ال أخلاقيات علم الأحياء هو مجال متعدد التخصصات للدراسة يشمل الأخلاق و ال مادة الاحياء، استنادًا إلى المبادئ الأخلاقية التي تحكم الحياة عندما تتعرض للخطر من قبل الطب أو العلوم. ال كلمة أخلاقيات علم الأحياء هو ملتقى الراديكاليين "السيرة الذاتية"، والتي تأتي من اليونانية BIOS وهي تعني الحياة بالمعنى الحيواني والفسيولوجي للمصطلح (أي ، الحيوية هي الحياة النابضة للحيوانات ، التي تبقينا على قيد الحياة كأجساد) ، و روحالتي تتعلق بالسلوك الأخلاقي.
إنه فرع من دراسة متعددة التخصصات الذي يستخدم مفهوم الحياة مادة الاحياءيا حق وحقول تحقيقالأخلاق لإشكالية القضايا المتعلقة يتصرف - يتولى - يدبر من البشر فيما يتعلق بالبشر الآخرين وأشكال الحياة الأخرى.
أصل
ظهرت أخلاقيات علم الأحياء في النصف الثاني من القرن العشرين ، نتيجة التطور الكبير في الطب والعلوم التي تقدمت أكثر فأكثر نحو تعديل الحياة البشرية وتعزيز راحة الإنسان ، وكذلك استخدام في خنازير غينيا الحية (البشرية وغير البشرية). من أجل تجنب الفظائع مثل تلك التي حدثت داخل معسكرات الاعتقال النازية ومن التقنيات الطبية التي تضر بالمبادئ الحيوية للناس ، ظهرت أخلاقيات علم الأحياء كوسيلة لإشكالية ما هو مخفي في بحث علمي أو في فني طبي عندما يتعلق الأمر بالحياة.
المؤلفون
اليوم ، يعد بعض المؤلفين مراجع لدراسات أخلاقيات البيولوجيا حول العالم. ومن بينهم الفيلسوف توم ل. بوشامب، وهو أستاذ في جامعة جورج تاون ، والفيلسوف وعالم اللاهوت جيمس ف. طفلة، أستاذ الأخلاق بجامعة فيرجينيا. قام هذان العالمان البارزان في مجال أخلاقيات علم الأحياء بتأليف الكتاب معًا مبادئ أخلاقيات الطب الحيوي، الذي يحتوي على صياغة المبادئ الأخلاقية الحيوية الأساسية ، مستوحاة من النظم الأخلاقية العظيمة للفلاسفة الذين يعتبرون شرائع للمعرفة الغربية ، مثل كانط و مطحنة.
مؤلف آخر له نفس الأهمية هو بيتر سينجر، فيلسوف أسترالي وأستاذ بجامعة برينستون منذ 1999. من بين أعماله ، يمكننا تسليط الضوء الأخلاق العملية، الذي يحلل القضايا المتعلقة بالأخلاق كمجال للدراسة قادر على التدخل في حياة الناس اليومية ، والتحليل موضوع مثير للجدل، مثل الإجهاض و القتل الرحيم; و تحرير الحيوانالذي أسّس نظرية حقوق الحيوان.
اقرأ أيضا: حقوق الإنسان: ما هي ، المقالات وكيف جاءت
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
أهمية
تتركز الأهمية الاجتماعية لأخلاقيات البيولوجيا على وجه التحديد على حقيقة أنها تسعى إلى منع تأثر الحياة أو بعضها أنواع الحياة يعتبر السفلي الى الاخرين. تناقش أخلاقيات علم الأحياء ، على سبيل المثال ، الاستفادة من الخلايا الجذعية الجنيني في أكثر مشاكله تنوعًا ، يمر بالحاجة إلى إجهاض الحمل إزالة هذه الخلايا وللحصول على الفوائد التي يمكن أن تعززها العلاجات التي يحصل عليها هذا المورد من أجل اشخاص.
يحترم علماء الأخلاقيات الحيوية الحدود التي يجب أن تكون لدينا عند التعامل مع الحيوانات ، سواء بالنسبة لـ الرعاية أو الغذاء ، سواء للاستخدام التجاري ، لأنهم كائنات حية موهوبة بالحواس وقادرة على ذلك يعاني.
مبادئ أخلاقيات البيولوجيا
في مبادئ أخلاقيات الطب الحيويوضع كل من Beauchamps و Childress أربعة مبادئ أساسية يجب أن توجه العمل في مجال الأخلاقيات البيولوجية للعلوم التي تستخدم خنازير غينيا والتقنيات الطبية الحيوية والطبية التي تتعامل معها بشكل مباشر الحياة. ترتبط هذه المبادئ بالنظريات الأخلاقية المعروفة وتكتسب محيطًا جديدًا في صيغها التي تستهدف الحياة الحيوانية.
مبدأ عدم الإيذاء: يتكون من حظر ، من حيث المبدأ ، التسبب في أي ضرر متعمد للمريض (أو لموضوع الاختبارات العلمية). يمكن العثور على صيغته الأولى في قسم أبقراط ، وفي القرن العشرين تم تأسيسه كمبدأ أخلاقي حيوي من قبل الباحثين دان كلوزر وبرنانرد جيرت.
مبدأ الإحسان: قد توجد جرثومة في قسم أبقراط ، حيث ينص على أن الطبيب يجب أن يهدف لصالح المريض. يذهب بوشامب وتشيلدرس إلى أبعد من ذلك ، مشيرين إلى أن الأطباء والعلماء الذين يستخدمون خنازير غينيا يجب أن يعتمدوا على مبدأ المنفعة ( مذهب المنفعة Mill and Bentham) ، بهدف تحقيق أكبر فائدة لأكبر عدد ممكن من الناس.
