THE bezhlavá mula je jednou z najobľúbenejších legiend Brazílsky folklór a hovorí o ženách, ktoré boli prekliate schopnosťou premeniť sa na mulicu, ktorá má plamene pre hlavu. Bola to legenda, ktorá posilňovala morálne hodnoty minulých storočí, aby sa zabránilo sexuálnemu styku žien pred manželstvom, najmä s kňazmi.
Prístuptiež: Božie telo - objavte pôvod tejto tradičnej katolíckej slávnosti
Kto je bezhlavý mul?
Bezhlavá mula je legendou prítomnou v brazílskom folklóre a je známa aj pod inými menami: kňazský somár a malý somár. Táto legenda sa vyskytuje nielen v Brazílii, ale aj v niekoľkých krajinách Latinskej Ameriky. V brazílskej verzii je príbeh rozprávaný o žene, ktorá sa na mieste hlavy zmení na mulicu s plameňmi.
Považuje sa za ženu, ktorá sa stane muličkou bez hlavy prekliaty. Táto kliatba je súčasťou trestu za hriech udržiavania dôverných vzťahov s cirkevnými kňazmi, teda s kňazmi. V legende sa však neobjavuje
kňazom nebol udelený žiadny trest ktorí porušujú svoje sľuby a udržiavajú intímne vzťahy so ženami. Antropológ Luís da Câmara Cascudo hovorí, že v ľudovom ponímaní bude kňaz kvôli svojmu kňazskému postaveniu potrestaný až po jeho smrti|1|.Žena prekliata týmto stavom sa stane bezhlavou muličkou v a od štvrtka do piatku a v tomto stave zostáva až do kohúta (existujú verzie, ktoré hovoria až do tretieho kohúta). Žena teda predpokladá desivú formu mulice, ktorá môže byť celá čierna, s plameňmi pre hlavu, ohňom v chvoste a desivým fňukaním, ktoré sa dá zameniť za kvílenie bolesti.
Legenda stále hovorí, že v noci bola bezhlavá mula napáda všetkých, ktorí mu prechádzajú, a jeho nakopnutie je dostatočne silné na to, aby človeka vážne zranilo. Existujú verzie, že na svoje obete útočí, kým nie sú mŕtve, zatiaľ čo iné tvrdia, že počas noci cestuje cez sedem miest.
Legenda hovorí, že jedným zo spôsobov, ako zabrániť tomu, aby sa zo ženy stala mulica, je bytie prekliatý kňazomsedemkrát pred začiatkom omše. Ostatné verzie tvrdia, že je potrebné vybrať hrot, ktorý je v ústach mulice, alebo ho poraniť akýmkoľvek ostrým predmetom. Po tom, ako sa prekliata žena vráti do svojej ľudskej podoby, je možné nájsť všetky zranené.
Legenda o bezhlavej mulici, ako vidno, bola zvyknutá posilňovať morálne normy, v zmysle vystrašenia žien, aby pred sobášom nemali sex, najmä s rehoľnými kňazmi.
Pôvod legendy
Mulica bez hlavy je legenda, ktorá vznikla v PolostrovIberský a existovala v Portugalsku aj Španielsku. Túto legendu priniesli do Brazílie Portugalci, ale tiež ju vzali na ďalšie miesta v Latinskej Amerike španielski kolonizátori. Mulica bez hlavy tu teda nie je len legendou.
Táto legenda existuje v krajinách ako Argentína a Mexiko. Argentínčania to vedia ako mulicaoživiť, zatiaľ čo Mexičania to nazývajú malada. Ostatné mená ako mulica bez hlavy a ženamulica sa tiež používajú. Luís da Câmara Cascudo hovorí, že vlastnosti legendy sú na týchto miestach prakticky rovnaké ako v Brazílii.
Prístuptiež: Saci-pererê, jedna z hlavných legiend brazílskeho folklóru
Pôvod mena
Luís da Câmara Cascudo verí, že mulica bola zviera, ktoré bolo v legende prijaté podľa zvyku kňazov používať na svoj pohyb mulice. Teda kňazova blízkosť k mulici by ospravedlňovala toto spojenie ženy s mulicou bez hlavy. Pôvod tejto blízkosti mohol byť spôsobený a Portugalské právo z 13. storočia ktorý určil, že takéto zvieratá budú dopravným prostriedkom pre členov katolíckej cirkvi.
To popularizovalo použitie mulice medzi rehoľníkmi, stalo sa pre nich symbolom, a preto a symbol trestu pre ženy obvinené z prečinu „zneužitia úradnej moci“.
Poznámka
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografia brazílskych mýtov. São Paulo: Globálne, 2012.
Autor: Daniel Neves
Učiteľ dejepisu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/mula-sem-cabeca.htm
