โสกราตีส (470-399 ก. ค.) เป็นจุดสังเกตที่ยิ่งใหญ่ของปรัชญาตะวันตก แม้ว่าเขาจะไม่ใช่นักปรัชญาคนแรก แต่เขาก็เป็นที่รู้จักในนาม "บิดาแห่งปรัชญา" สาเหตุส่วนใหญ่เกิดจากการแสวงหาความรู้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและการพัฒนาวิธีการสำหรับภารกิจนั้น วิธีแบบโสคราตีส
ในนั้น ภาษาถิ่นของโสคราตีสมุ่งที่จะตั้งคำถามกับความเชื่อที่เป็นนิสัยของคู่สนทนาของตนเพื่อสันนิษฐานว่าไม่รู้และแสวงหาความรู้ที่แท้จริง วิธีการแบบเสวนาพยายามที่จะขจัด doxa (ความคิดเห็น) และไปถึง episteme (ความรู้).
สำหรับโสกราตีส หลังจากลบความเท็จออกไปแล้ว ความจริงก็สามารถปรากฏออกมาได้
ดังนั้น วิธีการสืบสวนของเขาจึงประกอบด้วยสองช่วงเวลา: ประชดและ maieutics
1. ประชด
ส่วนแรกของวิธีการแบบเสวนาที่เรียกว่าประชดมาจากสำนวนภาษากรีกหมายถึง "ถามแสร้งทำเป็นไม่รู้" ช่วงเวลาแรกของการสนทนาแบบเสวนานี้มีลักษณะเชิงลบ เนื่องจากเป็นการปฏิเสธอคติ อคติ และอคติ (อคติ)
ประชดประกอบด้วยคำถามที่ถามกับคู่สนทนาเพื่อให้ชัดเจนว่า it ความรู้ที่เขาคิดว่าตนเองมีอยู่นั้นเป็นเพียงความคิดเห็นหรือการตีความเพียงบางส่วนเท่านั้น ความเป็นจริง
สำหรับโสกราตีส การขาดความรู้หรือความเขลาดีกว่าความรู้ที่ไม่ดี (ความรู้ที่อยู่บนพื้นฐานของอคติ) ดังนั้น คำถามของโสกราตีสจึงมุ่งเป้าไปที่คู่สนทนาเพื่อตระหนักว่าเขาไม่แน่ใจในความเชื่อของเขาและรับรู้ถึงความเขลาของตัวเอง
โสกราตีสพร้อมคำถามของเขา มักจะทำให้คู่สนทนาของเขารำคาญ และพวกเขาละทิ้งการสนทนาก่อนที่จะดำเนินการต่อและพยายามกำหนดแนวคิด
บทสนทนาแบบเสวนาที่ลงเอยด้วยบทที่ไม่สมบูรณ์ เรียกว่า บทเสวนาที่ไม่ปกติอะพอเรีย หมายถึง "ทางตัน" หรือ "ความไม่สมบูรณ์")
2. Maieutics
ขั้นตอนที่สองของวิธีการแบบเสวนาเรียกว่า maieutics ซึ่งหมายถึง "การเกิด" ในช่วงเวลาที่สองนี้ นักปรัชญายังคงถามคำถาม คราวนี้โดยมีวัตถุประสงค์ที่คู่สนทนามาถึงข้อสรุปที่ปลอดภัยในหัวข้อนี้และจัดการเพื่อกำหนดแนวคิด
ชื่อ "ไมยูติค" ได้รับแรงบันดาลใจจากตระกูลโสกราตีส Fainarete แม่ของเขาเป็นพยาบาลผดุงครรภ์และนักปรัชญาก็ยกตัวอย่างและอ้างว่าทั้งสองมีกิจกรรมที่คล้ายคลึงกัน ในขณะที่แม่ช่วยผู้หญิงให้กำเนิดลูก โสกราตีสช่วยผู้คนให้กำเนิดความคิด
โสกราตีสเข้าใจดีว่าความคิดมีอยู่แล้วในคนและเป็นที่รู้จักในจิตวิญญาณนิรันดร์ของพวกเขา อย่างไรก็ตาม คำถามที่ถูกต้องสามารถเตือนจิตวิญญาณของความรู้ก่อนหน้านี้ได้
สำหรับปราชญ์ไม่มีใครสามารถสอนอะไรให้คนอื่นได้ มีเพียงเธอเท่านั้นที่สามารถรับรู้ให้กำเนิดความคิด การไตร่ตรองเป็นวิธีการบรรลุความรู้
ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องทำให้เสร็จสมบูรณ์ โดยอิงจากการไตร่ตรอง ตัวแบบเริ่มต้นจากความรู้ที่ง่ายที่สุดที่เขามีอยู่แล้ว และเคลื่อนไปสู่ความรู้ที่ซับซ้อนและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น
ความคิดแบบเผด็จการนี้ใช้เป็นพื้นฐานสำหรับ "ทฤษฎีการรำลึกถึง" ที่พัฒนาโดยเพลโต
"ฉันรู้แค่ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย" และความสำคัญของอวิชชา
โสกราตีส ได้รับข้อความจาก Oracle ที่ Delphi ว่าเขาฉลาดที่สุดในบรรดาคนกรีก โสกราตีสถามตัวเองว่าวลีที่โด่งดังของเขา: "ฉันรู้แค่ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย", ฉลาดที่สุดได้อย่างไร.
