غونسالفيس دياز: سيرة ، قصائد ، خصائص

غونسالفيس دياس ولد (أنطونيو غونسالفيس دياس) في 10 أغسطس 1823 في كاكسياس ، مارانهاو. كان ابنًا برتغاليًا أبيض ومن نسل برازيلي من الهنود والسود. درس القانون لاحقًا في جامعة كويمبرا في البرتغال. في البرازيل ، بالإضافة إلى نشر الكتب ، عمل أستاذاً ، بالإضافة إلى تعيينه مسؤولاً في أمانة الشؤون الخارجية.

الشاعر الذي توفي يوم 3 نوفمبر 1864 في غرق سفينة ، إنه جزء من الجيل الأول من الرومانسية برازيلي. لذلك ، تقدم أعماله عناصر هندية وقومية ، كما يتضح من قصائده أغنية المنفى و آي جوكا بيراما. بالإضافة إلى ذلك ، فإن نصوصه لها طابع مركزي وتدرك إضفاء المثالية على الحب والمرأة.

اقرأ أيضا: ماريا فيرمينا دوس ريس - كاتبة رومانسية برازيلية من القرن التاسع عشر

كان غونسالفيس دياس أعظم شاعر من أول جيل رومانسي برازيلي.

غونسالفيس دياس (أنطونيو غونسالفيس دياس) ولد في 10 أغسطس 1823 في كاكسياس بولاية مارانهاو. كان والده التاجر البرتغالي جواو مانويل غونسالفيس دياس. والدته ، Vicencia Mendes Ferreira ، من Maranhão. وهكذا ، كان الأب أبيض اللون ، وكانت فيسينسيا ، "مستيزا الهنود والسود" ، بحسب دكتورة الآداب ماريسا لاجولو.

لم يكن والدا صاحبة البلاغ متزوجين ، وعندما تزوج جواو مانويل من امرأة أخرى في عام 1829 ، اصطحب ابنهما ليعيش معهم. ثم أصبح الكاتب متعلمًا في عام 1830 ، وبعد ثلاث سنوات ذهب للعمل في متجر والده. بعد سنوات،

في عام 1838 ، غادر الشاب غونسالفيس دياس إلى البرتغالحيث درس القانون في جامعة كويمبرا.

عاد إلى البرازيل ، وانتقل إلى ريو دي جانيرو عام 1846. في نفس العام، لعبتك ليونور دي ميندونكا تم حظره من قبل المعهد الموسيقي الدرامي في ريو دي جانيرو. في وقت مبكر من عام 1847 ، تم تعيينه للعمل كسكرتير وأستاذ اللغة اللاتينية في Liceu de Niterói.

لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)

في عام 1849 ، أصبح أستاذاً للتاريخ البرازيلي واللاتينية في Colégio Pedro II. بعد ذلك بعامين ، في عام 1851 ، سافر إلى الشمال ، على أساس رسمي ، لتحليل التعليم العام في تلك المنطقة. في نفس العام ، كان ينوي الزواج من آنا أميليا فيريرا دو فالي (1831-1905) ، لكن والدة الفتاة لم توافق عليها.

هذا لأن الشاعر ، كما كتب هو نفسه في رسالة إلى شقيق الفتاة ، لم يكن لديه ثروة و "بعيدًا عن كونه نبيلًا نبيلًا" ، لم يكن حتى ابنًا شرعيًا. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك القضية العرقية ، والتي يبدو أنها أثرت أيضًا في قرار والدة آنا أميليا.

وهكذا ، بدأت صاحبة البلاغ في زواج غير سعيد ، في عام 1852 ، من أوليمبيا كوريولانو دا كوستا. هذه السنة، تولى منصب مسؤول في أمانة الشؤون الخارجية. ثم بين عامي 1854 و 1858 ، عمل في أوروبافي خدمة السكرتارية ، وخلال هذه الفترة انفصل عن زوجته عام 1856.

