ا دولة ديمقراطية مبني على امتثال الحكومات لقواعد القانون (التي تم اقتراحها بالفعل من قبل ما يسمى بسيادة القانون ، والتي نشأت وظهرت في القرنين السابع عشر والثامن عشر) وفي ما يسمى دولة القانون الاجتماعية أو دولة الرفاه ، والتي تضم سلسلة من التدابير التي يجب أن تلتزم بها الدولة. ذات سيادة لجعل حياة الناس كريمة.
لذلك ، فإن حكم القانون الديمقراطي هو حكم يضمن ، من دولة يحكمها ديمقراطيًا وتقديمها إلى القانون كأساس أول لأعمالها ، وتلبية العناصر الأساسية التي تعزز أ الحياة الكريمة لجميع المواطنين.
ايضا اعلم: دولة علمانية: ضمان حرية المعتقد
سيادة القانون وسيادة القانون الديمقراطية
هناك اختلاف جوهري بين الفئات القانونية المسماة سيادة القانون وسيادة القانون الديمقراطية. ا قواعد القانون ظهرت في القرنين السابع عشر والثامن عشر في نطاق الثورات التي أحدثت تغييرات في التنظيم السياسي للمجتمعات الإنجليزية و الفرنسية عند إنهاء الاستبداد (شكل سلطوي للحكم يقوم على فرض القانون من قبل حاكم مطلق) وتنفيذ البرلمانية (نظام حكم يتألف من هيئة البرلمان - النواب وأعضاء مجلس الشيوخ والسلطة التشريعية بشكل عام - الذين يخضعون لنظام قوانين ، الدستور ، ويجب أن يحكموا على أساس الامتثال من هذه القوانين).
في ال النظامبرلماني، يجب أن يحكم المشرعون مما هو منصوص عليه في مجموعة القوانين. إذا ارتكب المشرعون تجاوزات وخرقوا القانون في حكومتهم ، فيمكن عزلهم. هذا لأنه يوجد ، في سيادة القانون ، حكم من نوع من "القانون الطبيعي" ، والذي يجب أن ينظمه اتفافيةاجتماعي، كما أسس في عالم الفلسفة السياسية الفيلسوف الإنجليزي الحديث جون لوك.
وفقًا لنظرية العقد الاجتماعي للوك ، يتمتع جميع المواطنين بحقوق بطبيعتها ، وبقدر ما يستطيعون عندما تنشأ النزاعات في المطالبة بهذه الحقوق ، يتحد المواطنون في المجتمع ويقيمون اتفاقًا لذلك هنالك ال الوساطة في النزاع وبالتالي السلام. عندما يخالف المواطن العهد أو العقد الاجتماعي ، يرتكب جريمة.
بناءً على هذه المُثل ، غرست إنجلترا البرلمانية في عام 1689 ، بعد أن مرت قرون من الحكم المطلق و ديكتاتورية أوليفر كرومويل، التي كانت أنظمة استبدادية لأنها فرضت القوانين بنفسها ولم تحترم الحقوق الفردية. في فرنسا، حدث شيء مشابه ، لأن الثورة الفرنسية خلع السلطة المطلقة من المعارك التي دارت بين عامي 1789 و 1795 واستبدل ب حكومةجمهوري على أساس الالتزام بقواعد القانون المنصوص عليها في الدستور.
ال فارق حاسم بين فرنسا وانجلترا هو أن البريطانيين تبنوا البرلمانية مع النظام الملكي. وهكذا ، كان الملوك يمثلون الحكومة ، لكن مجموعة القوانين التي تنظم الحكومة أسستها السلطة التشريعية. من ناحية أخرى ، تبنى الفرنسيون النظام الجمهوري. التقسيم الثلاثي للسلطات (فكرة اقترحها لأول مرة الفيلسوف الفرنسي في عصر التنوير تشارلز دي مونتسكيو) ، والتي تهدف إلى محاربة أي نوع من تجاوز السلطة من التوزيع المتساوي للسلطات التشريعية والتنفيذية و القضاء.
يتم توزيع السلطة في الحكومات الجمهورية، لذلك ، بين أولئك الذين يصنعون القوانين ( تشريعي) ، أولئك الذين يفرضون القوانين في حكوماتهم ( تنفيذي) وأولئك الذين يتصرفون عندما يكون هناك عدم امتثال للقانون من قبل إحدى السلطات أو المواطنين العاديين ( القضاء). الحقوق الأساسية التي تنظم هذا النوع من الدولة هي الحق في الحياة والحرية والمساواة.