ดังนั้น ปราชญ์จึงตระหนักว่าการตั้งคำถามและการตระหนักรู้ในความเขลาเป็นก้าวแรกในการแสวงหาความรู้
สิ่งที่เรียกว่า "ปราชญ์" มั่นใจในความรู้ของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงความคิดเห็นหรือมุมมองบางส่วนเกี่ยวกับความเป็นจริง
โสกราตีสตระหนักว่าความปลอดภัยของปราชญ์เหล่านี้จะทำให้พวกเขาไม่เคยแสวงหาความรู้ที่แท้จริง ในขณะที่เขาตระหนักถึงความเขลาของตัวเองจะมองหาความจริงอยู่เสมอ
ชีวิตที่ปราศจากคำถามไม่คุ้มที่จะมีชีวิตอยู่
ดูด้วย: ฉันรู้แค่ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย: วลีลึกลับของโสกราตีส.
วิธีการเสวนาและตำนานถ้ำของเพลโต
เพลโต ศิษย์หลักของโสกราตีส (ค. 428-347 ก. ค.) ในหนังสืออุปมานิทัศน์เรื่องถ้ำ (หรือ ตำนานถ้ำ) บอกเล่าเรื่องราวของนักโทษที่เกิดมาถูกล่ามไว้ที่ก้นถ้ำเหมือนคนอื่นๆ
ด้วยความไม่พอใจกับสภาพของเขา นักโทษคนนี้จึงสามารถปลดปล่อยตัวเองได้ ออกจากถ้ำและครุ่นคิดถึงโลกภายนอก
ไม่พอใจและเห็นอกเห็นใจนักโทษคนอื่นๆ ในถ้ำ นักโทษจึงตัดสินใจกลับไปที่ภายในถ้ำที่เป็นศัตรูเพื่อพยายามช่วยเหลือนักโทษคนอื่นๆ
อย่างไรก็ตาม เมื่อเขากลับมา นักโทษคนอื่นๆ ทำให้เขาเสียชื่อเสียง หัวเราะเยาะเขา และในที่สุดก็ฆ่าเขา
เพลโตบรรยายวิถีของโสกราตีสในกรีกโบราณผ่านคำอุปมานี้ และสิ่งที่เขาเข้าใจว่าเป็นบทบาทของปรัชญา
สำหรับเขาแล้ว การตั้งคำถามที่เสนอโดยปรัชญาเสวนาคือทัศนคติที่ทำให้บุคคลรับรู้ว่าตัวเองเป็นนักโทษในโลกแห่งรูปลักษณ์และถูกคุมขังโดยอคติและความคิดเห็นของเขา
ความกระวนกระวายใจนี้เป็นสิ่งที่ทำให้บุคคลแสวงหาความรู้ที่แท้จริง ทางออกจากถ้ำ โดยการเข้าใจความจริงที่ส่องสว่างโดยดวงอาทิตย์ (ความจริง) ก็จะกลายเป็นอิสระ
เพลโตพูดถึงบทบาทของปราชญ์ ปราชญ์คือคนที่รู้สึกเห็นอกเห็นใจผู้อื่น ไม่พอใจกับการมีความรู้ด้วยตนเอง และต้องพยายามปลดปล่อยผู้คนจากความมืดมิดของความเขลา
ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่เพลโตจินตนาการได้หมายถึงการพิพากษาและการประณามของโสกราตีสเจ้านายของเขา
วิธีการแบบเสวนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการประชดประชันจบลงด้วยการรบกวนผู้มีอำนาจของเอเธนส์ซึ่งมักถูกเยาะเย้ยโดยปราชญ์ การเปิดเผยความไม่รู้ของนักการเมืองชาวกรีกผู้มีอำนาจประณามโสกราตีสถึงตาย
โสกราตีสถูกกล่าวหาว่าโจมตีเทพเจ้ากรีกและบิดเบือนความจริงเกี่ยวกับเยาวชน เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกตัดสินให้ดื่มเหล้าเฮมล็อค (ยาพิษที่ทำให้เป็นอัมพาตและเสียชีวิต)
โสกราตีสทำให้ผู้ติดตามและเพื่อนๆ ประหลาดใจโดยปฏิเสธที่จะหลบหนีและยอมรับการประณาม ในบรรดาผู้ติดตามเหล่านี้คือ เพลโต.
สนใจ? Toda Matéria มีข้อความอื่นๆ ที่สามารถช่วยได้:- ภาษาถิ่น: ศิลปะแห่งบทสนทนาและความซับซ้อน
- ภาษาถิ่นของเพลโต
- สำนวน
- Platonism ปรัชญาของเพลโต
- นักปรัชญายุคก่อนโสกราตีส
- ปรัชญาโบราณ
