ا اليهودية وهي مقسمة بشكل رئيسي إلى ثلاثة تيارات كبيرة مرتبطة بتفسيرات الكتب والطقوس التي تعتبر مقدسة. هل هم: الأرثوذكسية والإصلاحية والمحافظة. الأول والثاني ، الأرثوذكسي والإصلاحي ، هما الأكثر معارضة لبعضهما البعض ، والثالث محافظ ، ومحاولة إيجاد حل وسط بين الاثنين الآخرين. الفرق الرئيسي بين التيارات هو في التكيف أو عدم التكيف مع الطقوس اليهودية والتقاليد اللاهوتية لتغيرات العالم الحديث.
أنت الأرثوذكسية هم أولئك الذين يلتزمون بدقة بـ 613 تعاليم المنصوص عليها في الشريعة اليهودية ، والمعروفة باسم Halacha. ترتبط هذه المبادئ ببعض العادات الواجب اتباعها: النظام الغذائي ، الكوشر ، الذي ينص على الأطعمة التي يجب تناولها ؛ والباقي أيام السبت وقوانين نقاء الأسرة.
يمنح الأرثوذكس أيضًا امتيازًا للبعد الطقسي: بتبني الملابس البسيطة ؛ الفصل بين الوظائف بين الرجل والمرأة ، والمرأة لها بعض المحظورات ، وخاصة في المشاركة في التدين العام ، مثل إقامة الصلاة ودراسة التلمود وترسيم الحاخام.
التوراة ، كونها كتاب أنزله الله ، لا ينبغي تغييرها بأي شكل من الأشكال ، مع الحفاظ على اكتمالها ، مما يؤدي إلى الحفاظ الصارم على التقاليد. علاوة على ذلك ، يعزل الأرثوذكس أنفسهم في أماكن محددة ، أنواع الغيتو ، حيث يقل الاتصال مع بقية العالم غير الأرثوذكسي. يتمتع الأطفال بتعليم متميز عن التعليم العلماني ، بهدف تكوينهم بدقة في الأرثوذكسية الدينية. كما أنهم لا يقبلون مراجعة القيم اليهودية التقليدية في مواجهة التغيرات في العالم الحديث.
إن التكيف مع العالم الحديث بالتحديد هو الذي أدى إلى الانفصال الإصلاحي عن الأرثوذكس.
ظهرت في البداية في ألمانيا ، في القرن التاسع عشر ، المصلحون لقد انتقدوا التوراة بشكل مباشر ، باعتبارها عرضة للتغيير وفقًا لتحولات العالم ، وبالتالي تكييفها مع الحقائق الجديدة. وهكذا ، فإن عهد الله مع موسى ، الذي سيتجسد في التوراة ، كان موضع تساؤل. إنهم يحترمون بعض الوصايا ، لكنهم لا يتبعون بدقة النظام الغذائي وراحة السبت وبعض إجراءات الطقوس الدينية.
يمكن العثور على أكبر التغييرات في الطقوس في تبني اللغات من البلدان التي يوجد فيها اليهود وفي المساواة في المكانة بين الذكور والإناث. في اللاهوت ، تركوا جانبا الحاجة إلى العودة إلى الأرض المقدسة وإقامة دولة يهودية.
هذه النقطة ذات أهمية أساسية لفهم الفرق بين التيارين. منذ بدايتها ، اليهودية هو دين قومي ، شعب ، يربط الدين بالتاريخ. سيكون الحفاظ على الأراضي المقدسة تحت سيطرة اليهود بالنسبة للأرثوذكس تحقيقًا لأمر إلهي ، يربط الناس والدين بمنطقة ما. ومن هذا المفهوم نشأت الصهيونية والجهود المبذولة لتأسيس دولة إسرائيل. يعتقد الإصلاحيون أنه لا ينبغي أن يكون هناك مثل هذا الارتباط ، مع اقتصار اليهودية على الجوانب الدينية.
لا يزال هناك اليهودية المحافظة، الواقعة بين المجريين الآخرين. جاء ظهور التيار المحافظ عندما لم تتفق مجموعة من الحاخامات المعينين حديثًا في الولايات المتحدة مع الوصول إلى التدابير الإصلاحية ، خاصة عندما لا يشير الغذاء إلى حمية. من هناك ، أنشأوا المدرسة اللاهوتية اليهودية في نيويورك ، وهي مؤسسة مصممة لتدريب الحاخامات المحافظين.
إنهم يؤيدون ما يعتبرونه أركان الدين الثلاثة: القانون اليهودي ، وأمل التحرر الوطني ، واستخدام العبرية كلغة الشعب. الفرق مع التيار الأرثوذكسي هو قبول بعض التغييرات في اليهودية الحاخامية والخروج من الأحياء اليهودية للتعايش مع فئات اجتماعية أخرى. كما كانت النساء متساويات مع الرجال في التيار المحافظ. لكنهم لا يتفقون مع الإصلاحيين في نطاق مقترحاتهم ، خاصة في التخلي عن العودة إلى الأرض المقدسة ، والتي يعتبرها المحافظون وصية إلهية.
بواسطة حكايات بينتو
تخرج في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/correntes-judaismo-moderno.htm
