Brezilya'da köleliğin kaldırılması: özet, bağlam ve Altın Kanun

protection click fraud

Brezilya'da köleliğin kaldırılması, çok sayıda halk seferberliğiyle sonuçlanan uzun ve yavaş bir sürecin sonucuydu. Monarşinin savunucularının iddia ettiklerinin aksine, köleliğin kaldırılması Olmadı nazik bir kararla Prenses Isabel, ancak Brezilya monarşisini Brezilya'da köle emeğini ortadan kaldırmaya zorlayan yoğun bir halk seferberliğinin sonucuydu.

Brezilya'da köleliğin kaldırılması, aşağıdaki faktörlerin bir araya getirilmesiyle açıklanabilir:

  1. kölelerin kendileri tarafından yürütülen kölelik karşıtı mücadele;

  2. köleleri destekleyen kölelik karşıtı grupların seferber edilmesi;

  3. Brezilya toplumunun belirli bir kanadının siyasi seferberliği.

Ayrıca erişim:Afrika kıtasında yeni sömürgeciliğe karşı direniş biçimleri

Brezilya'nın bu tür emek sömürüsünü ortadan kaldırması için uluslararası baskı gibi başka faktörler de bu konuyla ilgili olarak belirtilebilir. kölelik zaten on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında pekiştirilen uygarlık modelinin bir gecikmesi olarak görülüyordu ve ayrıca kölelik, gelişimi kapitalizm burası Brezilya.

instagram story viewer

Köle işçiliğini ortadan kaldıran ilk eyaletlerden biri olan Amazonas'ın öncü ruhunu kutlayan hatıra pulu.**
Köle işçiliğini ortadan kaldıran ilk eyaletlerden biri olan Amazonas'ın öncü ruhunu kutlayan hatıra pulu.**

Tarihsel bağlam

Brezilya'da köleliğin kaldırılması, o zamandan beri siyasi gündemimizin merkezinde yer alan bir konuydu. bağımsızlık 1822'de ülke fethedildi. Ülkemizin ekonomik ve siyasi seçkinleri, ülkemizin uluslararası alanda tanınmasının Bağımsızlık, özellikle İngilizce'nin tanınmasıyla ilgili olarak, çalışmanın kaldırılmasını içeriyordu. köle.

Bununla birlikte, ülkemizin duruşu, ister köle ticaretinin sona ermesiyle, ister köleliğin kaldırılmasıyla ilgili herhangi bir taahhütte bulunulmasını ertelemekti. Ülkemizin ekonomik seçkinlerinin profili ve çıkarları nedeniyle, savaşmak yerine köle emeği pekiştirildi.

Örneğin köle ticareti ülkemizde 1850 yılına kadar çok aktif kaldı. Onun sonu ancak gerçekten oldu, YasaEusebiusiçindeistiyor, İngiliz baskısı ve İngiltere ile savaş riski yüzünden.

Brezilya'daki köle sahibi seçkinlerin arzusu, köle emeğinin sonunun yavaş ve kademeli olması ve yalnızca son köle öldüğünde gerçekleşmesiydi. Köle ticaretinin yasaklanmasından sonra ülkemizde köleliğin 38 yıldan fazla bir süre yasal kaldığı bu fikri dikkate alıyordu.

Brezilya'daki kölelik karşıtı tartışma ancak 1870'lerden itibaren güç kazandı. Paraguay Savaşı. Daha bu on yılın başında, yeni kölelik karşıtı derneklerin ortaya çıkışı kaydedildi. Bu varlıkların eylemlerinin bir sonucu olarak, köleliği sürdürmekle ilgilenen gruplar müdahale etti ve kademeli çözümlere yöneldi.

Bu, kurumun onaylanmasıyla sonuçlandı. özgür rahim yasasıEylül 1871'de onaylanan ve asıl amacı kölelik karşıtı davayı kontrol etmek olan. Kanun şu şekilde işliyordu: o tarihten itibaren kölelerin tüm çocukları özgür sayılacak, ancak tazminat olarak bir süre çalışmak zorunda kalacaktı. Kanun, kölenin rahmindeki çocuğun özgür olmasını şart koşuyordu:

  • için 8 yıl (bu durumda kölenin sahibi 600 bin réis tazminat alacaktır);

  • için 21 yıl (bu durumda köle herhangi bir tazminat alamaz).

