرى.
ال العصمة من الخطأمنبابا الفاتيكان كان موضوع نقاش آخر ، تم الحفاظ عليه كجزء من العقيدة الكاثوليكية ، وتقرر أن تخفيض السعرفيالانغماس، كان الدافع وراء الإصلاح البروتستانتي محظور. ومع ذلك ، لم يقتصر مجلس ترينت على النقاشات الليتورجية والعقائدية للكاثوليكية ، بل أسس ممارسات أخرى لمحاربة تقدم البروتستانتية في أوروبا.
ال منع تداول بعض الكتب كان الرئيسي. حدد أعضاء الكنيسة أن البروتستانتية استفادت بشكل كبير من تداول الأفكار ، والتي أصبحت ممكنة من خلال صحافة. كانت هذه الأداة جديدة وسمحت بزيادة نشر الكتابات بشكل كبير. لذلك ، لمنع تأثر المؤمنين بهذا النوع من الأدب ، تقرر حظره.
أصبح هذا الفعل معروفًا باسم مؤشر Librorum Proibitorum واحتوت على قائمة واسعة من الأعمال. أولئك الذين تم العثور عليهم مع الكتب المحظورة ستتم محاكمتهم من قبل محكمة سانتو أوفيسيو ، المسؤولة عن محاكم التفتيش. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن موضوع هذا الموضوع ، فاقرأ: مجلس ترينت.
اعتمادات الصورة
[1] تشينتونغ لي و صراع الأسهم
[2] آدم جان فيجل و صراع الأسهم
بقلم دانيال نيفيس
معلم تاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/contra-reforma.htm