خلال عامي 1859 و 1862 ، كان جزءًا من لجنة الاستكشاف العلميالذي سافر من قبل شمال و الشمال الشرقي البرازيل. ومع ذلك ، في عام 1862 ، قرر العودة إلى أوروبا لتلقي العلاج ، حيث كان مصابًا بمرض السل. بعد عامين ، عندما عاد إلى البرازيل ، غرق سفينة وتوفيت في 3 نوفمبر 1864.

اقرأ أيضا: José de Alencar - اسم رائع في النثر الرومانسي البرازيلي

Gonçalves Dias هو مؤلف للجيل الأول من الرومانسية البرازيلية. كتب قصائد هندي في الطابع، حيث يعتبر السكان الأصليون العنصر المركزي ، والقومي أيضًا ، لإشادتهم بالبرازيل. بهذه الطريقة ، كل قصيدة هندية للمؤلف هي أيضًا قومي، حيث يُنظر إلى السكان الأصليين على أنهم البطل القومي.

ومع ذلك ، ليست كل قصيدة قومية هندية ، كما هو الحال مع أغنية المنفى، حيث لا يمكن الإشارة إلى شخصية الهندي ، ولكن فقط البُقَوْية ، عندما تشير الذات الغنائية إلى عناصر الطبيعة البرازيلية. من الجدير بالذكر أن القومية الرومانسية تبجح، هذا ليس حرجًا ، ولكن مجرد رفع.

اللون المحلي ، أي الخصائص الجغرافية والثقافية للإقليم البرازيلي ، موجود أيضًا في شعر المؤلف. في هذه الحالة ، نتحدث عن الغابة وثقافة السكان الأصليين ، لكن يجب ألا ننسى أن الهندي الرومانسي هو مجرد رمز برازيلي. لذلك ، فهي مثالية وليست واقعية ، بحيث ترتبط في معظم الحالات بالقيم البرجوازية أكثر من ارتباطها بالقيم الأصلية.

أخيرًا ، سواء في الشعر الهندي أو في الشعر الغنائي المحب ، فإن موضوع الحب موجود ،المرتبطة بالمثالية الأنثوية. علاوة على ذلك ، بما أن الرومانسية تأخذ قيم القرون الوسطى ، فإن حب المعاناة والمنظور الثيولوجي مطبوع في آيات الشاعر الرومانسي.

غلاف الكتاب آي جوكا بيراما، بقلم غونسالفيس دياس ، نشرته L&PM. [1]

• باتكل (1843) - المسرح.

• بياتريس سينسي (1843) - المسرح.

• الزوايا الأولى (1846) - شعر هندي وغنائي.

• تأمل (1846) - النثر.

• ليونور دي ميندونكا (1846) - المسرح.

• ذكريات أغابيتو (1846) - النثر.

• الزوايا الثانية (1848) - شعر هندي وغنائي.

• راهب أنتاو sextiles (1848) - قصائد ذات طابع تاريخي وديني.

• Boabdil (1850) - المسرح.

• الزوايا الأخيرة (1851) - شعر هندي وغنائي.

• الجبر (1857) - قصيدة ملحمية هندية.

نرى أيضا: أفضل 5 قصائد لفرناندو بيسوا

القصيدة "سرير الورقة الخضراء"، من الكتاب الزوايا الأخيرة، يتألف من أبيات قابلة للفصل (عشرة مقاطع شعرية) ، غير شائعة خلال الرومانسية، ولكن بما يتفق مع الطابع السردي للقصيدة. فيه، ا لي غنائية هندية تنتظر حبيبها جتير ليلة حب. إنها في الغابة ، حيث صنعت سريرًا من الأوراق لتكون مع حبيبها. لكنه لم يصل ، ويطل النهار:

لماذا التأخير يا جتير يا له من تكلفة
هل صوت حبي يحرك خطواتك؟
من الليل تقلب الأوراق تتحرك ،
بالفعل على قمم الغابة هو سرقة.

أنا تحت مظلة الخرطوم المتغطرس
سريرنا اللطيف مغطى بحماسة
مع ورق التابيز الناعم الجميل ،
حيث يلعب ضوء القمر العرج بين الزهور.
[...]

