الكالفينية: السياق التاريخي ، الأصل ، المبادئ

ا كالفينيةكانت عقيدة دينية ظهرت في سويسرا ، مباشرة بعد الإصلاح البروتستانتي. يعتقد مؤسسها ، جون كالفن ، أن:

• في الاقدار

• في تقييم العادات الجيدة ؛ و

• دفاعا عن تراكم رأس المال.

ا المكانة الملائمة للعمل والثروة لقد تسبب في تمسك العديد من البرجوازية الأوروبية بالكالفينية. في خمس نقاط ، حدد كالفن الخطوط العريضة للعقيدة الجديدة ، مثل الأطروحة القائلة بأن الله يختار أولئك الذين سيخلصون وأولئك الذين سيُدان. شجعت أفكار كالفن الجديدة على تشكيل كنائس جديدة حول العالم ، مثل الكنيسة المشيخية والمصلحة.

اقرأ أيضا: مجلس ترينت — الخطوات التي اتخذتها الكنيسة الكاثوليكية لإعادة تأكيد عقيدتها

تاريخ الكالفينية

• الإصلاح البروتستانتي

ال ظهر الإصلاح البروتستانتي عام 1517، متي مارتن لوثر شكك في ممارسات رجال الدين الكاثوليك التي لا تتفق مع تعاليم الكتاب المقدس ، مثل فرض رسوم على التساهل. الذي - التي لفتة لوثر الاحتجاجية أثار ، في أجزاء مختلفة من أوروبا ، حركات دينية أخرى ، والتي لم تنتقد فقط العقيدة الكاثوليكية ، ولكنها فتحت أيضًا مساحة لظهور طوائف مسيحية جديدة من خلال العالمية. سمحت ترجمة لوثر للكتاب المقدس إلى الألمانية أيضًا للآخرين بالوصول إلى الكتاب المقدس والقدرة على تفسيره. الذي - التي

دفع القادة الآخرين إلى تطوير عقائدهم الدينية الخاصة. وابتكر طرقًا مختلفة لقراءة نص الكتاب المقدس ، دون تدخل الفاتيكان. وهكذا ظهرت عدة كنائس مسيحية اكتسبت في فترة وجيزة الآلاف من المؤمنين وانتشرت عبر القارة الأوروبية. وبذلك فقدت الكنيسة الكاثوليكية هيمنتها على العالم المسيحي الغربي.

خلال هذه الفترة ، عدة الدول الوطنية كانت في طور التكوين ، وبدأ الملوك المطلقون في السيطرة على هذه الأمم الجديدة. كان الإصلاح البروتستانتي حافزًا كبيرًا لهؤلاء الملوك لقطع العلاقات مع الكاثوليكية والالتزام بالعقائد الدينية الجديدة التي كانت أفكارها أكثر ملاءمة لسلطاتهم. لمعرفة المزيد عن هذا المعلم البارز في تاريخ المسيحية ، اقرأ النص: الإصلاح البروتستانتي.

• السياق التاريخي في سويسرا

انفصلت سويسرا في نهاية القرن الخامس عشر عن الإمبراطورية الجرمانية المقدسة وأصبحت مملكة تعززت التجارة فيها. كانت البرجوازية السويسرية غير راضية عن تحريم الكنيسة الكاثوليكية للربا ، أي فرض الفوائد. مع انتشار المذاهب الدينية الجديدة ، لم يعد العمل وتراكم الثروة خطيئة ، وسرعان ما التزم بها البرجوازيون.

بالإضافة إلى الحرية التجارية ، سويسرا أصبح متسامحًا مع المذاهب الدينية الجديدة. بعد حرب أهلية بين الكاثوليك والبروتستانت في عام 1531 ، تم التوقيع على "سلام كابيل" ، حيث تم تأسيس التسامح الديني في سويسرا و البروتستانتية يمكن أن يتصرف بحرية. في هذا السياق من الحرية الدينية ظهرت الكالفينية وأثبتت نفسها.

• جون كالفين وخلق الكالفينية

وضع جون كالفين عقيدة دينية تنص على أن الله قد حدد بالفعل من سيخلص ومن سيُدان.

كلمة كالفينية تأتي من جون كالفين ، فرنسي ولد عام 1509 وأنه ، منذ صغره ، كان مهتمًا بالدين. في سن 18 ، تم إعلانه بالفعل على درجة الماجستير في علم اللاهوت. بين عامي 1533 و 1534 اعتنق البروتستانتية ، ولكن كما في فرنسا ، التي كانت ذات أغلبية كاثوليكية ، لم تكن هناك حرية دينية. انتقل إلى سويسرا. كانت هذه الدولة مواتية لكالفين للحوار مع الديانات البروتستانتية الأخرى.