بدأت الحكومتان الفرنسية والإنجليزية الحديثة في إنشاء ما يسمى ب قواعد القانون، والتي كانت منذ تأسيسها قوية إلهام برجوازي وليبرالي. ا الليبرالية هي عقيدة اقتصادية مثلى من قبل جون لوك وأفضل تنظيرها وإثباتها من قبل الفيلسوف والاقتصادي الإنجليزي آدم سميث. وفقًا لهؤلاء المفكرين ، لا ينبغي للحكومة أن تتدخل في الاقتصاد ، وبشكل مباشر ، في أسلوب حياة الناس ، يقتصر على حل النزاعات وتنظيم أموال الدولة وتطبيقها على الأشغال العامة.
حدث عدد من التشوهات في المجتمعات الليبرالية، بشكل رئيسي بسبب البؤس الذي وجد السكان أنفسهم فيه واستغلال البرجوازية لعمال المصانع ، مما أدى إلى ظهور فكرالاشتراكي, التي تم تفصيلها وتحويلها إلى عقيدة اقتصادية بواسطة كارل ماركس، فيلسوف وعالم اجتماع واقتصادي ألماني ، و فريدريك إنجلز، خبير اقتصادي وصحفي ، يعتبر مبدعي الاشتراكية العلمية.
كان عامة السكان غير راضين. الجوع ، قلة العمل ، ساعات العمل المرهقة ، قلة حقوق العمال (مثل الحد الأدنى للأجور ، الراحة الأسبوعية مدفوعة الأجر ، التقاعد وإجازة الأمومة) ، وارتفاع معدلات العنف وانخفاض التعليم وانتشار الأمراض ، كل ذلك دفع سكان أوروبا إلى حافة الهاوية. من الخراب.
بسبب هذه المشاكل الاجتماعية ، في بداية القرن العشرين ، بدأ الاقتصاديون في ذلك مراجعة الليبرالية الاقتصادية ، التي عززت سيادة القانون. ثم ابتكر عالم الاقتصاد الإنجليزي جون ماينارد كينز نظرية أصبحت تعرف باسم الكينزية أو الديمقراطية الاجتماعية.
تقوم الديمقراطية الاجتماعية على فرضية أنه من أجل السوق والاقتصاد والحكومة وحياة الناس تعمل بشكل صحيح ، يجب على الدولة الامتثال لسلسلة من المعايير التي تهدف إلى تحسين الحياة العامة للسكان و احتفظ بواحد دولة الرفاهية، أي الدولة الاجتماعية ، التي أصبحت تُعرف فيما بعد في العالم القانوني باسم دولة القانون الديمقراطية.
الانضمام الظاهر للدولة الليبرالية مع دولة الرفاه لتأسيس دولة ديمقراطية لم يكن الأمر بهذه البساطة. وفقًا لخوسيه أفونسو دا سيلفا ، الفقيه وأستاذ القانون الدستوري المتقاعد في كلية الحقوق بجامعة ساو باولو ، يوفق حكم القانون الديمقراطي بين الحكم الديمقراطي وسيادة القانون ، ولكنه لا يتألف فقط من الجمع الرسمي لعناصر هذين النوعين من حالة. إنه يكشف في الواقع عن مفهوم جديد يدمج مبادئ هذين المفهومين ، لكنه يتفوق عليهما بقدر ما يضيف عنصرًا ثوريًا لتحول الوضع الراهن.”|1|
هذا يعني أن حكم القانون الديمقراطي بدأ في تشكيل مفهوم جديد مختلف تمامًا عما تم فعله بالفعل بسيادة القانون ، لاستيعابها في حد ذاتها عناصر جديدة تتعلق بالحياة وتنظيمها في المجتمعات معاصر.
اقرأ أيضا: المحسوبية: ممارسة تعتبر غير قانونية في البرازيل
الميزات والأسس والمفهوم والآثار
حكم القانون الديمقراطي ، على الرغم من ظهوره كقاعدة بسيطة للقانون تغنيها الحكومات الديمقراطية ، حيث لا توجد سوى مشاركة شعبية في اختيار الحكام ، فهي ليست كذلك. ال ديمقراطية يعد اختيار المشاركين أمرًا أساسيًا ، ولكن يجب أيضًا أن يكون هناك سلسلة من ضمانات الحقوق الأساسية حتى يكون هناك في الواقع الحرية والمساواة بين الناس.
هذه الحقوق هي التعليم ، والصحة ، والصرف الصحي ، والحق في المجيء والذهاب ، والحق في الحكم الحر والنزيه ، مع امتياز الدفاع الكافي عن المتهم بارتكاب جرائم والحق في الغذاء الكافي والحق في الضمان الاجتماعي (التقاعد) وضمان حقوق العمل في عامة (الإجازات مدفوعة الأجر ، الراحة الأسبوعية مدفوعة الأجر ، ساعات العمل الثابتة والعادلة ، الحد الأدنى للأجور ، إجازة الأمومة ، الإجازة المرضية ، من بين أمور أخرى الآخرين).