Köle sahiplerinin bakış açısından Özgür Rahim Yasası, ana hedefine ulaşmayı başardı: kölelik karşıtı hareketin geçici olarak gücünü kaybetmesini sağlamak. Hareket ancak 1880'lerde toparlandı ve toplumun bir kısmının ve kölelerin kendilerinin seferber edilmesi davanın başarılı olması için temeldi.

1880'lerde kölelik karşıtı davanın büyümesi, dava için çalışan derneklerin sayısındaki artışla açıkça algılanabilir. Tarihçiler Lilia Schwarcz ve Heloísa Starling, Brezilya Topluluğunun Köleliğe ve Abolisyonist Konfederasyona karşı oynadığı rolün altını çiziyor|1|.

Buna ek olarak, kölelik karşıtı davayı savunan yayınların sayısı arttı ve CastroAlves ve JoaquimNabuko, davaya katıldı. Bu on yılda köleliğin kaldırılmasını savunan diğer önde gelen isimler şunlardı: Luisgama, Yusufnın-ninsponsorluk, Andrewrebukalar, diğerleri arasında.

Bu bağlamda, kaldırılmayı savunmak için makalelerin ve broşürlerin yayınlanması ve geçit törenleri ve diğer gösteri türleri gibi kamusal eylemlerin gerçekleştirilmesi yaygınlaştı. Ancak 1880'ler, kampanyanın başarısı için temel olan bir tür gösteri gördü: sivil itaatsizlik.

O zamanlar en büyük vurgu, kölelerin mücadelesinin kendisiydi, çünkü sızıntılar ve isyanlar dönemde yaygınlaştılar ve durumun devlet kurumlarının kontrolü dışında olduğunu gösterdiler. Lilia Schwarcz ve Heloísa Starling, “köleliğin meşruiyetini ve fikir birliğini kaybettiğinin farkında olarak, köle grupları Cesaret ve konuşmada, isyanda, kaçmada, suç işlemede, yaşam koşullarının iyileştirilmesi için yaygara koparmada ve özerklik"|2|.

Bunun sonucu, esaretlerinden kaçan büyük köle akışını barındırmak için ortaya çıkan quilomboların sayısındaki önemli artış oldu. Rio de Janeiro ve Santos şehrinin etekleri, büyük miktarda quilombos oluşumuna tanık oldu. Kaçak kölelere barınak sağlamanın yanı sıra direniş biçimlerini örgütleme ve başkalarına yardım sağlama amacı köleler.

Bu quilombolar tarihçi Eduardo Silva tarafından şöyle tanımlanır: kilombolarkölelik karşıtları|3|toplum ve kaçak köleler arasında arabuluculuk yapmak için politik olarak eklemlenmiş liderleri vardı. köleleri desteklemek, kaçmalarını teşvik etmek, onları saklanma yerlerine yerleştirmek veya onları Ceará'ya (köle emeğinin kaldırıldığı eyalet) nakletmek. 1884).

Halk desteği ve baskısı, diğer önemli eylem ve direniş biçimleriydi. Hareketin reklamını yapmak, desteğini garanti altına almak için önemliydi. Bu anlamda, bir sembol çok etkili oldu ve Lilia Schwarcz ve Heloísa Starling tarafından tanımlandığı gibi, o zaman bu sembolü taşıma hareketi siyasi bir eylem haline geldi.|4|. Hakkında konuşuyoruz kamelyalarbeyaz.


1880'lerin sonlarında beyaz kamelya, Brezilya'da kölelik karşıtlarının sembolü haline geldi.

Bu çiçek, Leblon'da bulunan bir quilombo tarafından yetiştirildi ve daha riskli olduğu düşünülen eylemlerde kölelik karşıtlarını belirlemek için birçok kez kullanıldı.