كالفين قدم الأقدار، أي الإيمان بأن الله ، قبل الخلق ، قد اختار بالفعل من سيخلص ومن سيُدان. لكي يعرف المؤمن ما هو القرار الإلهي ، يجب على المؤمن أن يبحث عن الدليل ويعيش حياة صحيحة قائمة على العادات الحميدة. بالنسبة لجون كالفن ، لم يكن موت المسيح على الصليب لخلاص البشرية جمعاء ، ولكن مختار الله منذ البداية.

نشر كالفينو أفكاره في الكتب. أهمها "معاهد الدين المُصلح" ، الذي نُشر عام 1536 ، والذي كان له تأثير على تشكيل الإيمان المُصلح وعلى انتشار الكالفينية في جميع أنحاء أوروبا. ال تأسيس أكاديمية جنيف لعبت دورًا أساسيًا في تشكيل الإصلاحيين البروتستانت الجدد وفي الترحيب بالذين فروا من البلدان الأخرى بسبب الاضطهاد الديني. سعى كالفن إلى التوفيق بين مختلف فروع البروتستانتية ، من أجل توحيد الكنائس البروتستانتية ومذاهبهم.

أثناء ال الثورة الإنجليزية، لعبت الكالفينية دورًا مهمًا، لأن البرجوازيين الذين قاتلوا ضد الملوك المطلقين لم يعترفوا بحظر الممارسات الدينية التي فرضها التاج. حاليًا ، الكالفينية موجودة في العديد من البلدان حول العالم. في البرازيل ، وصل المذهب في الفترة الاستعمارية ، لكنه توسّع فقط في أواخر القرن التاسع عشر ، مع إعلان الجمهورية وضمان الحرية الدينية.

كانت سويسرا المملكة التي تبنت ، خلال القرن الخامس عشر ، التسامح الديني ، مما سمح بالحوار بين المذاهب الدينية المختلفة.

خصائص وأفكار الكالفينية

الكالفينية هي عقيدة دينية ، وتسمى أيضًا الإيمان المصلح. النقطة المركزية في الفكر الديني لجون كالفن هي الأقدار. يؤمن الكالفيني أنه منذ خلق العالم ، أسس الله أي الأفراد سيتم خلاصهم وأيهم سيلعون. لمعرفة المصير المحدد مسبقًا لروحه ، يجب على المؤمن أن يبحث عن أدلة وأن يحافظ على حياة صحيحة وطاعة لله. كما دعا الكالفينيون إلى "الحياة النقية" ، أطلق عليهم المتشددون.

تنص العقيدة الكالفينية على أنه يمكن للفرد أن يقيم علاقته مع الله ، طالما كانت علاقته تستند الخبرة إلى النقاء وممارسة العادات الحميدة. اعترض كالفن على حقيقة أن الكنيسة الكاثوليكية هي الطريقة الوحيدة للمؤمن للتواصل مع الله. أُعطي كل مؤمن موهبة ، وهبة من الله ، وكان عليه أن يطور كفاءته. هكذا، القيم الكالفينية العمل وثماره ، مثل تراكم رأس المال.

ال برجوازية لقد اعتنق الإيمان المُصلح بسبب تثمين العمل هذا ، على عكس ما كان يُرى في الكنيسة الكاثوليكية ، التي كانت ضد الربا. ماكس ويبرفي كتابه "الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية" ، يحلل تأثير الإيمان المصلح على تشكيل وتوسيع الرأسمالية في أوروبا.

نرى أيضا: الإصلاح المضاد - رد فعل الكنيسة الكاثوليكية على تقدم البروتستانتية

النقاط الخمس للكالفينية

أصبح التوليب رمزًا للنقاط الخمس التي توجه العقيدة الكالفينية.

أصبح الخزامى رمزا للنقاط الخمس للعقيدة الكالفينية. يتوافق كل اسم من هذه النقاط مع أحرف اسم هذه الزهرة بالإنجليزية: "tulip".

- الفساد الكلي (الفساد الكلي): بسبب الخطيئة الأصلية التي ارتكبها آدم وحواء في سفر التكوين في الكتاب المقدس ، يولد الإنسان شريرًا تحت تأثير هذه الخطيئة. لكي يفعل الخير ، فإن عمل الله ضروري.

- انتخاب غير مشروط (الانتخاب غير المشروط): خلاص الإنسان لا يعتمد على نفسه أو على حسناته. من يستطيع أن يخلص هو الله ويختار من سيخلص ومن سيدين. بالنسبة لكالفيني ، قد يبدو هذا الخيار الإلهي غير عادل ، ولكن بما أن الجميع كانوا في خطيئة وأن الله اختار البعض ، وفقًا للعقيدة ، فسيكون هذا عادلاً.

