البرازيل هي صاحبة الفولكلور الثري ، نتيجة تلاقي ثقافات وتقاليد الشعوب المختلفة ، لا سيما الشعوب الأصلية والأفريقية والأوروبية.
بهذه الطريقة ، ظهرت العديد من القصص الأسطورية التي تتضمن كائنات ومخلوقات رائعة لطالما أذهلت البرازيليين وأذهلتهم لقرون.
تحقق من بعض الشخصيات الأكثر شهرة في الفولكلور الوطني ، بالإضافة إلى الخصائص الرئيسية لأساطيرهم.
ايارا
يُعرف أيضًا باسم أويارا ("Lady of the Waters" بلغة Tupi-Guarani) ، هذه هي شخصية المشهورة أسطورة Mãe D'Água، أحد أكثر الفولكلور البرازيلي تمثيلا.
تحكي أسطورة إيارا أن هذا مخلوق نصف امرأة ونصف سمكة (نوع من حورية البحر) ، يسكن أنهار منطقة الأمازون.
يوصف Mãe D'Água بأنه يتمتع بشعر أسود طويل وصوت ساحر. وفقًا للأسطورة ، تصدر Iara صوتًا ممتعًا لدرجة أن جميع الرجال ينجذبون إليه.
أسطورة إيارا
تقول القصة التي ينقلها السكان الأصليون تقليديًا أن إيارا كانت شابة جميلة وأن جميع إخوتها كانوا يغارون من جمالها.
بالإضافة إلى كونها جميلة للغاية ، كانت إيارا أيضًا محاربة شجاعة جدًا. لذا ، فإن الحل الوحيد الذي وجده إخوته للتخلص من هذا الحسد هو قتل الفتاة.
لكن إيارا تمكن من قتل إخوته أولاً. وبالتالي ، تهرب إيارا حتى لا تعاني من عقاب والدها ، شامان القبيلة. لكن انتهى به الأمر إلى العثور عليها ، وكعقاب ، ألقى ابنته في النهر.
تنقذ السمكة إيارا وتحولها إلى حورية البحر. لذلك بدأت الهند في استخدام ملف جمال وصوت مغر يجذب الرجل الى قاع النهروقتلهم بالغرق.
وفقًا للأسطورة ، فإن الرجل "المحظوظ" للهروب من لعنة إيارا ، يصبح مجنونًا. فقط الشامان القوي لديه القدرة على إعادة الشخص إلى حالته الطبيعية.
في الأصل ، سردت القصص الأولى عن أسطورة إارا الشخصية كرجل يُدعى إيبوبيارا. اشتهر هذا النيوت بأنه يلتهم الصيادين في المنطقة. كان من المفترض فقط من القرن الثامن عشر أن اكتسبت أسطورة إيارا النسخة التي تحظى بشعبية اليوم.
ساسي بيري
شخصية أخرى تحظى بشعبية كبيرة في الفولكلور الوطني. يوصف ساسي بيري بأنه صبي أسود له ساق واحدة فقط ، ويرتدي قبعة حمراء ودائمًا ما يوجد أنبوب في فمه.
يُعرف ساسي بكونه مرحًا جدًا. من بين تصرفاته الرئيسية ، أشهرها:
- جعل الطعام يحترق
- استبدال الملح بالسكر ؛
- تجديل ذيول الخيول.
- صافرة لتخويف الحيوانات والبشر ؛
- إخفاء الأشياء المنزلية ، إلخ.
على الرغم من وصفها بامتلاكها لهذه السلوكيات ، إلا أن ساسي بيري ليس عادةً عنيفًا ، وفقًا للأساطير الرئيسية.
Saci-Pererê هي شخصية بارزة في المشهد الشعبي البرازيلي لدرجة أنه تم إنشاء تاريخ تذكاري حصري له: 31 أكتوبر ، يوم ساسي. هذا يعتبر بديلا ل عيد الرعببهدف جعل البرازيليين يحتفلون بثراء الفولكلور الوطني.
أسطورة ساسي بيري
ظهرت القصص الأولى عن هذا المخلوق في القبائل الأصلية في جنوب البرازيل. في ذلك الوقت ، تم تصوير ساسي كنوع من الشيطان الصغير ، بقدمين ، ولون مولاتو وذيل.
