”ადამიანური მოვლენები დამოკიდებულია იმაზე
ფარული და გულგრილი გარემოებები.
დაარქვი მას შანსი ან განგება; არც კი
ეს რამ არსებობას წყვეტს ”.
მაჩადო დე ასისი
ამ მნიშვნელოვან ბრაზილიელ მწერელზე საუბარი საამაყოა, რადგან ის ბრაზილიური ლიტერატურის სფეროში ერთ-ერთი უდიდესი ხატი გახდა.
ხელოვნების სფეროში იგი გამოირჩეოდა როგორც ლიტერატურული კრიტიკოსი, მოთხრობების მწერალი, დრამატურგი, მემატიანე, პოეტი და რომანისტი. მისი ნამუშევრები იყოფა ორ ფაზად: ერთი, რომელსაც ჯერ კიდევ ჰქონდა რომანტიული ეპოქის გარკვეული ნაშთები, მაგრამ ნაკლებად იდეალიზებული, უფრო რაციონალური და ჭეშმარიტი. მათ შორის გამოირჩევა შემდეგი ნამუშევრები: ჰელენა, რესურეიჩაო, იაია გარსია და A Mão ea Luva.
და სხვა, რომელმაც ინოვაცია შექმნა თავისი დროის "მხატვრულ სცენარში", საწყისად წამოიწყო ნაშრომი Brás Cubas- ის სიკვდილის შემდეგ მოგონებები, რომელშიც მაჩადომ თავი გამოავლინა როგორც "გენიოსი" მისი პერსონაჟების ფსიქოლოგიური შინაარსის თემატიზაციისთვის, რაც დამახასიათებელი იყო სამახსოვრო.
რიო საზოგადოების მიერ წარმოდგენილი სიტუაციის დენონსაციის საშუალებად, სადაც პატრონაჟმა და ცნობილმა "ხერხემ" გადაჭრა მმართველი კლასისგან წარმოქმნილი პრობლემები, მწერალი სარგებლობს დაუსრულებელი სინატიფით, რომელიც დაფუძნებულია ირონიულ და კრიტიკულ ენაზე რეალობა.
მის უამრავ ზღაპარს შორის გამოირჩევა შემდეგი: O Alienista, Missa do Galo, ბედი, ალმირანტეს ღამე, სარკე, Uns Arms და სხვები.
მათში მაჩადო დე ასისი, გენიალური გზით, ეძღვნება ადამიანის პერსონაჟის ანალიზს მისი პერსონაჟების მეშვეობით. ამით ვლინდება უარყოფითი მხარე, მაგალითად ტყუილი, ცოლქმრული ღალატი და სხვა გემოვნება რეალისტური ეპოქის მახასიათებლები, რომლებიც რომანტიკოსებისგან განსხვავებით, ქორწინება აღიქმებოდა როგორც ამაღლების გზა სოციალური
ქვემოთ გამოვყოფთ ერთ – ერთი მოთხრობის რამდენიმე ფრაგმენტს, სახელწოდებით:
რამდენიმე იარაღი
(...)
მე არ ვამბობ, რომ ის ბიჭებთან მშვიდად იყო, რადგან ჩვენი ინასიო ზუსტად ბიჭი არ იყო. ის თხუთმეტი წლის იყო და კარგად გაკეთებული. არაკულტურული თავი, მაგრამ ლამაზი, ბიჭის თვალები, რომელიც ოცნებობს, ვინც ხვდება, ვინც იკითხავს, ვისაც სურს იცოდეს და არ ამთავრებს რაიმეს ცოდნა. ეს ყველაფერი სხეულზე არა მადლის გარეშე, თუნდაც ცუდად ჩაცმული. ასევე ბრალი იყო დ. სევერინა, რომ ასე შიშველი მოუტანოს მათ, მუდმივად. მოკლე სახელოები ეცვა სახლის ყველა კაბასთან, მხარზე ნახევარი ფუტის ქვემოთ; მას შემდეგ მკლავები დაუცდა. სინამდვილეში, ისინი ლამაზი და სავსეები იყვნენ, ჰარმონიაში იყვნენ თავიანთი პატრონი, რომელიც სქელი იყო და არა გამხდარი და არ კარგავდა ფერს და სინაზეს, რადგან ისინი ჰაერში ცხოვრობდნენ; მაგრამ სამართლიანია იმის ახსნა, რომ მას ეს სახისთვის არ ეცვა, არამედ იმიტომ, რომ უკვე ნახმარი ჰქონდა ყველა გრძელი მკლავი კაბა.
Ეს არ იყო; მან გრძნობდა, რომ ხელში აიტაცა და მიჯაჭვული იყო. სევერინა.
ასეთი ლამაზი და ასეთი სუფთა სხვები არასდროს მინახავს. განათლება, რომელიც მას ჰქონდა, არ აძლევდა საშუალებას ერთდროულად შეეხედა მათთვის, ისე ჩანს, რომ თავიდან მან გაღიზიანებულმა აარიდა თვალი. იგი ნელ-ნელა შეექმნა მათ, დაინახა, რომ მათ სხვა მკლავები არ ჰქონდათ და ამიტომ მათ აღმოაჩენდა, უმიზნებდა და უყვარდა ისინი. (...).
ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ეროტიზმის გარკვეული ტონი პერსონაჟის მხრიდან, რომელიც ავლენს ფიზიკურ მიზიდულობას მისი ბედია დ. სევერინა, როდესაც ხელებს გაშლილად ტოვებს, რითაც მათ განზრახ აღტაცების ინტერესი აღვიძებს. ქალის ფიგურა უკვე იდეალიზებული არ იყო, მაგრამ მატერიალურ და ფიზიკურ პლანზე ჩანს.
ისევე როგორც ეს, სხვა ზღაპრების უსასრულობაა, რაც ეფუძნება სოციალურ რეალობასა და ადამიანის პიროვნების საკითხს.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
ვინია დუარტეს მიერ
დაამთავრა წერილები
ბრაზილიის სკოლის გუნდი