- كفارة محدودة (الكفارة المحدودة): موت يسوع المسيح على الصليب لا يعني خلاص البشرية جمعاء ، بل خلاص مختاري الله.

- نعمة لا تقاوم (نعمة لا تقاوم): لا يمكن للفرد الذي اختاره الله أن ينكر دعوته.

- بيرسيفيرانس القديس (مثابرة القديسين): من خلال الاستجابة لنداء الله ، يفترض الإنسان إيمانه إلى الأبد ، وعلى الرغم من الصعوبات ، سيبقى ثابتًا في إيمانه.

الاختلافات بين المذهب الكالفيني واللوثريه

على الرغم من الكالفينية و اللوثرية ظهرت من الإصلاح البروتستانتي ، هناك بعض الاختلافات العقائدية بين الاثنين. الفرق الرئيسي في الخلاص. في حين يعتقد اللوثريون أن إيمان المؤمنين وأعمالهم الصالحة تقودهم إلى الخلاص، يعتبر الكالفينيون الخلاص شيئًا أنجزه الله بالفعل وحدده قبل خلق العالم.

لا يعترف الكالفينيون بأي وسيط بين المؤمن والله، في حين أن اللوثريين من بين أعضائهم رجال دين ووزراء مع بعض السلطات الدينية في طقوسهم. هناك اختلاف آخر في المؤقت: ظهرت اللوثرية في المرحلة الأولى من الإصلاح البروتستانتي ، وتم تأسيس الكالفينية في المرحلة التالية.

ملخص عن الكالفينية

• الكالفينية هي عقيدة دينية أنشأها جون كالفن في عام 1536 ، والتي تدافع عن الأقدار ، أي أن الخلاص قد حدده الله بالفعل.

• بالإضافة إلى الأقدار ، يؤمن الكالفينيون بأن العمل يجب أن يُقدّر كهدية من الله ، الخير يجب اتباع العادات بصرامة ، ويمكن للفرد أن يقيم علاقة سليمة مع الله بدون ذلك وسطاء.

• ما يميز الكالفينية عن اللوثرية هو الخلاص. بينما يعتبر الكالفينيون الخلاص شيئًا حدده الله بالفعل ، يعتقد اللوثريون أن الإيمان والعمل الصالح يفتحان الطريق لخلاص المؤمن.

تمارين حلها

السؤال رقم 1 - بعد فترة وجيزة من الإصلاح البروتستانتي ، ظهرت العديد من المذاهب الدينية لانتقاد تعاليم الكنيسة الكاثوليكية ، وإعادة تفسير الكتاب المقدس أو تطوير تعاليم جديدة عن الإيمان المسيحي. كانت الكالفينية واحدة من تلك المذاهب التي ظهرت في القرن الخامس عشر. وفي هذا الصدد يصح القول:

أ) يؤمن الكالفينيون أن مريم ، والدة يسوع ، هي الوحيدة القادرة على التوسط بين المؤمنين فيما يتعلق بالله ، وليس الكنيسة الكاثوليكية.

ب) عند تفصيل العقيدة الدينية الجديدة ، أكد جون كالفن أنه يجب احتقار العمل وأن الربا هو خطيئة مميتة.

ج) تمسكت البرجوازية بالكالفينية بسبب تثمين العمل وعدم إدانة الربا.

د) اللوثريون ، بعد ظهور الكالفينية ، تخلوا عن العقيدة الكاملة التي وضعها مارتن لوثر والتزموا بأفكار جون كالفن.

القرار

البديل C. انتقد جون كالفين إدانة الكنيسة الكاثوليكية للربا. وفقًا لعقيدتهم ، تلقى كل فرد من الله هدية ، والتي كان لابد من تطويرها ، لذلك كان العمل موضع تقدير من قبل الكالفينيين.

السؤال 2 - فيما يتعلق بخلاص الناس ، تؤكد الكالفينية أن الله قد اختار بالفعل من سيخلص ومن سيُدان ، أي أن مستقبل كل شخص قد تم تحديده بالفعل ولا يمكن تغييره. هذه النظرية ، التي تقع في قلب العقيدة الكالفينية ، تسمى:

أ) نظرية الازدهار.

ب) نظرية الأقدار.

ج) نظرية البشارة.

د) نظرية الوحي.

القرار

البديل ب. وفقًا للكالفينية ، تنص نظرية الأقدار على أن الخلاص والدينونة قد أسسها الله بالفعل قبل الخلق. لم يكن موت يسوع المسيح خلاصًا للجميع ، ولكن فقط للمختارين.

بقلم كارلوس سيزار هيغا
معلم تاريخ

مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/ataques-igreja-calvinismo.htm