Iemanjá är en kvinnlig orixá (afrikansk gud) av religioner Candomblé och Umbanda. Dess namn kommer från termerna på Yoruba-språket (Nigero-Kongo-språket) "Yèyé hur mår du?", vilket betyder "Mor vars barn är som fiskar”. Hon anses vara mor till alla vuxna och gudar.
Iemanjá är faktiskt en gud av floden som rinner ut i havet. Hon är dotter till Olokun, orishakungen i haven. Floden som representerar Iemanjá och dess historia är Ogun River, som ligger i delstaten Oshun, Nigeria.
Iemanjá är skyddshelgon för fiskare. För afrikansk-baserade religioner, som Candomblé och Umbanda, är det de som bestämmer ödet för alla dem som går in i havet. Hon anses också vara den "brasilianska afroditen", kärleksgudinnan som älskare vänder sig till i fall av romantisk missnöje.
I Brasilien får gudinnan Iemanjá olika namn, inklusive: Dandalunda, Inaé, Isis, Janaína, Marabô, Maria, Mucunã, Princess of Aiocá, Princess of the Sea, Queen of the Sea, Mermaid of the Sea, etc.
Festivalerna och ritualerna för Iemanjá
Vid Den 2 februari är dagen för Yemanjá
. I Salvador, huvudstaden i staten Bahia, äger rum den största populära festivalen tillägnad Iemanjá.Tusentals människor klädda i vitt gör en procession till templet Iemanjá, som ligger på Rio Vermelho-stranden, där de lämnar gåvorna som fyller båtarna som tar dem till havet.
I Rio de Janeiro är festivalerna till ära för Iemanjá relaterade till nyårsafton.
I Candomblés som är trogna till afrikanskt ursprung utförs dyrkan inomhus, i dagens dyrkan är utomhus, utförs till sjöss och i sjöar, med Iemanjá ofta representerad som en sjöjungfru.
Anhängare tar till havet flera gåvor som anses vägrade när de inte sjunker eller när de återlämnas till stranden.
Bland de olika erbjudandena till den vackra och fåfänga gudinnan finns blommor, smycken, parfymflaskor, tvålar, speglar och mat. Ritualen upprepas på andra stränder i Brasilien.
Firandet till ära för Iemanjá äger också rum den 15 augusti, 8 december och 31 december.
Berättelsen om Iemanjá
Legenden säger att Iemanjá, dotter till Olokun, havets suverän, fick en dryck från sin far för att hjälpa henne att fly från eventuella faror. Efter ett tag gifter sig Iemanjá med Olofin-Oduduá, med vilken han fick tio barn, som senare blev orixás.
Genom att amma alla sina barn satt Iemanjá kvar med stora bröst. Hon kände sig generad, särskilt efter att hennes man retade henne av den anledningen. Arg och ledsen bestämde sig Iemanjá för att lämna sin man och gå efter lycka.
På denna resa blev han kär i kung Okerê. För att gå med på att gifta sig med honom bad Iemanjá att Okerê aldrig skulle göra narr av sina stora bröst. Efter att ha blivit full, började kungen dock göra narr av hennes bröst, och Iemanjá flydde.
Kungen försökte jaga henne för att be om ursäkt, men havsdrottningen använde drycken som hennes far gav henne för att fly sin man. Drycken förvandlade den till en flod som tappade ut i havet.
Rädd för att förlora sin fru förvandlades Okerê till ett berg för att förhindra att floden når havet, och Iemanjá kunde återvända till honom.
Iemanjá bad emellertid om hjälp från sin son Xangô, som med en blixtnedslag delade berget i hälften så att floden kunde följa dess väg. Således mötte Iemanjá havet och blev havets drottning.
Yemanja och synkretism
I religiös synkretism motsvarar Iemanjá Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade och Jungfru Maria.
Se även:
- Umbanda;
- Candomblé;
- duva söt;
- Oxum;
- förhoppningsvis;
- Synkretism;
- Candomblé;
- Shango;
- Ajayo;
- Oxossi;
- Definition av Save Jorge;
- Ojoubá;
- eshu;
- ogun;
- Afrikansk kultur.