لطالما كانت شرعية الدولة موضع نقاش كبير بين مفكري التاريخ. كانت النظريات بعيدة المدى مثل تلك التي ابتكرها جورج هيجل وكارل ماركس في مسار تصادمي عندما كان السبب هو وجود الدولة وأساسها. في هذه المناقشات برزت أطروحة عالم الاجتماع زيجمونت بومان فيما يتعلق بمفهوم دولة البستاني.
تُفهم دولة البستاني على أنها الخطاب العلمي الذي تبناه السياسيون والعلماء الأوروبيون من القرن التاسع عشر فصاعدًا ، والذي من خلال عملية أراد اختيار الأنواع ، إنشاء نماذج وأنماط عالمية لمجتمعات مثالية من شأنها أن تتحرك نحو التقدم المنفصل عن المشاكل بيولوجي. في كتابه المعنون "الحداثة والازدواجية" ، ذكر باومان أن الحداثة مفرطة مسترشدة بالخطاب العقلاني والعلمي ، سعى إلى إمكانية القضاء على جميع مشاكل العرق بشري.
في إطار البحث عن الكمال ، تبنت الدولة استخدام الاستعارات لشرح أهداف ما يمكن أن يكون النظافة الاجتماعية في أوروبا. كانت هذه النظافة الاجتماعية التي تمارسها الدولة تشابهًا مع دور البستاني ، الذي ، من أجل حماية الزهور الصحية في حديقته ، يقطع الأعشاب الضارة. من هذا المنظور ، تم عزل أو تعقيم الأشخاص الذين لا يتناسبون مع المعايير التي وضعتها الدولة.
كان يُنظر إلى الأشخاص المعاقين جسديًا أو عقليًا على أنهم أقل شأناً ، وبالتالي يجب استبعادهم اجتماعياً من العالم ، لأن المصاريف المالية معهم كانت باهظة للدولة وعرقلت الاستثمار في الناس "صحي". كانت هذه الممارسة موجودة في أيديولوجية الحداثة ، حيث أدى هذا التوق للعلم للسيطرة على الطبيعة البشرية إلى كوارث عالمية كبرى.
ولادة النازيةوحدثت الفاشية ، قبل كل شيء ، بالتأثير المباشر للمفاهيم العلمية للحداثة من القرن فصاعدًا. تاسع عشر ، حيث كان هذا التراث هو الذي ورثه القادة الاستبداديون مثل هتلر وموسوليني من ممارسة دولة البستاني. كان الثمن باهظًا ، مع اندلاع كوارث ضخمة في العالم ، من بينهم ملايين اليهود الذين دفعوا حياتهم من أجل الممارسة الخاطئة لاختيار الأنواع.
بواسطة فابريسيو سانتوس
تخرج في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/de-onde-veio-nazismo.htm