نشأت أسطورة ساسي بيري المعاصرة من مزيج من الخصائص من أماكن مختلفة. يعتبر اللون الأسود وعدم وجود ساق من تأثير الثقافة الأفريقية ، حيث كان ساسي سيفقد طرفه السفلي في معركة كابويرا ، وفقًا للتاريخ. القبعة الحمراء ، مع ذلك ، هي تراث من التقاليد الأوروبية.
تختلف أسطورة ساسي باختلاف منطقة البلد ، لكن معظم الروايات تعتبر الشخصية مثل حامي الأعشاب والنباتات الطبية. لدى ساسي معرفة عميقة بالخصائص العلاجية لجميع النباتات البرازيلية.
تقول الأسطورة أنه يمكن العثور على ساسي في الدوامات ويمكن التقاطها بسهولة إذا رمى المرء غربالًا فوق الدوامات. بعد الاستيلاء عليه ، يجب إزالة غطاء المخلوق ، وبالتالي ضمان طاعته. لمنع ساسي من الهروب ، يمكنك حبسه داخل قنينة زجاجية.
يولد Sacis داخل الخيزران ، حيث يقيمون لمدة سبع سنوات. بعد أن أصبحوا بالغين ، عاشوا لمدة 77 عامًا. عندما تموت ، تتحول هذه المخلوقات الشيطانية إلى آذان خشبية أو عيش الغراب السام.
كوروبيرا
مثل ساسي ، Curupira هي شخصية أخرى في الفولكلور البرازيلي تسكن الغابات وتشتهر بالكثير من الأذى.
يوصف Curupira بأنه قزم أحمر الشعر ، مع الكثير من شعر الجسم و تحولت قدم إلى الوراء. يستخدم المخلوق هذه الميزة الأخيرة كخدعة لخداع الناس ، مما يجعلهم يعلقون في الغابة ولا يجدون طريقهم إلى المنزل.
أسطورة كوروبيرا
تعود الروايات الأولى عن أسطورة كوروبيرا إلى القرن السادس عشر ، عندما وصفها اليسوعيون بـ "الشيطان الذي يضطهد الهنود".
على عكس ساسي ، يُعتبر Curupira كائنًا شريرًا قادرًا على إيذاء الناس ، ولهذا السبب ، كان الهنود يخشونه دائمًا.
وفقًا للأسطورة ، يضطهد Curupira الأشخاص الذين لا يحترمون الغابة ، مثل الحطابين والصيادين وما إلى ذلك. كانت قصص عمليات الاختطاف الغامضة والاغتصاب وغيرها من حالات العنف غير المبررة التي تحدث في الغابة مرتبطة بـ "شيطان الغابة".
حتى لا يتم استهداف الشخص من قبل Curupira ، تقول الأسطورة أنه يجب أن يقدم قصب السكر أو التبغ cachaça ، حيث من المفترض أن المخلوق يحب التدخين وشرب الكثير.
يُنصح أيضًا بربط كرمة وإخفاء أحد طرفيها جيدًا ، حيث يتم وصف Curupira أيضًا على أنه يثير فضولًا مفاجئًا. بهذه الطريقة ، سيقضي المخلوق الكثير من الوقت مستمتعًا بالكرمة وينسى تعذيب الشخص الذي يغامر في الغابة.
تعلم المزيد عن كوروبيرا.
كيبورا
غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين Curupira ، فإن Caipora هي شخصية تقليدية أخرى في الفولكلور البرازيلي. أسطورتها شائعة جدًا في منطقة الأمازون ، واسمها مشتق من توبي غواراني اللوبيا، وهو ما يعني "ساكن الغابة".
على عكس "ابن عمها" Curupira ، Caipora لا تجعل القدمين تديران للخلف، لكنه يوصف أيضًا بأنه مخلوق ذو بشرة داكنة ، ومغطى بالفراء الأحمر ، وهو دائمًا ما يتم تثبيته على خنزير بري.
أسطورة Caipora
مثل العديد من الشخصيات الشعبية الأخرى من منطقة الأمازون ، تحمي Caipora الغابات أيضًا ، وتهاجم أي شخص لا يحترم مساحتها.
تقول معظم الأساطير أن لدى Caipora صلاحيات خاصة تتعلق بالطبيعة ، مثل التحكم في الحيوانات أو إحيائها. لحماية نظامه البيئي ، يضع المخلوق الفخاخ ويعطي الصيادين أدلة كاذبة ليضيعوا.
