THE безголовый мул одна из самых популярных легенд Бразильский фольклор и в нем говорится о женщинах, проклятых способностью превращаться в мула с пламенем вместо головы. Эта легенда укрепляла моральные ценности прошлых веков, запрещая женщинам заниматься сексом до брака, особенно со священниками.
Доступтакже: Корпус-Кристи - откройте для себя происхождение этого традиционного католического праздника.
Кто такой безголовый мул?
Обезглавленный мул - легенда бразильского фольклора, известная также под другими именами: осел священника а также маленький осел. Эта легенда присутствует не только в Бразилии, но и в нескольких странах Латинской Америки. В бразильской версии рассказывается история женщины, которая превратилась в мула с пламенем вместо головы.
Женщина, которая становится обезглавленным мулом, считается проклятый. Это проклятие - часть наказания за грех поддержания интимных отношений с церковными священниками, то есть со священниками. Однако в легенде не фигурирует
священников не наказывают которые нарушают свои клятвы и поддерживают интимные отношения с женщинами. Антрополог Луис да Камара Каскудо говорит, что, согласно общепринятому мнению, священник из-за своего священнического положения будет наказан только после его смерти.|1|.Женщина, проклятая этим заболеванием, становится обезглавленным мулом в перейти с четверга на пятницу и остается в таком состоянии до петушиного вороны (есть версии, которые говорят про до третьего петуха). Таким образом, женщина принимает пугающую форму мула, который может быть полностью черным, с пламенем вместо головы, огнем в хвосте и пугающим ржанием, которое можно принять за вой боли.
Легенда до сих пор гласит, что ночью обезглавленный мул атакует всех, кто идет на своем пути, и его удар достаточно силен, чтобы серьезно поранить человека. Есть версии, что она нападает на своих жертв до тех пор, пока они не умрут, в то время как другие утверждают, что ночью она путешествует по семи городам.
Легенда гласит, что один из способов предотвратить превращение женщины в мула - это проклят священникомсемь раз до начала мессы. В других версиях утверждается, что нужно удалить удиру, которая находится во рту мула, или поранить его каким-либо острым предметом. После того, как проклятая женщина вернется в человеческий облик, ее можно будет найти раненой.
Легенда об обезглавленном муле, как видно, использовалась для укреплять моральные стандарты, в смысле запугивания женщин, чтобы они не занимались сексом до замужества, особенно с религиозными священниками.
Происхождение легенды
Обезглавленный мул - легенда, зародившаяся в ПолуостровИберийский и он существовал как в Португалии, так и в Испании. Эта легенда была привезена в Бразилию португальцами, но также была перенесена в другие места Латинской Америки. испанские колонизаторы. Так что обезглавленный мул здесь не просто легенда.
Эта легенда существует в таких странах, как Аргентина и Мексика. Аргентинцы знают это как муложивлять, а мексиканцы называют это Малада. Другие имена, такие как мул без головы а также женщинамул также используются. Луис да Камара Каскудо говорит, что характеристики легенды в этих местах практически идентичны характеристикам в Бразилии.
Доступтакже: Saci-pererê, одна из главных легенд бразильского фольклора.
Происхождение имени
Луис да Камара Каскудо считает, что мул был животным, принятым в легенде по обычаю священников использовать мулов для передвижения. Таким образом, близость священника к мулу оправдывала ассоциацию женщины с обезглавленным мулом. Возникновение этой близости могло быть связано с Португальский закон 13 века который определил, что такие животные будут средством передвижения для членов католической церкви.
Это популяризировало использование мула среди верующих, став для них символом и, следовательно, символ наказания для женщин, обвиняемых в «проступке».
Примечание
|1| КАМЕРА КАСКУДО, Луис да. География бразильских мифов. Сан-Паулу: Глобальный, 2012.
Автор: Даниэль Невес
Учитель истории
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/mula-sem-cabeca.htm