THE อภิปรัชญา เป็นพื้นฐานของปรัชญาและสาขาที่รับผิดชอบในการศึกษาการมีอยู่ของการดำรงอยู่
ผ่านอภิปรัชญา จึงมีการค้นหาการตีความของโลกเกี่ยวกับธรรมชาติ รัฐธรรมนูญ และโครงสร้างพื้นฐานของความเป็นจริง
คืออะไร?
คำว่าอภิปรัชญามาจากภาษากรีกและคำนำหน้า "เมตา" หมายถึง "เกิน" นักปรัชญาคนแรกที่จัดการกับเรื่องนี้อย่างเป็นระบบคืออริสโตเติล
อันที่จริง ตัวเขาเองเรียกแนวคิดนี้ว่า “ปรัชญาแรก” เพราะเขาเข้าใจว่ามันจะเป็นรากฐานของการไตร่ตรองเชิงปรัชญา ดังนั้น คำว่าอภิปรัชญาจึงไม่ได้สร้างขึ้นโดยเขา แต่โดยสาวกคนหนึ่งของเขาที่จัดระเบียบงานของเขา
นอกเหนือจาก "ปรัชญาแรก" แล้ว อริสโตเติลยังได้สำรวจ "ศาสตร์แห่งการเป็นสิ่งมีชีวิต" ดังนั้นเขาจึงสนใจที่จะตั้งคำถามว่าอะไรที่ทำให้เรื่องราวแตกต่างและในขณะเดียวกันก็มีความเฉพาะเจาะจง
อริสโตเติล
อริสโตเติลต่างจากเพลโตตรงที่อริสโตเติลคิดว่าหลักการของความเป็นจริงไม่ได้อยู่ในโลกที่เข้าใจได้ แต่ในโลกของเรานั้นมีเหตุผล ความเป็นจริงขึ้นอยู่กับเวลาและพื้นที่
อริสโตเติลกล่าวว่าเหตุสี่ประการเงื่อนไขการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิต:
- สาเหตุl: ร่างกายประกอบด้วยสสาร เช่น เลือด ผิวหนัง กล้ามเนื้อ กระดูก เป็นต้น
- แบบฟอร์ม: ถ้าด้านหนึ่งเรามีสสาร เราก็มีฟอร์มด้วย หนึ่งหัว สองแขน สองขา เป็นต้น ดังนั้นรูปแบบนี้จึงเปลี่ยนเราให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่เหมือนใครซึ่งแตกต่างจากผู้อื่น
- มีประสิทธิภาพ: ทำไมเราถึงมีอยู่? คำตอบแรกเป็นเพราะมีคนสร้างเรา นี่คงเป็นคำตอบจากด้าน "สาเหตุที่มีประสิทธิภาพ": เราอยู่ได้เพราะเราถูกสร้างมา
- สุดท้าย: เราอยู่เพื่อบางสิ่ง คำตอบนี้อยู่เหนือคำตอบก่อนหน้านี้เพราะเรากำลังเผชิญกับเป้าหมาย เป้าหมาย สิ่งมีชีวิตทั้งหมดถูกสร้างขึ้นเพื่อจุดจบ สาขาวิชาปรัชญาที่ศึกษาเขาเรียกว่า "เทเลโลยี"
กันต์
เป็นธรรมดาที่ได้ยินว่า กันต์ (ค.ศ. 1724-1804) คงจะฆ่าอภิปรัชญา อย่างไรก็ตาม สิ่งที่คานท์หมายถึงก็คือ มนุษย์ไม่สามารถตอบคำถามเชิงอภิปรัชญาบางอย่างได้ เช่น การดำรงอยู่ของพระเจ้าและจิตวิญญาณ เป็นต้น
กันต์จะพยายามเห็นคุณค่าของเหตุผล ถ้าฉันไม่สามารถหาข้อพิสูจน์ที่เป็นเหตุเป็นผลได้ ฉันต้องไม่จัดการกับคำถามเหล่านี้ หรืออย่างน้อยก็ไม่ได้อยู่ในขอบเขตของเหตุผล
กันต์ก็จะเปลี่ยนคำถาม แทนที่จะถามว่าอะไรจริง เขาจะถามตัวเองว่าความจริงจะมีอยู่ได้อย่างไร
กันต์เผยความคิดในการทำงาน “รากฐานของอภิปรัชญาแห่งคุณธรรม”เขียนเมื่อ พ.ศ. 2328
สรุป
ประวัติของอภิปรัชญาแบ่งออกเป็นสามช่วงเวลา:
