rasinė segregacija susideda iš atsiskyrimas nuo tam tikros socialinės grupės dėl jų fizinių savybių, jo fenotipas. Ši praktika remiasi higienistinėmis idėjomis, kurios skirsto žmoniją į rases, susiejant kultūrinius, intelektinius ir įgūdžių bruožus su biologiniais ir genetiniais veiksniais. Eugenika per visą istoriją sukėlė daug katastrofų - karus, kolonizaciją, vergiją, genocidas - kaip Nacizmas, kuris sunaikino daugiau nei aštuonis milijonus žmonių, įskaitant žydus, čigonus, juodaodžius, homoseksualus.
Rasinės segregacijos padariniai buvo labai sunkūs tokiose šalyse kaip JAV ir Pietų Afrika, pažymėti segregacijos įstatymai. Brazilijoje, panaikinus vergiją, šis reiškinys sustiprėjo socialinėje struktūroje ir kultūrinėse subtilybėse dėl valstybės neveiklumo juodaodžių gyventojų atžvilgiu.
Skaityti daugiau: Etnocentrizmas - išankstinė pasaulėžiūra, pagrįsta rasine segregacija
Rasinės segregacijos kilmė
Rasinė segregacija yra a tūkstantmečio reiškinys. Visoje žmonijos istorijoje yra tam tikrų etninių grupių pavaldžių kitų pavyzdžių, turinčių reikšmės geografiniam ir socialiniam mobilumui. Trys tautos, kurios bus konkrečiai paminėtos šiame tekste, turi kolonijinį pamatą, įtvirtintą a vergų ekonominė sistema kaip istorinė jos segregacijos patirties kilmė, daugiausia XIX ir XIX a XX.
XXI amžiuje kai kuriose šalyse pabudę migracijos judėjimai visame pasaulyje sustiprino nacionalizmą ir tautos apraiškas. ksenofobija, kuris taip pat lemia užsieniečių segregaciją getuose ir etninę bei rasinę diskriminaciją.
Atskyrimo formos
Rasinė segregacija gali vykti oficialiai ir neoficialiai, taikant įstatymus, smurtines represijas ar kultūrines sambūvio taisykles.
Jei pažvelgtume į šalis, kuriose tai įvyko institucinė segregacija, kaip ir Pietų Afrika, tai pamatysime per apartheidas, buvo vienas diskriminaciniai įstatymai pačiose įvairiausiose vietovėse; priverstiniai perkraustymai; areštuoja be teismo; valstybinės laisvo judėjimo represijos priimant įstatymus, pagal kuriuos į tam tikrus regionus būtų galima vykti tik turint sąmoningai nesuteiktą leidimą; socialiniai ir ekonominiai draudimai, pavyzdžiui, sudaryti rasių vedybas, lankytis viešose vietose ir kreiptis dėl pramoninio darbo.
At kultūrinės segregacijos formos jie pasireiškia nebūtinai taikant teisines nuostatas ar represijas, kad jų būtų laikomasi. Jo stiprybė yra priversti atskirus asmenis suvokti jų atskirtį kaip asmeninių klaidų pasekmę arba kaip natūralų likimą. Jie pridedami prie institucinių mechanizmų, kurie blokuoja, pavyzdžiui, ekonominį, intelektinį ir politinį tam tikrų etninių grupių kilimą.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
rasinė segregacija JAV
Šiuo metu šaliai priklausanti teritorija JAV jame gyveno vietiniai gyventojai, kurie buvo sunaikinti, gavo prancūzų, ispanų, olandų ekspedicijas, tačiau jų kolonizaciją ėmėsi anglai, kurie jame apsigyveno ir suformavo Trylika kolonijų. Šie susivienijo ir paskelbė nepriklausomybę šalies 1776 m., o 1788 m. jie paskelbė Konstituciją.
