مشكلة اجتماعية ومشكلة اجتماعية

وُلد علم الاجتماع كعلم في القرن التاسع عشر من الفكر الوضعي لأوغوستو كونت ، الذي اقترح القياس على الأساليب المستخدمة في العلوم الأخرى مثل الأحياء والفيزياء والكيمياء ، حاول بناء علم المجتمع. وفقًا لكونت ، بالإضافة إلى القوانين الفيزيائية والبيولوجية ، ستكون هناك قوانين اجتماعية تحكم الحياة الاجتماعية.

لاحقًا ، سعى إميل دوركهايم إلى إضفاء طابع علمي أكثر على علم الاجتماع. وفقًا لريموند آرون ، فإن مفهوم دوركهايم لعلم الاجتماع يقوم على نظرية الحقيقة الاجتماعية ، كونها نظرية تهدف إلى إثبات أنه يمكن أن يكون هناك علم اجتماع كان موضوع دراسته هو الحقائق اجتماعي. بالنسبة لدوركهايم ، سيكون من الضروري النظر إليها على أنها "أشياء" ، بطريقة محايدة ومنفصلة ، تمامًا مثل أي شيء آخر حقائق أو ظواهر العلوم الأخرى ، يطبق عليها طريقة معينة (هذه الطريقة مطورة في اعمال البناء). هذا الجهد لإضفاء الطابع المؤسسي على علم الحياة الاجتماعية (العلاقات الاجتماعية والظواهر الناتجة عنها) كان له معنى كبير في هذا السياق إذا أخذنا في الاعتبار نتائج التحولات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الرئيسية التي من خلالها أوروبا.

أدى تطور المجتمع الصناعي ، ذي الطابع الحضري ، إلى ظهور مشاكل اجتماعية جديدة ، والتي يمكن أن يفهمها علم جديد. ومع ذلك ، على الرغم من أن علم الاجتماع كان يُقصد به أن يكون أداة للتدخل في المجتمع في بعض الأحيان ، في جميع أنحاء دستوره كمجال معرفي ، من الجدير بالذكر أنه لا يهدف إلى حل المشكلات التي تؤثر على الحياة في المجتمع ، ولكن بالأحرى افهمهم. من الواضح ، كعلم ، أنه يمكن أن يتعاون في بناء طرق بديلة لحل المشكلات ، ولكن بعد ذلك ، التفكير في الأمر كأداة لحل كل شيء هو ، على الأقل ، خطأ. إن فهم منطق العمل للظواهر لا يعني بالضرورة القدرة على التدخل. يكفي ذكر الطب كمجال للمعرفة. كم عدد الأطباء الذين يجب أن يدرسوا مرضا مثل الإيدز؟ إنهم يعرفون بالفعل كيف يظهر هذا الشر في البشر ، وأسبابه ، وخصائص الفيروس وآثاره على الجسم المريض ، من بين أشياء أخرى كثيرة. ومع ذلك ، لم يتم اكتشاف علاج يهدف إلى الشفاء حتى الآن ، ولكن فقط كيفية علاج المريض بطريقة يمكن من خلالها إطالة متوسط ​​العمر المتوقع. لذلك ، سواء كان علم الاجتماع أو الطب أو أي علم آخر ، يجب علينا فقط انتظار التفسيرات المحتملة للظواهر في نفسها ، أسبابها وآثارها (على الرغم من أنها ليست واضحة تمامًا في المجتمع) ، وليس بالضرورة الحل النهائي لأي منها مشكلة.

بدءًا من هذه النقطة ، من المهم معرفة أن هناك فرقًا بين المشكلات الاجتماعية والمشكلات الاجتماعية. في بعض الكتب التمهيدية في علم الاجتماع ، كما هو الحال في أعمال سيباستياو فيلا نوفا ، تم تعريف أن المشكلة الاجتماعية لها أصولها في العوامل الاجتماعية ولها عواقب اجتماعية. على الرغم من أن تصنيف مشكلة اجتماعية يمكن أن يكون ذاتيًا (بعد كل شيء ، قد لا تكون المشكلة بالنسبة لثقافتنا موجودة آخر) ، من بين خصائصه الأكثر عمومية ، يمكننا القول أن هناك شعورًا بالسخط والتهديد للمجتمع الذي يمكن أن يكون ولدت. قد يكون السخط مرتبطًا بالشعور بالظلم (من وجهة نظر أخلاقية) الناجم عن هذه المشكلة الاجتماعية ، وبالمثل ، فكرة التهديد ضد الجماعية ستكون مرتبطة بزعزعة استقرار ما يسميه دوركهايم التضامن الاجتماعي ، والذي سيكون مسؤولاً عن الروابط الاجتماعية بين فرادى.

لتجسيد السمة الأولى (السخط) ، يمكننا التفكير في عمالة الأطفال والدعارة ، والجوع في شمال شرق البرازيل ، في حالة عامل عاطل عن العمل ، في الفقر الذي يؤثر على المناطق الحضرية البرازيلية ، من بين أمور أخرى "تزعجنا" بالتأكيد حتى لو لم نتأثر مباشرة. فيما يتعلق بمفهوم التهديد للمجتمع ، يمكننا التفكير في العنف الحضري ، والأزمات الاقتصادية التي تؤدي إلى البطالة ، والحروب بين البلدان والأعراق ، في تصرفات متحيزة للطبائع الأكثر تنوعًا ، باختصار ، في سلسلة من العوامل التي تؤثر على النظام الاجتماعي باعتبارها كل.

من ناحية أخرى ، فإن المشكلات الاجتماعية هي مواد الدراسة في علم الاجتماع كعلم ، والتي تركز عليها من أجل فهم خصائصها العامة. كما ذكر أعلاه ، يدرس علم الاجتماع الظواهر الاجتماعية التي يُنظر إليها على أنها مشاكل اجتماعية أم لا ، مع الاستفادة من المراقبة المنهجية والمفصلة للمنظمات والعلاقات اجتماعي. المشاكل الاجتماعية ، على حد تعبير سيباستياو فيلا نوفا ، هي أسئلة أو مشاكل في التفسير النظري لما يحدث في الحياة الاجتماعية ، أي في المجتمع ، مثل: الزواج ، الأسرة ، والأزياء ، والأحزاب مثل الكرنفال ، وتذوق كرة القدم ، والدين ، وعلاقات العمل ، والإنتاج الثقافي ، والعنف الحضري ، وقضايا النوع الاجتماعي ، وعدم المساواة الاجتماعية ، إلخ.

العنف الحضري ، على سبيل المثال ، يمكن أن يكون مشكلة اجتماعية ، لأنه يمكن أن يثير اهتمام علماء الاجتماع كشف أسباب هذه الظاهرة الاجتماعية ، لكنها في نفس الوقت مشكلة اجتماعية ، لأنها تؤثر على الكل الجماعية. ومع ذلك ، فإن الأمر متروك لعلم الاجتماع فقط لتفسيره ، وليس بالضرورة لحلها. بهذه الطريقة ، يمكننا القول أن كل مشكلة اجتماعية يمكن أن تكون مشكلة اجتماعية ، ولكن ليست كل مشكلة اجتماعية هي مشكلة اجتماعية.

باولو سيلفينو ريبيرو
متعاون مدرسة البرازيل
بكالوريوس في العلوم الاجتماعية من UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
ماجستير في علم الاجتماع من UNESP - جامعة ولاية ساو باولو "Júlio de Mesquita Filho"
طالب دكتوراه في علم الاجتماع في UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس

علم الاجتماع - مدرسة البرازيل

مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/problema-social-problema-sociologico.htm