Son olarak, buna ek olarak önemli bir konu daha var. devlet oldu etkisiz Ülkemizde köleliğe karşı her türlü direnişe karşı mücadelede, polis ve ordu olay sayısı nedeniyle göz yummaya başladı. Böylece, kölelik karşıtı hareket, kendisini İmparatorluğun düzeni için bir “risk” olarak konumlandırdı ve ülkede köleliğin sürdürülmesini siyasi, ekonomik ve sosyal olarak olanaksız hale getirdi.

Ayrıca erişim:Kaldırılması, Brezilya'da siyahların yaşadığı sorunu çözdü mü?

Altın Kanun


Prenses Isabel, 13 Mayıs 1888'de Lei Áurea'yı imzalamaktan sorumluydu.***

Bu bağlamda Brezilya'da kölelik kaldırıldı. Bu, Prenses Isabel'in yardımseverliğinin değil, güçlü halk ve siyasi baskının sonucuydu. Çıkış yolu olmayan İmparatorluk, Muhafazakar Parti'den bir politikacı olan João Alfredo, köleliğin kaldırılması projesini önerdiğinde, köleliğin kaldırılmasını garanti etmeyi seçti. YasaAltın.

Proje ilerledi ve o gün 13 Mayıs 1888, bir PrensesIsabelBrezilya'nın prenses naibi olarak, köleliğin derhal ve tazminatsız olarak kaldırılmasını garanti eden belgeyi imzaladı. hakkında 700 bin köle özgürlüğüne kavuştuancak sosyal ve ekonomik entegrasyon önlemleri uygulanmadan. Bu, siyahların Brezilya toplumunda aşırı derecede marjinalleştirilmeye devam etmesini sağladı.

Özet

bu Köleliğin kaldırılması 19. yüzyılın büyük bir bölümünde Brezilya'da yayılan yavaş ve kademeli bir süreçti. Kölelik karşıtı hareketin baskısı ve kölelerin direniş ve mücadele biçimlerinin yol açtığı rahatsızlıklar, İmparatorluğu bu çalışma biçimini ortadan kaldırmaya zorladı.

Lei Áurea ile birlikte siyahlar, entegrasyon politikaları nedeniyle toplumda marjinalleştirildi. sosyal ve ekonomik konular yürütülmedi ve ırkçılık toplumda ciddi bir sorun olarak kaldı. Brezilya. 13 Mayıs 1888'de imzalanan Lei Áurea ile yaklaşık 700.000 köle özgürlüğüne kavuştu.

|1| SCHWARCZ, Lilia Moritz ve STARLING, Heloisa Murgel. Brezilya: bir biyografi. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 305.
|2| İdem, s. 308.
|3| SILVA, Eduardo. Leblon'un kamelyaları ve köleliğin kaldırılması. Erişmek için tıklayın burada.
|4| SCHWARCZ, Lilia Moritz ve STARLING, Heloisa Murgel. Brezilya: bir biyografi. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 309.

*Görüntü kredisi: Everett Tarihi ve Shutterstock
**Görüntü kredisi: irisfoto1 ve Shutterstock
***Görüntü kredisi: Georgios Kollides ve Shutterstock

Konuyla ilgili video dersimize göz atma fırsatını yakalayın:

Teachs.ru
Berlin Duvarı'nın Yıkılışı: duvarın sonu hakkında her şey

Berlin Duvarı'nın Yıkılışı: duvarın sonu hakkında her şey

Berlin Duvarı bir gün yıkıldı 9 Kasım 1989.Berlin Duvarı'nın yıkılması, Soğuk Savaş'ın sonu, iki ...

read more

Tarih Öncesi Adam

İnsan evriminin ilk aşamaları yaklaşık 7 milyon yıl önce Afrika'da başladı. Bilim adamlarına göre...

read more
Afrika'nın Dekolonizasyonu: özet ve özellikler

Afrika'nın Dekolonizasyonu: özet ve özellikler

bu Afrika'nın dekolonizasyonu 20. yüzyılda, işgal altındaki Afrika topraklarının nüfusunun Avrupa...

read more
instagram viewer