didžiulėje teritorijoje, buvo a skirtingas vystymasis pietų ir šiaurės regionuose. Didžiosios pietų agrarinės savybės (plantacijos) gamybinės sistemos pagrindu buvo belaisvių afrikiečių ir jų palikuonių vergovė. Pavergti neturėjo teisės balsuoti, todėl neturėjo politinių jėgų reikalauti priemonių prieš vergiją federaliniu lygmeniu. Šiaurės valstybės nepraktikavo vergovės, jų ekonominis modelis buvo pagrįstas mažu turtu ir dirbdami nemokamą ir mokamą darbą, bet jei jie priglaudė bėgančius vergus, pagal įstatymą jie privalėjo grąžinti juos.
vergija, praktikuojama pietinėse valstijose, buvo panaikinta per pilietinį karą, skambutis atsiskyrimo karas, tarp 1861 ir 1865 m., kai šiaurinės valstijos, vadovaujamos prezidento Abraomo Linkolno, susidūrė su pietinėmis konfederacinėmis valstybėmis, kurios siekė įkurti separatistų konfederaciją. Šiaurės valstybės laimėjo karą, vergovė buvo nedelsiant panaikinta, tačiau pietų baltai ieškojo būdų atskirti naujai išlaisvintus juodaodžius. 1865 m. Buvęs pietų kariuomenės kovotojas Ku Klux Klan, viršininkų grupė, vykdžiusi smurtinius veiksmus prieš juodaodžius. Nors policija buvo represuota, ši sekta įgijo tūkstančius šalininkų.
Kiekviena JAV valstija, kaip šalis, turinti tvirtas federalistines tradicijas, turi savo įstatymus. Pirmas Tenesyje buvo priimti atskyrimo įstatymai po vergijos panaikinimo. 1870 m. Ši valstybė uždraudė rasių santuokas, o 1875 m. Ji priėmė teisinį principą, vadinantį jį „atskiru, bet lygiu“, kuris buvo dešimčių įstatymų pagrindas ir kurį priėmė kitos pietinės valstybės.
Istorikas Leandro Karnal iliustruoja šio principo, kuris tapo žinomas kaip Jim Crow įstatymas, platumą|1|: „Atstumas tarp juodaodžių ir baltųjų traukiniuose, traukinių stotyse, prieplaukose, viešbučiuose, kirpyklose, restoranuose, teatruose ir kt. 1885 m. Dauguma pietinių mokyklų taip pat buvo padalintos į baltųjų, o kitos - į juodaodžių įstaigas “.
O rasizmas skatinamas diskriminaciniais įstatymais, kurie išsikristalizavo ir normalizavosi pietinėse valstybėse, apibrėždami viešųjų erdvių pasidalijimą ir geografinis suskirstymas, net iš gyvenamųjų rajonų, pagal spalvas. juodaodžiai turėjo naudoti atskiri vonios kambariai, mokytis atskiros mokyklos, teisme keikdamasis atskiromis biblijomis, pirkdamas drabužius negalėdamas pasimatuoti, pirkdamas maistą negalėdamas atsisėsti prie tik baltams skirtų stalų jie nebuvo apsistoję viešbučiuose ir turėjo sėdėti autobusų ir traukinių gale.
O epizodas, kuris paskatino judesius prieš segregaciją vyko Montgomeryje ir buvo vaidina Rosa Parks. Ji atsisakė atsisakyti vietos kelionei autobusu pas baltą keleivę. Toks požiūris sukėlė demonstracijas ir 382 dienas viešąjį transportą boikotavo. 1956 m., Po metų, JAV Aukščiausiasis Teismas paskelbė rasinės segregacijos viešosiose vietose neteisėtumą, juodas judesys.
Šią problemą sprendė judėjimai, reikalaudami juodaodžių pilietinių teisių per eitynes, boikotus, ieškinius ir net smurtinius veiksmus. buvo pilietinio nepaklusnumo judėjimas, kurio pagrindinis vadovas buvo pastorius Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis. ginkluotos kovos protingas judėjimas, suformuota musulmonų juodaodžių ir vadovaujama Malcolmas X, paskambino juodosios panteros. aktyvistas Angela Davis dalyvavo šiame judėjime.