مبدأ الاستقلالية: لها جذورها في فلسفة إيمانويل كانط وتسعى إلى كسر العلاقة الأبوية بين الطبيب والمريض ومنع أي نوع من التزام الخاضعين للاختبار تجاه العلم. يتعلق الأمر باحترام استقلالية الفرد ، حيث أنه مسؤول عن نفسه ، وهو الذي يقرر ما إذا كان سيتم علاجه أو ما إذا كان يريد المشاركة في دراسة علمية.
مبدأ العدل: استنادًا إلى نظرية العدل لجون راولز ، يهدف هذا المبدأ إلى إنشاء آلية تنظيمية للعلاقة بين المريض والطبيب ، والتي لا ينبغي أن تخضع بعد الآن للسلطة الطبية فقط. هذه السلطة التي تُمنح للمهني لمعرفته وقسم السلوك الأخلاقي والمهنية ، يجب أن تقدم إلى العدالة ، والتي ستعمل في حالة تضارب المصالح أو الإضرار بـ مريض.
اقرأ أيضا: القيم الأخلاقية وأهميتها للمجتمع
مواضيع أخلاقيات علم الأحياء
تتعامل أخلاقيات البيولوجيا مع قضايا حساسة للغاية ، وغالبًا ما يتم أخذها في الاعتبار المحرمات. هناك صعوبة في إنشاء مقترحات فريدة ونهائية ، حيث يوجد على الأقل ثلاثة مجالات رئيسية للمعرفة تتضمن أخلاقيات البيولوجيا ، ولأنها علم ، لا يمكن أن تخضع للأخلاق الدينية، والتي يمكن أن تكون عقبة قوية في الأمور المتعلقة بالحياة ، وخاصة الحياة البشرية.
ندرج أدناه بعض الموضوعات التي تناولتها أخلاقيات البيولوجيا ، ونكشف عن مناقشة موجزة قد تظهر عنها:
→ طبيب ومريض × عالم وخنزير غينيا
هذه هي النقطة الرئيسية التي تناولتها دراسات بوشامب وتشايلدريس ، اللذان يصوغان الحل الرئيسي (الذي يقوم على أخلاقيات المبادئ) للمشاكل الناشئة.
→ القتل الرحيم والانتحار بمساعدة
الترجمة الحرفية للقتل الرحيم هي "الموت الطيب". القتل الرحيم إنها عملية إنهاء حياة شخص عاجز في حالة فقر ولا يستطيع أن يقرر بنفسه. عندما يكون حيوان أليف مصابًا بمرض مزمن مترقي أو كان يعاني من عواقب وخيمة من المرض ، يمكن للأطباء البيطريين أن يقتلوه ببطء لإنهاء معاناتهم.
الانتحار بمساعدة هو نوع من القتل الرحيم ، ولكن يتم تطبيقه من قبل البشر الذين يقررون أن يأخذوا حياتهم بطريقة كريمة ويساعدهم أشخاص يضمنون للمريض عدم معاناة. بيتر سينجر يقوم على احترام كرامة الإنسان وفي الحق في الاختيار، والتي ، بالنسبة إلى بوشامب وتشايلدريس ، يمكن تمثيلها بمبدأ الاستقلالية ، لتأكيد الحاجة إلى احترام الاختيارات الفردية لكل موضوع والحاجة إلى النظر إلى كرامة الحياة التي لا تستحق أن تكون يسكن.
→ الإجهاض
سينجر يدافع عن إجهاض من الأجنة مع ما يصل إلى ثلاثة أشهر من الحمل ، وهي الفترة التي يدعي فيها الطب أنه لا يوجد نشاط دماغي حتى الآن ، وبالتالي ، هناك غياب كامل للحواس. الإجهاض ، قبل ثلاثة أشهر ، سيكون فقط توقف نمو الخلايا داخل الجسم. لمناقشة هذا ، يبدأ Singer من مفاهيم الوعي من الإحساس (الحواس الأساسية ومفهوم الوجود في العالم من خلال الألم والمعاناة).
→ استخدام الخلايا الجذعية
بدءًا من الفائدة والفائدة ، فإن استخدام الخلايا الجذعية الجنينية قابل للتطبيق أخلاقياً عندما يهدف إلى علاج وتحسين الحياة المشتركة. الجزء المثير للجدل في هذه القضية هو الحاجة إلى إجراء عمليات إجهاض من أجل الحصول على خلايا من الأجنة. تستند أخلاقيات الإجهاض ، في هذه الحالات ، إلى نفس المبادئ التي نوقشت في الموضوع السابق.
→ حقوق الحيوان
كتب المغني الكتاب تحرير الحيوان، والتي ، من بين أمور أخرى ، تناقش حقوق الحيوان. تتمتع الحيوانات بمستويات من الوعي ، وبالتالي فهي تعاني وتشعر بالألم والخوف والجوع وما إلى ذلك. وهذا يكفي للإشارة إلى أنه لا يمكن للصناعة استخدام الحيوانات بشكل عشوائي ، مما يحرمهم من كرامة حياتهم. يطرح سنجر مشكلة الغذاء البشري الذي يستخدم الحيوانات كمنتجات ، وبشكل أعمق يقدم للجدل استخدام الحيوانات في الاختبارات العلمية والصيدلانية والتجميلية.
بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
مدرس فلسفة