تقول الأسطورة أن Caipora عادة ما تعمل بشكل مكثف في أيام الأحد والجمعة والأيام المقدسة. حتى يتمكن الشخص من دخول الغابة وعدم التعرض لخطر القبض عليه من قبل Caipora ، الثقافة تقول التعاليم الشعبية أنه من الضروري ترك بعض الهدايا للمخلوق ، مثل دخان الحبل ، من أجل مثال.
ومع ذلك ، فقد وصفت Caipora دائمًا في القصص التي يرويها السكان الأصليون بأنها أ كيان غادر جدا. تقول بعض الروايات أن هذا الكائن الأسطوري هو من أكلة لحوم البشر ، ويأسر ضحاياه الذين سيكونون بمثابة وجبة له.
اعتمادًا على منطقة البلد ، توجد تقارير مختلفة حول وسيلة إيضاح هذا الكيان. تروي بعض القصص أن Caipora تمتلك جسدًا أخضر ، بينما يعتبره البعض الآخر مرادفًا لـ Curupira ، أي أن كلاهما سيكونان نفس المخلوق.
بغل مقطوعة الرأس
هذه شخصية أسطورية أخرى تحظى بشعبية كبيرة في الفولكلور البرازيلي. يوصف المخلوق في القصص بأنه بغل بني أو أسود في مكان رأسك.
ولدت أسطورة البغل مقطوعة الرأس بناءً على المُثُل المحافظة والأخلاقية للكنيسة الكاثوليكية ، عندما كانت العلاقات الجنسية محظورة قبل الزواج.
أسطورة البغل مقطوعة الرأس
أصل هذه الأسطورة غير معروف ، لكن يُعتقد أنه مرتبط بوصول اليسوعيين والكاثوليكية إلى البلاد.
حسب التاريخ كله المرأة التي وقعت في حب كاهن تحولت إلى بغل مقطوعة الرأس. هذا لأنه ، في الماضي ، كان يُنظر إلى الكهنة على أنهم "قديسون" وليسوا بشرًا. وهكذا فإن الوقوع في حب أحد رجال الدين يعتبر خطيئة كبرى.
تقول القصص الشعبية أن المرأة المسحورة غالباً ما تتحول إلى بغل مقطوعة الرأس أيام الخميس. يقضي الليل كله في صهيل يائس وركض عبر الغابة ، ويقتل كل شيء في طريقه.
لا تزال الأسطورة تقول إن إحدى طرق التراجع عن اللعنة هي أن يقوم شخص ما بسحب اللجام الحديدي الذي كان يحمله الحيوان على كفوفه. البديل الآخر لإنهاء السحر هو اختراق المخلوق بأداة حادة للحصول على بعض "دم الخطيئة".
بواتا
يوصف بأنه أ ثعبان النار العملاق، في معظم الروايات الفولكلورية في البرازيل. اسم Boitatá من أصل Tupi-Guarani (تجمهر = ثعبان | تاتا = حريق).
يعيش Boitatá في الغابة ويحمي الغابة من التدهور الذي يسببه البشر ، وخاصة الحرائق. وفقًا للأسطورة ، فإن الشخص الذي ينظر مباشرة إلى Boitatá يصبح أعمى أو مجنونًا أو يموت.
أسطورة Boitatá
من أصل أصلي ، هناك العديد من الاختلافات في أسطورة Boitatá. يعود تاريخ أول حساب مكتوب للتاريخ إلى القرن السادس عشر ، والذي قدمه الأب خوسيه دي أنشيتاحيث يصف مخلوقًا على شكل ثعبان ومصنوع من نار. ولكن في مناطق أخرى من البلاد ، يوصف بويتاتا أيضًا بأنه ثور ينفث النار من فمه.
من بين بعض الميزات الرئيسية لـ Boitatá هو القدرة على التحول إلى سجل محترق، يحرق كل من قريب. سيتم استخدام هذه الحيلة من قبل المخلوق للانتقام من رجال إطفاء الغابة.
في المنطقة الشمالية الشرقية ، يُعرف Boitatá أيضًا باسم "Alma dos Compadres e das Comadres". لكن ، في هذه الحالة ، سيمثل الكائن الصوفي أرواح الأشرار.