Principą „atskirai, bet lygiai“ JAV Aukščiausiasis Teismas panaikino tik 1950–1960 m. 1964 mMartinas Liuteris Kingas jaunesnysis. už pacifistinę kovą su rasizmu buvo apdovanotas Nobelio taikos premija. Tais metais buvo priimtas Piliečių teisių įstatymas, draudžiantis bet kokią rasinę segregaciją. Kitais, 1965 m., Pietų juodaodžiai įgijo teisę balsuoti.
Taip pat žiūrėkite: Socialiniai judėjimai - kolektyviniai veiksmai, kuriais siekiama kovoti dėl kokių nors socialinių priežasčių
Rasinė segregacija Pietų Afrikoje
Pietų Afriką suformavo daugybė vietinių ir migrantų tautų, o rasinė segregacija toje šalyje buvo pagrįsta dvigubos kolonizacijos procesas, olandų ir anglųir į vergiją. Dalis jos teritorijos ilgą laiką buvo kuro punktas ekspedicijoms iš skirtingų Europos vietų link Indijos. XVII amžiuje ją kolonizavo religinės orientacijos olandai iš Olandijos Rytų Indijos kompanijos. Kalvinistas, ką beveik išnaikino vietines etnines grupes, kaip ir „Khoisan“, ir pavergtus atvežė iš kitur: Indonezijos, Madagaskaro, Indijos.
XVII amžiaus pabaigoje britai okupavo Pietų Afrikos teritoriją, kuri sukėlė Anglijos ir Olandijos karą, kurį Anglija laimėjo. XIX amžiuje, 1835 m., Baudžiava buvo panaikinta, o olandų kilmės naujakuriai, kiek mažiau prancūzų ar vokiečių (būrai), migravo į vidų, įkūrę naujas respublikas. Kolonizacijos proceso metu vyko karai tarp naujakurių ir vietinių gyventojų, pavyzdžiui, tarp britų ir zulų, taip pat tarp skirtingų protėvių naujakurių, tokių kaip britai ir olandai.
Karus motyvavo teritorinis aukso ir deimantų valdymas, pavergimas ir naudojimas, atrasta XIX amžiaus antroje pusėje. Buerų respublikose, neoficialioje Britanijos imperijos pratęsime, jau buvo praktikos, kuri vėliau bus oficialiai patvirtinta apartheidas, kaip ir juodaodžių uždarymas. Tai buvo labai svarbu išlaikant ekonominę sistemą savo darbu, tačiau jie nebuvo įtraukti į politinę ir socialinę sistemą.
Pietų Afrikos karas tarp britų ir būrų prasidėjo 1899 m. Ir baigėsi 1902 m. Būrų pralaimėjimu. Taigi jų respublikos taip pat tapo Didžiosios Britanijos kolonijomis, o 1910 m. Jos sukūrė Pietų Afrikos Sąjungą, vieningą valstybę, kurios oficialios kalbos yra anglų ir olandų, įstatymuose įtvirtinta rasistinė praktika. Pvz., Buvo numatyta geriausių darbo vietų rezervacija baltaodžiams, nuosavybės teisių apribojimas ir pastovumas 2006 m vietinių kraštų, įstatymai, kurie privertė juodaodžius likti priemiesčiuose, įstatymai, kurie apribojo afrikiečių srautą iš kaimo į Miestas.
Todėl vadovavosi modernizavimu, urbanizacija ir industrializacija segregacijos politika. Baltas darbininkas uždirbo 50 kartų daugiau nei juodaodis. Be to, buvo vykdoma vyriausybės politika, kuria siekiama išlaikyti juodaodžius kaimo vietovėse, toliau nuo miestų.
