På slutten av 2010 begynte noen hendelser å endre den arabiske verdenen. En rekke populære opprør og opprør har tatt tak i forskjellige land, det som noen analytikere har betegnet som "den arabiske våren", en referanse til Folkenes vår, en periode i andre halvdel av 1800-tallet da politiske endringer skjedde i flere land i Europa. I løpet av 1900-tallet ble forskjellige typer protester kalt ”Kilder”, for eksempel Praha-våren i 1968 i det tidligere Tsjekkoslovakia og Beijing-våren, i Kina, i 1989.
Felles har bevegelsene som foregår i den arabiske verden befolkningenes vilje til å bygge demokratiske regjeringer som garanterer en balansert omfordeling av inntekt og retten til friheter individuell. Et annet kontroversielt poeng er å gi større kjønnsbalanse, ettersom kvinner er i forhold til sosial svekkelse og marginalisering i de fleste av disse nasjonene.
På det politiske planet drives disse landene av monarker og diktaturer som gagner oligarkier og bedriftsinteresser, og som for det meste mottar eller mottok støtte fra Vesten. Til tross for den vestlige pro-demokratiseringsdiskursen, har de rikeste nasjonene en tendens til å støtte regimer. diktatorisk så lenge disse regjeringene garanterer kommersielle og geopolitiske tjenester for verden utviklet. Denne praksisen er veldig vanlig i den arabiske verdenen, spesielt i Midtøsten, på grunn av de store oljereservene som bidrar til å forsyne de største økonomiene på planeten.
Et annet slående trekk ved disse opprørene er den unge befolkningens deltakelse til fordel for sekulære regjeringer, det vil si regjeringer der religion og stat er atskilt, og tro representerer ikke et instrument for moralisering rundt restriktive lover å oppføre seg individuell. Siden de overveiende er islamske land, er dette aspektet bemerkelsesverdig, så mange mennesker ender med å forveksle islam med fanatisme, som ikke representerer alle tilhenger av dette Religion. Den unge og islamske befolkningen ønsker politisk autonomi, men uten å miste sin religiøsitet og sine moralske verdier. Det er i denne skjevheten nye digitale medier og sosiale nettverk kommer inn.
Ikke stopp nå... Det er mer etter annonseringen;)
Selvfølgelig kan denne typen opprør vi ser på forekomme uavhengig av internett, men informasjonsflyten som det verdensomspennende nettet gir er noe fantastisk, uten presedenser. Diktaturer har vanskelig for å kartlegge opprørerne, som bruker mikroblogger og mobiltelefoner for å utveksle informasjon raskt og nøyaktig. Myndighetene i disse landene kan ikke motsi videoene som er lagt ut på internett som viser hvordan demonstranter blir behandlet: a innføring av portforbud og åpenbar handling fra hæren og politistyrker som forårsaker sivile, til og med kvinner og barn.
Land som Tunisia, Libya, Jemen og Egypt klarte å styrte diktatorene sine og startet demokratiseringsprosessen. Syria er fortsatt i en borgerkrigstilstand på grunn av president Bashar al-Assads utholdenhet i å prøve å kontrollere demonstrasjonene. For alle disse landene er øyeblikket fortsatt usikkert, ettersom realiseringen av et demokratisk prosjekt tar tid, og kan ta flere tiår, og krever mye resignasjon og planlegging.
Julio César Lázaro da Silva
Brazil School Collaborator
Utdannet geografi fra Universidade Estadual Paulista - UNESP
Master i human geografi fra Universidade Estadual Paulista - UNESP
Vil du referere til denne teksten i et skole- eller akademisk arbeid? Se:
SILVA, Julius César Lázaro da. "Å vandre mellom tradisjoner og demokrati: kommentarer til opprør i den arabiske verden"; Brasilskolen. Tilgjengelig i: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/caminhando-entre-as-tradicoes-democracia-comentarios-acerca.htm. Tilgang 27. juni 2021.