كثير من الناس يعتبرون أصل أسطورة Boitatá محاولة بدائية لشرح حرائق الغابات، تفاعل كيميائي يحدث عندما تتلامس بعض المركبات المنبعثة من الأجسام المتحللة مع الأكسجين الموجود في الهواء.
بوتو
تعتبر أسطورة الدلفين الوردي واحدة من أكثر الأساطير انتشارًا في الثقافة الشعبية الوطنية. تروي القصص أنه خلال الاحتفالات في شهر يونيو ، يتحول "دولفين نهر الأمازون" إلى رجل وسيم ويغوي الفتيات الصغيرات من المدن الواقعة على ضفاف النهر.
أسطورة الدلفين
تقول الرواية الأكثر شهرة عن أسطورة البوتو أن هذا كائن ذكي للغاية. خلال الليالي مع اكتمال القمر ، خاصة خلال ملعب يونيو ، يتحول الدلفين إلى فتى وسيم للغاية ومغري.
مرتديًا ملابس بيضاء بالكامل مع قبعة كبيرة على رأسه ، اختار بوتو أجمل عذراء في الحفلة لتكون رفيقته في تلك الليلة. يأخذ المخلوق الفتاة إلى قاع النهر حيث يجعلها حامل.
لا تزال الأسطورة تقول أن الدلفين لا يستطيع إكمال التحول من حيوان إلى إنسان ، وبالتالي يرتدي قبعة. يستخدم المخلوق هذه الدعامة لإخفاء ثقب في منتصف رأسه ، والذي سيكون بمثابة خياشيم الدلفين.
هذه الأسطورة شائعة جدًا في المجتمعات الواقعة على ضفاف النهر في منطقة الأمازون حاول تبرير الحمل العرضي، بمعنى أنه حدث خارج علاقة مستقرة.
لذلك يقال أنه عندما لا تعرف المرأة هوية والد الطفل ، يكون هذا "ابن البوتو".
تعرف على المزيد حول معنى أساطير.
رأس
هذا كائن أسطوري آخر معروف جيدًا في الفولكلور البرازيلي. توصف كوكا بأنها ساحرة مخيفة ، لها مخالب حادة ، وفي بعض الإصدارات لها رأس تمساح.
زادت شعبية هذه الشخصية الفولكلورية عندما صورها مونتيرو لوباتو في كلاسيكيات الأطفال موقع نقار الخشب الأصفر.
أسطورة كوكا
وفقا للأسطورة ، يحب كوكا خطف وأكل الأطفال الذين عصوا والديهم. لذلك ، من الشائع في الثقافة الشعبية البرازيلية سرد قصص عن كوكا "لإجبار" الأطفال على التصرف.
أحد الأمثلة المعروفة هو التهويدة التقليدية:
"نانا ، الطفل الصغير كوكا قادم لاصطحابه ، أبي ذهب إلى الحقول ، أمي ذهبت للعمل."
يعتمد أصل الأسطورة على كائن أسطوري معروف بين شعوب شبه الجزيرة الأيبيرية (البرتغال وإسبانيا): فحم الكوك. وُصِف هذا الوحش بأنه تنين أكل الأطفال العُصاة. لا تزال القصة تقول أن المخلوق كان دائمًا على أسطح المنازل ، ويتجسس على تصرفات الشباب غير المهذبين.
توجيه
يُعرف Boiuna أيضًا باسم Cobra-Grande أو Mãe-do-Rio ، وهو مخلوق مشهور في القصص الشعبية لمنطقة الأمازون.
أسطورة Boiuna
يوصف Boiuna بأنه ثعبان داكن اللون ذو بشرة لامعة. هذا الحيوان كبير جدًا لدرجة أنه قادر على غرق القوارب وفقًا للحكايات الشعبية. تقول الأساطير أيضًا أن هذا الكائن لديه القدرة على إثارة الأوهام والتحول إلى امرأة.
عندما يكبر Boiuna سيبحث عن الطعام في الأرض. نظرًا لأنه لا يستطيع الصيد في بيئة لم يعتاد عليها ، تقول القصص أن Boiuna يتلقى المساعدة من حريش يبلغ طوله 5 أمتار.
اكتشف المزيد حول الفولكلور البرازيلي وانظر ايضا من هو أوكسوسي.