![Nelsonas Mandela buvo pirmasis prezidentas po aparteido ir gavo Nobelio taikos premiją už kovą su rasine segregacija savo šalyje [1].](/f/9f2ece097ca4ec12ef4854c7f9944547.jpg)
1912 m. Buvo įkurtas Pietų Afrikos nacionalinis kongresas (ANC) - nacionalistinė partija, bandanti sulaukti palaikymo visuomenės nuomonę teisinėmis priemonėmis pakeisti neteisybę, padarytą prieš juodaodžius toje šalyje, tačiau be daug sėkmė. 1939–1948 m. Buvo sustiprinta rasinė segregacija. Vyriausybė nesugebėdama suvaldyti migracijos lėmė didelių miestų centrų juodųjų bendruomenių lūšnyną ir proletarizaciją, o tai sustiprino rasinę įtampą.
Be to, vyriausybei vadovavusi Nacionalinė partija išplėtė segregacijos įstatymus, ribodama ar net draudžiama juodaodžiams naudotis darbu, būstu, žemės naudojimu, švietimu, sveikatos priežiūros paslaugomis ir atstovavimu politika"|2|. Tai buvo tas „mažasis apartheidas“, Tai yra, specifinės segregacijos priemonės, modifikavusios juodaodžių gyventojų kasdienybę.
Pietų Afrikos juodaodžiams buvo atimtos pagrindinės pilietinės teisės, pavyzdžiui, saviraiškos ir judėjimo laisvė bei politinės teisės. 1949 m. Rasinės santuokos buvo uždraustos, o nuo 1950 m. Gyventojų surašymas skirstė gyventojus į tris rases: baltai, mestizai (spalvotas) ir afrikiečių, o draustinių teritorija buvo padalinta į aštuonias vadinamas teritorijas tėvynės, kurį administruoja Bantas, globojamas baltųjų, kur turėtų būti ribojami juodaodžiai. Siekiama, kad jos būtų juodosios valstybės, kuriose vyrauja centrinė valdžia, tačiau geografiškai atskiriamos jie galėtų išnaudoti savo darbą žemės ūkio ir kasybos sektoriuose ir tuo pačiu turėti Pietų Afriką Balta.
Be atskyrimo, juodaodžiai buvo pašalinti į šiuos draustinius iki tokio lygio, kad juodaodžiui buvo uždrausta daugiau nei 72 valandas būti miesto teritorijoje, jei jis nepakluso, jį galima suimti. 1953 m. Buvo sukurta specifinė juodaodžių švietimo sistema, kurios fonas buvo prastesnis už baltųjų (afrikanų) švietimo sistemą. Be to, juodaodžiai negalėjo dalytis tomis pačiomis viešosiomis erdvėmis kaip ir baltieji nei varžosi tose pačiose komandose sportinėje veikloje, nei dalijasi ta pačia žiniasklaida.
Bandymas suvaldyti juodaodžių gyventojų srautą neveikė net todėl, kad tėvynės juos apleido centrinė valdžia, jų ekonominės ir sanitarinės sąlygos buvo nesaugios, buvo nepakankama mityba ir protrūkiai. tuberkuliozė. Afrikiečiai pradėjo palikti šias sritis ir vykti į miestus.
Nuo 1940 m Jaunimo lygos iškilimas, vadovaujamas Nelsonas Mandela, ANC partija pradėjo telkti juodaodžius Pietų Afrikos gyventojus. Mandela ir kiti lyderiai buvo paveikti nesmurto filosofijos Gandhi, kuris įkvėpė jūsų pilietinio nepaklusnumo taktika ir taikios demonstracijos priešindamasis diskriminaciniams įstatymams. Ši grupė buvo smurtiškai represuota ir partija apkaltinta.
1960 m. Šarpevilio žudynės baigėsi 69 aktyvistų mirtimi ir iškėlė kovos suapartheidas tarptautinės žinios ir palaikymas, įskaitant JK. Slėpdamasis ir susidūręs su smurtinėmis represijomis, judėjimas pajuto poreikį griebtis ginkluotos kovos.
Mandela padarė tarptautinę kelionę, kad palaikytų kovos suapartheidas. Grįžus buvo suimtas ir nuteistas kalėti iki gyvos galvos. Į tremtį išvykę judėjimo lyderiai susilaukė tarptautinės paramos tiek, kad Pietų Afrikos vyriausybė už šalies ribų sukūrė slaptąją tarnybą kovai su korupcija.apartheidas.