- ช่วงแรก: เริ่มต้นด้วย เพลโต และอริสโตเติล (ระหว่างศตวรรษที่ IV และ III ก. ค.) และลงท้ายด้วย เดวิด ฮูม (วินาที. XVIII). ในขั้นตอนนี้ อภิปรัชญาถูกเข้าใจว่าเป็นภาพสะท้อนของการอยู่ในความหมายทั่วไปมากที่สุด หนึ่งในนักปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่แห่งยุคนี้จะเป็น will ควีนาส ผู้ซึ่งจะนำปรัชญาอริสโตเติลมาประยุกต์ใช้กับการศึกษาเทววิทยาของเขา
- ช่วงที่สอง: เริ่มต้นด้วย อิมมานูเอล คานท์ในช่วงศตวรรษที่ 18 และสิ้นสุดในศตวรรษที่ 20 โดย Edmund Husserl และการศึกษาของเขาเกี่ยวกับ ปรากฏการณ์วิทยา. Kant จะดำเนินการศึกษาของ Hume ต่อไปโดยชี้ให้เห็นถึงความเป็นอันดับหนึ่งของเหตุผลเหนือคำถามเหนือธรรมชาติที่หยิบยกขึ้นมาโดยอภิปรัชญา
- ช่วงที่สาม: เป็นช่วงเวลาที่เริ่มต้นในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 20 จนถึงปัจจุบัน สอดคล้องกับการศึกษาอภิปรัชญาร่วมสมัย การวิพากษ์วิจารณ์เชิงลบมากที่สุดของอภิปรัชญาเกิดขึ้นพร้อมกับการฟื้นตัวของ วัตถุนิยม และการสร้างแง่บวก ในทางกลับกัน เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 20 เรามีการฟื้นคืนชีพของอภิปรัชญาผ่านกระแสลึกลับ
อภิปรัชญา
พื้นที่ของปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของการเป็นซึ่งเป็นความเป็นจริงและการดำรงอยู่ของสิ่งต่าง ๆ และปัญหาอภิปรัชญาโดยทั่วไปเรียกว่าอภิปรัชญา
ในความหมายเชิงปรัชญา มีคำจำกัดความหลายประการ และผู้เขียนบางคนมองว่าเป็นการศึกษาอภิปรัชญาร่วมสมัย
คำที่เกิดจากการรวมกันของคำกรีก เข้าสู่ (เป็น) และ โลโก้ (คำ).
จริยธรรม
จริยธรรมคือชุดของระบบคุณธรรมที่ส่งผลต่อการตัดสินใจของคน มันสามารถกำหนดเป็นปรัชญาคุณธรรม
คำว่า จริยธรรม มาจากคำภาษากรีก ร๊อคซึ่งหมายถึงนิสัย ขนบธรรมเนียม หรืออุปนิสัย
จริยธรรมได้รับการกล่าวถึงในส่วนต่างๆ ของสังคม เช่น ศาสนา การเมือง ปรัชญาและวัฒนธรรม
ในขณะที่การศึกษาอภิปรัชญาเป็นเสมือนสิ่งที่เป็นอยู่ จริยธรรมเกี่ยวข้องกับเหตุและผล สำหรับอริสโตเติล จริยธรรมตั้งอยู่บนพื้นฐานของอภิปรัชญา
ญาณวิทยา
ญาณวิทยาคือการศึกษาที่มาและการได้มาซึ่งความรู้ ดังนั้นจึงมีขอบเขตเฉพาะเพื่อตรวจสอบความถูกต้องของความรู้เรื่องอภิปรัชญา
ปัจจุบันญาณวิทยาสมัยใหม่มีพื้นฐานอยู่บนสองประเด็นพื้นฐาน: ประจักษ์นิยมและเหตุผลนิยม
ทัศนคติเชิงบวก
โอ แง่บวก มันเป็นกระแสหลักในการต่อต้านอภิปรัชญา ความคิดเชิงบวกถือได้ว่าจุดมุ่งหมายของวิทยาศาสตร์คือตรรกะ ไม่พิจารณาอารมณ์และความคิด
อ่านเพิ่มเติม:
- ประวัติศาสตร์คืออะไร?
- ปรัชญาโบราณ
- ปรัชญาคริสเตียน
- ปรัชญาสมัยใหม่
- ปรัชญาร่วมสมัย