Tas ir filozofijas lauks izskata, precizē un vada izglītības iestādes mērķus, metodes un pedagoģisko rīcību.
Izglītības filozofija var ietekmēt mācību priekšmetu izvēli iestādē un veidu, kā mācīšana notiek pamatizglītības programmā.
Lielākajā daļā izglītības iestāžu tas arī palīdz iedvesmot un vadīt izglītības plānošanu, programmas un procesus.
Tā kā tas ir svarīgi izglītībai kopumā, tas ir viens no galvenajiem augstākās izglītības kursu priekšmetiem, piemēram, pedagoģija.
Cik svarīga ir izglītības filozofija?
Izglītības process ir atkarīgs no četriem pamataspektiem: Theizglītības iestāde, skolotāji, mācību programmas un studenti.
Šie četri aspekti ir cieši saistīti un integrēti izglītības iestādes izglītības procesā.
Daži šīs jomas zinātnieki uzskata, ka izglītība ir filozofisko doktrīnu rezultāts, un pedagogi patiesībā ir filozofi.
Tāpēc izglītības filozofija ir svarīga izglītības procesa veidošanā un attīstībā šādos aspektos:
- Tas palīdz izprast, uzturēt vai pārveidot izglītības iestādes izglītības procesu;
- Identificē konfliktus un pretrunas jebkurā pedagoģiskajā teorijā, kas varētu kavēt skolēnu izglītības procesu;
- Attīsta cilvēka spēju izvirzīt idejas un apspriest dažādas pedagoģiskās teorijas un to, kā tās ietekmē studentu individuālo un sociālo dzīvi;
- Tas liek izglītības iestādei izprast tās mērķi skolēnu sociālajā izglītībā;
- Tas palīdz un atbalsta jebkuras izglītības iestādes nozīmīgo mērķi, proti, kvalificēt cilvēku sabiedriskai dzīvei un būt efektīvam sabiedrības loceklim.
Izglītības filozofijas un tās teorētiķu izaugsme
Vadošie grieķu filozofi izstrādāja izglītības filozofiskus uzskatus, kas tika iekļauti viņu plašākajās un vispārīgākajās teorijās.
Sokrats viņš paziņoja, ka izglītība, kas meklē pamatojumu un identificē cēloņus, lai attaisnotu cilvēku uzskatus, spriedumus un rīcību, ir būtiska.
Šī doma radīja domu, ka izglītībai visiem studentiem un cilvēkiem būtu jāmudina tiekties pēc saprāta..
Grieķu filozofa Sokrāta reprezentatīvā skulptūra.
Šai teorijai ir piekritusi arī lielākā daļa lielo personību izglītības filozofijas vēsturē, neskatoties uz citu viņu filozofisko uzskatu atšķirībām.
Platons, Sokrāta students, aizstāvēja sava maģistra apgalvojumu, atbalstot domu, ka izglītības pamatuzdevums ir palīdzēt studentiem vērtības iemesls.
Tāpēc viņš paziņoja, ka gudrībai vajadzētu būt virs prieka, goda un citām aktivitātēm, kuras tiek uzskatītas par mazāk cienīgām.
Viņš izveidoja izglītības redzējumu, kurā dažādas studentu grupas saņemtu dažāda veida izglītību atkarībā no viņu prasmēm, interesēm un stāvokļa dzīvē.
Viņa utopisko redzējumu daudzi uzskata par priekšgājēju tam, ko tagad sauca par “izglītības pasūtīšanu”.
Gadsimtiem vēlāk amerikāņu filozofs Džons Djūijs tas arī atbalstīja apgalvojumu, ka izglītība jāpielāgo katram bērnam individuāli.
Filozofs un pedagogs Džons Djūijs.
Aristotelis viņš apgalvoja, ka izglītības galvenais mērķis ir gudrības veicināšana un viņš optimistiskāk vērtēja studenta spējas nekā viņa skolotājs filozofs Platons.
Viņš arī uzsvēra, ka indivīda morālais tikums un raksturs var attīstīties praktiskā, sabiedrības virzītā kontekstā, kā arī izglītības jomā.
Žans Žaks Ruso viņš apgalvoja, ka izglītībai jāļauj dabiski un brīvi attīstīties bērniem, un šis uzskats noveda pie mūsdienu kustības, kas pazīstama kā “atvērta izglītība”.
Žans Žaks Ruso.
Atšķirībā no Platona, Ruso aprakstīja principiāli atšķirīgu zēnu un meiteņu izglītību, izvirzot līdz šim apspriestos dzimumu jautājumus.
Izglītības filozofijas vēsture ietver citus izcilus filozofus, piemēram:
- Brazīliešu pedagogs Paulo Freire;
- Roterdamas Erasms;
- Akvinietis;
- Tomass Hobss;
- Renē Dekarts.
Izglītības filozofija Brazīlijā
Izglītības filozofijas vēsture Brazīlijā sākās 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā ar mērķi iekļaut tēmu skolotāju apmācības jomās, kas būtu jauna laikmeta virzītājspēks izglītībā nacionāls.
Šī filozofija parādījās Brazīlijā ar mērķi, lai lielie pedagogi pārdomātu nacionālās izglītības ceļus, kas jau ir izsekoti, un izpētītu jaunus.
Tādējādi Brazīlijas izglītība balstījās uz diviem galvenajiem aspektiem:
- konservatīvs un tradicionāls izglītības modelis, kuras pamatā ir reliģijas mācība un tieša nodošana;
- moderns un liberāls izglītības modelis, kas jau daudz tika teikts un praktizēts Eiropā, ar progresīvu aspektu un koncentrējoties uz cilvēka apmācību viņa dzīvei sabiedrībā.
Var teikt, ka Pirmās republikas laikā dominēja tradicionālais un būtiskākais izglītības modelis līdz domātāji un filozofi, piemēram, Serrano, Paulo Freire un Sesija Meireles, sāka mainīt kustību, aizstāvot Jauna skola.
Skatīt arī:
- Kas ir izglītība?
- Kas ir filozofija?
- Kāda ir senās filozofijas vēsture?
- Kas ir skolas vadība?
- Kādi ir izglītības līmeņi?
- Ko nozīmē iekļaujoša izglītība?