الزهرة التي تزهر عند طلوع الفجر
دورة واحدة من الشمس ، لا أكثر ، نباتات:
أنا تلك الزهرة التي ما زلت أنتظرها
شعاع الشمس الحلو الذي يعطيني الحياة.
[...]

عيني لم ترها عيناي الأخرى ،
لم أشعر بشفتي شفتي أخرى ،
لا يدا أخرى يا جتير غير يديك
ضغطتني الأرازوية في الحزام.
[...]

لا تسمعني يا جتير. لا تتأخر
الى صوت حبي الذي يدعوك عبثا!
توبان! هناك تشرق الشمس! من السرير عديم الفائدة
نسيم الصباح يهز الأوراق!

بالفعل في القصيدة "يحث الوقت"، أيضا من الكتاب الزوايا الأخيرة, تتحدث الذات الغنائية عن مرور السنين ، مما يؤدي إلى التغيير في الطبيعة. ومع ذلك ، وفقًا للصوت الشعري ، فإن الروح البشرية ، بمرور الوقت ، تكتسب تألقًا أكبر. علاوة على ذلك ، تذكر أن المودة لا تتغير ولا تنتهي بل تنمو مع مرور الوقت:

الوقت ملح ، تمر السنين ،
تغيير أبدي للكائنات الشاقة!
الجذع ، الشجيرة ، الورقة ، الزهرة ، الشوكة ،
من يعيش ، من ينبت ، يأخذ
مظهر جديد ، شكل جديد ، في حين
يدور في الفضاء ويوازن الأرض.

كل شيء يتغير ، كل شيء يتغير \
الروح ، مع ذلك ، كشرارة ،
الذي يستمر في التقليل والإخفاء ،
أخيرًا تصبح نارًا ولهبًا ،
عندما يكسر الخرق المحتضرة ،
يلمع أكثر إشراقًا ، ويمكنني أن أسحب إلى السماء
كم شعر ، كم عانى على الأرض.

كل شيء يتغير هنا! فقط المودة ،
التي تتولد وتنشأ في النفوس الكبيرة ،
لا ينتهي ، لا يتغير. ازدياد مستمر،
مع مرور الوقت ، تزداد القوة ،
والموت نفسه يطهر ويجعله جميلاً.

مثل تمثال نصب بين الأنقاض ،
صلبة في القاعدة ، سليمة ، أجمل
بعد مرور الوقت أحاطت بها بالضرر.

قصيدة "نشيد المنفى" من الكتاب الزوايا الأولى, هو رمز للقومية الرومانسية البرازيلية. يتكون العمل من جولة أكبر (سبعة مقاطع شعرية) ، وهو نوع من الشعر غالبًا ما يستخدم في الرومانسية. كتبت عندما كان المؤلف يدرس في البرتغال عام 1843 ، تعكس القصيدة الشوق الذي شعر به غونسالفيس دياس لوطنه. وبالتالي ، فإن العمل يثني على البرازيل بالقول إنه لا يوجد مكان أفضل من ذلك البلد:

أرضي فيها نخيل ،
حيث يغني القلاع.
الطيور التي تزقزق هنا ،
إنه لا يغرد مثل هناك.

سماءنا بها المزيد من النجوم ،
سهولنا الفيضية لديها المزيد من الزهور ،
غاباتنا لديها المزيد من الحياة ،
يعشقنا المزيد من الحياة.

في الحضن ، وحده ، في الليل ،
أجد متعة أكبر هناك ؛
أرضي فيها نخيل ،
حيث يغني القلاع.

أرضي لها الأعداد الأولية ،
مثل لا أجد هنا ؛
تحضن وحدها في الليل
أجد متعة أكبر هناك ؛
أرضي فيها نخيل ،
حيث يغني القلاع.

لا تدع الله يموت ،
دون أن أعود إلى هناك ؛
دون الاستمتاع بالأعداد الأولية
لا أجده هنا.
حتى بدون رؤية أشجار النخيل ،
حيث يغني القلاع.

رصيد الصورة

[1] محررو L&PM (استنساخ)

بواسطة وارلي سوزا
مدرس أدب