Nuo 1966 m. Siekiant pagerinti šalies tarptautinį įvaizdį, režimas ėmė palaipsniui šalinti segregacinius įstatymus. Be tarptautinio atgarsio, aštuntajame dešimtmetyje įvykusi ekonominė sąstingis, juodaodžių miestų augimas ir kvalifikuotos darbo jėgos trūkumas pramonei ir net kariuomenė kariuomenei (nes stoti galėjo tik baltieji) paaukštino destabilizavimas apartheidas.
Šiuo laikotarpiu juodaodžių judėjimas sustiprėjo tiek, kad 1976 m Soweto sukilimas, beprecedentė maištų serija, prasidėjusi nuo juodaodžių studentų, išplitusi visoje šalyje ir susilaukė kelių grupių, tokių kaip sąjungos, bendruomenės asociacijos, bažnyčios, organizacijos politiką. Suvokimas, kad baltasis domenas nebuvo nepralenkiamas, ir juodo kovingumo stiprinimas ekonominio nestabilumo sąlygomis 1980 m. padaugėjo protestų ir streikų. Šalis dėl tarptautinio režimo buvo laikoma tarptautine parija apartheidas ir pradėjo kęsti sankcijas.
Galiausiai, jei nėraapartheidas o kai kurias šalis boikotavo, nuo 1989 m. segregacijos įstatymai ir tėvynės buvo panaikinti, politiniai kaliniai buvo paleisti, o opozicijos partijos legalizuotos. 1994 m. Nelsonui Mandelai buvo įteikta Nobelio taikos premija ir išrinktas Pietų Afrikos prezidentul, inicijuodamas nacionalinio taikinimo vyriausybę.
Taip pat skaitykite: Afrikos kultūra - kultūrinė įvairovė, pasiekusi visą pasaulį
rasinė segregacija Brazilijoje
Brazilijos, kaip šalies, konstitucija turėjo vieną ryškiausių bruožų pavergimas afrikiečių ir čiabuvių tautų naikinimas. Paskutinė šalis buvo Brazilija panaikinti vergiją, buvo Amerikos valstybė, kuri priėmė labiausiai pavergtus afrikiečius, o kai buvo panaikinta, tai nebuvo lydima kompensacijos ir kompensacinė valstybės politika, integruojanti juodaodžius gyventojus į laisvųjų ir ekonominę ekonominę sistemą samdomas. Todėl, kaip teigia sociologas Octavio Ianni, pagrindinės patalpos pereiti nuo vergo prie piliečio nebuvo įvykdytos.
Pilietybė čia jis svyruoja nuo teisės balsuoti iki tinkamų gyvenimo sąlygų, būsto, sveikatos, užimtumo, pajamų, išsilavinimo. Po panaikinimo juodaodžiams liko savaime, jų darbą pakeitė Europos imigrantai ir buvę pavergti liko skirti miestų pakraščiuose, neturėdami galimybės naudotis viešosiomis paslaugomis ir užimdami pavaldžias bei neformalias funkcijas, kurioms reikalingas ilgesnis darbo laikas ir mažesnis atlyginimas.
Vergijos praktikos ir mentaliteto palikimas išliko ir atsispindėjo juodaodžių gyventojų segregacijoje, vykusioje erdvinėje, ekonominėje, kultūrinėje ir politinėje sferose. Nors egzistavo formali laisvė, buvo naudojami mechanizmai, leidžiantys užkirsti kelią socialinio judumo galimybėms, kuriuos skatino idealai, susieję pažangą su balinimu.
Sociologas Danilo França nurodo segregaciją, kaip atrankinį mechanizmą patekimui į darbo rinką, viešąsias paslaugas, išteklius, vartojimą ir kultūrą. Pati erdvinė užimamų vietų konfigūracija toli nuo galimybių naudotis ir laisvalaikio centrų verčia segregacijos politiką, nes ji riboja tam tikrų grupių judėjimą tam tikruose ES taškuose Miestas.
