نحن نعلم أن الإصلاحات البروتستانتية أطلق العنان لسلسلة من التداعيات ، في البداية في أوروبا ثم في مناطق أخرى من العالم. لم تكن هذه التداعيات على المستوى الديني فحسب ، بل انتشرت أيضًا في جميع أنحاء البلاد سياسيًا وعسكريًا ، ولّدت أزمات اجتماعية متتالية وحروبًا أهلية امتدت إلى القرن السادس عشر والسابع عشر. لوثر, من بدأ انتقاداته للكنيسة عام 1517 ، كان الشخصية التي ألهمت العديد من قطاعات المجتمع ، لا سيما في الإمارات الألمانية.
كانت إحدى أولى لحظات التوتر التي تسببت فيها أفكار لوثر "ثورة الفرسان" و ال "ثورة الفلاحين"، والذي كان له ، بالإضافة إلى التكيف مع الموقف الإصلاحي ، توجهاً قائل بتجديد عماد. كانت Anabaptism طائفة كانت ميزتها الرئيسية هي رفض المعمودية في سن الرضيع. ادعت الطائفة أنه يجب تعميد الأفراد في مرحلة البلوغ ، لأنهم سيكونون قادرين وناضجين على القيام بذلك. سرعان ما انضم قائلون بتجديد عماد إلى الحركة اللوثرية ، حيث رأوا أنها قوة متحالفة في تخريب المباني الكاثوليكية.
يتألف الاقتراح الرئيسي قائل بتجديد العماد في المطالبة بنموذج المساواة العصر الرسولي. من خلال هذا ، كانوا يهدفون إلى تقاسم الثروات التي كانت في حوزة الأرستقراطيين الأثرياء ورجال الدين أيضًا. جاء هذا الادعاء في البداية من نبلاء ذوي مكانة اجتماعية متدنية ، أي من الفرسان الذين لم يكن لديهم ممتلكات ولا ميراث قيم كبيرة.
في عام 1522 ، نظم الفرسان ثورة ضد طبقة النبلاء ورجال الدين ، مستوحاة من لوثر والتعميد. تضمنت أعمال المتمردين غزو الممتلكات الخاصة وتوزيعها على الفلاحين. تحدث مارتن لوثر بسهولة عن الأعمال الثائرة ، وأدانها وانحاز إلى طبقة النبلاء الألمان.
كان الزعيم الرئيسي لقانون المعمودية الألماني توماس مونتسر، أكثر أتباع "لوثر" تطرفًا. كان مونتزر هو الذي قاد ثورة الفلاحين التي اندلعت بين عامي 1523 و 1525. اتخذت ثورة الفلاحين طابعًا متطرفًا وطالبت ، من بين أمور أخرى ، بإلغاء القنانة في الريف والتقسيم الجماعي للأرض. تحدث لوثر مرة أخرى ضد عمل الفلاحين ووبخ بشدة منتزر ، الذي أطلق عليه بدوره لقب "الطبيب الكذاب".
تعرضت حركة قائلون بتجديد عماد لاضطهاد شديد من قبل النبلاء الألمان في السنوات التالية ، مما أدى إلى وفاة الآلاف من أتباعها ، بما في ذلك Müntzer ، الذي تم قطع رأسه.
بواسطتي. كلاوديو فرنانديز
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/anabatistas-as-revoltas-seculo-xvi.htm