تهدف مجموعة الحقوق التي دخلت في مفهوم دولة القانون الديمقراطية إلى ضمان ، باختصار كرامة الإنسان، على أساس افتراض أن لكل فرد الحق في الضمانات الأساسية التي تجعل حياته تستحق العيش. هناك وثائق رسمية ، في مجالات القانون الدستوري والقانون الدولي ، تنظم الضمانات التي يجب منحها للسكان في دولة القانون الديمقراطية.
الدول الديمقراطية ، سواء كانت جمهورية أو برلمانية ، يجب أن يكون لها القوانين التي يكفلها الدستور. من واجب الدول ، بناءً على سلطاتها ، ضمان الحفاظ على هذه الحقوق. لتنظيم وتنفيذ مثل هذه الصيانة ، يتم انتخاب الحكومات والهيئة التشريعية التي تعمل على ضمان احترام جميع القواعد القانونية.
على الصعيد الدولي ، فإن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هي وثيقة رسمية تحكم النظام القانوني الدولي في محاولة لمنعها حقوق الانسان لم يتم احترام الأساسيات. هناك كائنات حية مثل الأمم المتحدة واليونسكو ، التي تعمل تحت إشراف الحكومات ، وتسعى للحد من أي تجاوز أو عدم احترام لحقوق الإنسان داخل البلدان.
نرى أيضا: عدم المساواة الاجتماعية: الاختلاف بين الطبقات الاجتماعية
دولة القانون الديمقراطية والدستور الفيدرالي البرازيلي
المادة 1 من الدستور الفيدرالي البرازيلي لعام 1988 انها تقول:
تشكل جمهورية البرازيل الاتحادية ، التي شكلها اتحاد لا ينفصم للولايات والبلديات والمقاطعة الفيدرالية ، دولة قانون ديمقراطية ولها أسس:
أنا - السيادة ؛
الثاني - المواطنة ؛
ثالثًا: كرامة الإنسان ؛
رابعاً - القيم الاجتماعية للعمل والمشاريع الحرة ؛
خامساً- التعددية السياسية.
المادة الأولى ، في فقرتها الوحيدة ، تنص على أن "كل السلطات تنبع من الشعب ، ويمارسها من خلال ممثلين منتخبين أو بشكل مباشر ، بموجب أحكام هذا الدستور". الذي - التي تجمع الفقرة الأولى كل الجوهر الديمقراطي للدستور الفيدرالي البرازيلي لعام 1988 وهو يشمل المسؤولية التي تتحملها الدولة البرازيلية مع شعبها: ضمان المواطنة وكرامة الإنسان والقيم الاجتماعية للعمل والمشاريع الحرة. منذ اللحظة التي تفشل فيها الدولة في ضمان هذه الحقوق ، فإنها تفشل من الناحية الدستورية.
ضمان الرعاية الصحية الأساسية ، والتعليم ، والصرف الصحي ، والحكم النزيه والعام ، بالإضافة إلى ضمان حقوق العمل والحرية الفردية إنها أدوار الدولة وفقًا للدستور الفيدرالي البرازيلي ، الذي تم التعبير عنه بالفعل في البند الثالث من المادة 1 ، والتي تعلن أن مبدأ الكرامة حق للجميع بشري.
لذلك من الضروري للبرازيل أن تحرز تقدماً في هذا الاتجاه ، وتحسين الرعاية الصحية الأساسية ونظام التعليم العام ، فضلاً عن توسيع نطاق الصرف الصحي. أساسي لجميع الناس (17.7٪ من سكان البرازيل لا يزالون لا يحصلون على مياه الشرب و 49.7٪ من السكان لا يحصلون على جمع المياه ومعالجتها. الصرف الصحي)|2|. إن الدفاع عن حكم القانون الديمقراطي في البرازيل يدافع عن كرامة الشعب البرازيلي.
درجات
|1| سيلفا ، خوسيه أفونسو. حكم القانون الديمقراطي. في: مجلة القانون الإداري. ريو دي جانيرو: FGV ، المجلد. 173 ، يوليو / سبتمبر. عام 1988 ، ص. 15-34 ، ص. 15-16.
|2| تم الحصول على البيانات من مقال نشره موقع إخباري G1. للتحقق من القصة الكاملة ، انقر فوق هنا.
بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
أستاذ علم الاجتماع
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-democratico-direito.htm
