het wordt begrepen door Sociale arbeidsverdeling de attributies (individueel of collectief) die productief zijn in de sociaaleconomische structuren.
Vanuit dit perspectief heeft elk onderwerp een rol in de sociale structuur, waaruit hun status in de samenleving voortkomt.
Samenvatting van functies
Een essentieel kenmerk van de sociale arbeidsdeling is het vermogen om productiviteit verhogen. Dit komt omdat specialisatie de productie-efficiëntie verhoogt en de verkoop van producten met hogere kwaliteit en lagere prijzen mogelijk maakt.
Omdat producenten echter in specifieke activiteiten werken, begon de sociale arbeidsdeling onderscheid te maken tussen mentaal (intellectueel) en materieel (fysiek) werk. dit alles leidde tot de opkomst van een sociale elite.
Dit is op zijn beurt ingebed in de ideologie van technisch-wetenschappelijke competentie om die sociale arbeidsdeling te legitimeren.
We moeten in gedachten houden dat de 'werkverdeling' verwijst naar de manier waarop mensen zichzelf organiseren om alledaagse taken te verdelen.
Uit deze verdeling vloeien andere voort, zoals de seksuele arbeidsdeling, de kapitalistische arbeidsverdeling, de internationale arbeidsverdeling en, voor wat ons hier interesseert, de sociale arbeidsverdeling.
In een vroeg stadium van menselijke samenlevingen werd de arbeidsverdeling bepaald door seksuele en leeftijdsgroepcriteria.
De toename van de landbouw heeft echter geleid tot nog grotere sociale verdeeldheid op het werk. Dit verdiepte die seksuele criteria en onderscheidde ook de landarbeider van degene die zich uitsluitend toelegde op het fokken van dieren. Hier is het ontstaan van privé-eigendom.
Omdat landbouw- en pastorale activiteiten deze arbeiders ervan weerhouden zich te wijden aan de productie van instrumenten die nodig zijn voor hun overleving, komen ambachtslieden naar voren.
Deze ruilen hun vervaardigde producten in voor levensmiddelen. En uit deze uitwisselingen komt een andere sociale arbeidsverdeling voort, namelijk de handelsactiviteit.
Het is de moeite waard hier te vermelden dat de ontwikkeling van de handel het onderscheid tussen plattelands- en stadsarbeiders heeft verdiept, waar de commerciële, administratieve en ambachtelijke sectoren opvielen.
Tot slot, onder auspiciën van de Kapitalisme, wordt de productieve specialisatie steeds complexer, totdat de parameters van de internationale arbeidsverdeling worden bereikt. Daarin is de arbeider een specialist en een klein onderdeel van het productieproces.
Émile Durkheim en de sociale afdeling van arbeid
Voor Durkheim (1858-1917) zijn de principes van de arbeidsverdeling meer moreel dan economisch. Dit zijn de factoren die individuen in een samenleving verenigen, omdat ze een gevoel van solidariteit opwekken bij degenen die dezelfde functies vervullen.
Een andere belangrijke factor is dat deze denker de samenleving analyseerde als een metafoor voor het menselijk lichaam. In dit idee zou de sociale arbeidsverdeling verantwoordelijk zijn voor het handhaven van de harmonie van dit systeem van organen waaruit het organisme bestaat.
Verder stelde Émile dat hoe groter en complexer een samenleving, des te groter de sociale arbeidsverdeling daarin zal zijn. Bevolkingsgroei is voor hem verantwoordelijk voor de taakverdeling.
Karl Marx en de sociale arbeidsverdeling
Voor Karl Marx (1818-1883), de verdeling van arbeid in productieve specialiteiten genereert een sociale hiërarchie waarin klassen in dominante (bourgeoisie) onderwerpt de gedomineerde klassen, door de legitimerende instellingen te vestigen en door de middelen van productie. Deze overheersing is gespannen en genereert een conflict genaamd "klassen strijd".
Bovendien zorgde de specialisatie van productieve activiteiten in complexe samenlevingen voor hem voor een verdeling van sociale arbeid als een vitale vorm van overleven. En dus, door haar basisbehoeften te overwinnen, creëert de mensheid anderen.
Max Weber en de sociale taakverdeling
Max Weber (1864-1920) betoogde dat de samenleving, zelfs als ze uit delen bestaat, kan worden beïnvloed door individuele acties.
Verder zag hij een duidelijk verschil tussen de sociale arbeidsverdeling tussen katholieken en protestanten.
Protestanten waren sober en gewaardeerd werk, naast een religieuze doctrine die meer in overeenstemming was met het kapitalisme. Dit mondde uit in de trend naar ondernemerschap, typisch in protestantse samenlevingen.
Een andere sleutelfactor bij Weber is zijn visie op bureaucratie als een rationele manier om arbeid te verdelen. Daarin worden de posities van een bureaucraat met specifieke functies en attributies ondergeschikt gemaakt aan een andere hogere functie, waar sociaal onderscheid wordt gemaakt op het werk.
Bovendien staat de bureaucratie notoir de heersende klasse bij door de taakverdeling tussen de dominante en de gedomineerde tot stand te brengen.
Lees verder:
- Mechanische en organische solidariteit
- anomie
- Dag van de Arbeid
- Arbeidsmarkt
- DIT: Internationale Arbeidsverdeling
- ILO - Internationale Arbeidsorganisatie
- Dialectiek: de kunst van dialoog en complexiteit
- Sociologie in Enem: wat te studeren
- Wat is de vervreemding van arbeid voor Marx?