Pajamų koncentracija ir socialinė-erdvinė nelygybė turi tvirtą ryšį su rasės veiksniu, tačiau, skirtingai nei pavyzdžiai iš ankstesnių šalių, Brazilijos atveju po panaikinimo nebuvo jokių segregacinių teisės aktų, kurie sukėlė tokį rezultatą The oficialios lygybės užtikrinimo viešosios politikos nebuvimas.
Didysis intelektualas Abdiasas Nascimento apibrėžė Brazilijos rasizmą kaip tokį|3|: "nėra toks akivaizdus kaip Jungtinių Valstijų rasizmas ir nėra legalizuotas apartheidas Pietų Afrikos, bet veiksmingai institucionalizuota oficialiais valdžios lygmenimis, taip pat pasklidusi į socialinę, psichologinę, ekonominę, politinę ir kultūrinę šalies visuomenės struktūrą “.
Taip pat prieiga: Kaip klostėsi buvusių vergų gyvenimas po Auksinio įstatymo?
Rasinės segregacijos pasekmės
Viena iš pagrindinių rasinės segregacijos pasekmių yra nelygybė Socialinis. Pavyzdžiui, Pietų Afrikoje baltieji buvo tokie pat klestintys kaip europiečiai ar šiaurės amerikiečiai, o juodaodžiai gyveno rezervatuose. čiabuviai, neturintys galimybės naudotis viešosiomis paslaugomis, neturintys gero išsilavinimo, neturintys politinių teisių ir galimybės naudotis miesto darbais, geriau mokama.
Tai sukėlė gilų dalyką socialinė ir ekonominė nelygybė toje šalyje ir tas pats nutinka ir kitose istorinėse segregacijos patirtyse. Nelygybė pasireiškia keliais aspektais, pavyzdžiui, gyvenimo trukme, vidutinėmis pajamomis, galimybe naudotis paslaugomis visuomenės sveikatai ir švietimui, saugumui, gimstamumui ir daugeliui kitų veiksnių, kurie sudaro gyvenimo.
Kitas aspektas, kurį veikia rasinė segregacija, yra socialinis atskirtų gyventojų mobilumas. Prasta galimybė įsidarbinti, kokybiškas švietimas, viešosios paslaugos ir kultūrinė veikla yra ribojami socialinio pakilimo galimybes ir daro tai, kad kartoms išlieka tos pačios materialinės sąlygos gyvenimo.
Rasinė segregacija sukelia smurtą ir nuolatinę įtampą, kuri tam tikromis sąlygomis virsta socialiniai sukrėtimai ir lemia mirtį, žalos fiziniam vientisumui, turtinę žalą, socialinį nestabilumą ir politika.
Neteisinga manyti, kad rasinė segregacija daro tik žalą atskirtai grupei. Visuomenė pralaimi ribodama tam tikrą grupę, nes nelygybės pasekmės galiausiai išaugs iki to, kad pasiektų tuos, kuriems ši atskirtis yra naudinga. Be to, susiaurėjus švietimo, kultūrinei ir politinei prieigai, visuomenė iššvaisto didžiulį potencialą žmogaus, intelekto, galimybių, idėjų, kurios, ribojamos išorinių barjerų, nėra išplėtotos iki galo.
Pažymiai
|1| KARNAL, Leandro [ir kt.]. JAV istorija: nuo ištakų iki XXI a. San Paulas: kontekstas, 2007 m.
|2| Neto, 2010, 49 p. Aparteido atvejis Pietų Afrikoje. Yra: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF
|3| GIMDYMAS, tai daro Abdias. Brazilijos juodosios genocidas: užmaskuoto rasizmo procesas. Rio de Žaneiras: Taika ir žemė, 1978 m. P. 92.
Vaizdo kreditai
[1]Alessia Pierdomenico / „Shutterstock“
Autorius Milka de Oliveira Rezende
Sociologijos profesorius
