エジプトの疫病は 聖書物語、神によってエジプトに送られた罰について詳しく述べています。 ヘブライ人の奴隷制からの解放.
全部で 10 の疫病が送られました: 血に変わった水、カエル、シラミ、ハエの蔓延、世界での疫病。 牛、人の潰瘍、石の雹、イナゴの蔓延、暗闇、長子の死 家族。
この話は聖書の中で語られています。 本の脱出 旧約聖書の。 この箇所は、神がモーセとアロンを送ってファラオ(エジプトの王)に会い、ヘブライ人が奴隷制から解放され、カルトを保持できるように頼んだことを伝えています。 しかし、ファラオはモーセの要求を 10 回拒否し、拒否するたびに、神はその地域に疫病を送りました。
ペストはヘブライ人の自由を強要しただけでなく、 エジプトの神々が存在しないことを証明しようとする試み または彼らはキリスト教の神の前に弱かった。
1. 水が血になった
「モーセとアロンは主の命令に従いました。 ファラオとその民の目の前で、アロンはつえを上げてナイル川の水を撃ち、すべてを血に変えた。」
出エジプト記 7:20。
神はモーセに、弟のアロンと共にエジプトのファラオに行き、奴隷として飼われていたヘブライ人の解放を求めるように命じました。 モーセとアロンはそうしました。
ファラオがその要求を最初に拒否した後、モーセは兄に棒でナイル川に触れて水を血に変えるように指示しました。
〇 ナイル川はこの地域にとって重要な川です そしてエジプト人によって神と見なされました。 物語は、川とその支流、そして泉と井戸が7日間血に変わり、魚や他の動物が死んだことを物語っています。
この期間の後、モーセとアロンはファラオに戻り、彼の要求を繰り返しました。
2. カエルの蔓延
「主はモーセに言われた、「行ってファラオを探し、彼に言いなさい、主はこう言われる、わたしの民を行かせて、彼らがわたしに仕えるようにしなさい。
断るなら領地全体に蛙をはびこらせてやる。
ナイル川はあなたの住居、あなたの部屋、あなたのベッド、あなたの人々の家、あなたのオーブン、あなたのニーダーに侵入するカエルで沸騰します.
かえるはあなたの上に、あなたの民の上に、あなたのしもべたちの上に上ってくるでしょう。」
出エジプト記 8:1-4。
ファラオの 2 度目の否定的な反応の後、神はカエルの群れをエジプト中に送り込みました。 その地域が占領されると、ファラオはモーセとアロンに向かい、カエルが取り除かれれば、ヘブライ人を解放すると約束しました。
3. 蚊(またはシラミ)の蔓延
「主はモーセに言われた、「アロンに言いなさい、あなたのつえを上げて地のちりを撃ちなさい。それはエジプト全土でぶよになるでしょう」。
出エジプト記 8:16。
カエルの蔓延を終わらせてヘブライ人を解放するという約束が破られた後、モーセは そしてアロンは再びヘブライ人の自由を求めたが、ファラオはそれを拒否し、神は三番目の人を送った プラハ。
送られた 3 番目のペストには 2 つの解釈があり、一方は蚊がエジプトに送られたというもので、もう一方はシラミだったというものです。 しかし、虫が人をかみ、かゆみを引き起こすという話であったことは明らかです。
4. ハエの蔓延
「主はモーセに言われた、『朝ファラオが出かけるとき、あなたはファラオのところに行くだろう』 川岸に行って彼に言いなさい、主はこう仰せられる、私の民を去らせて彼らが私に与えてくれるように。 カルト。
あなたが拒否するなら、私はあなた、あなたの人々、あなたの人々、あなたの家にハエを送ります.エジプト人の家はすべて彼らに侵略されます.
出エジプト記 8:20,21。
再び、モーセと彼の兄弟はエジプトの王のところに行き、ヘブライ人が奴隷制から解放され、彼らの神に敬意を表して奉仕できるようになるように頼みました。 ファラオがそれを許可しなかったとき、ハエの蔓延がエジプトに送られました。
それでも、 神の民(ヘブライ人)は疫病に襲われなかった. エジプト人はハエに悩まされましたが、ヘブライ人は攻撃を受けませんでした。
ファラオはモーセとアロンを呼び、ハエを追い払うように頼みました。 彼は神の崇拝がエジプトで行われることを提案しましたが、モーセはその提案を拒否しました.
エジプトの王は、ハエがいなくなったら彼らを解放することに同意しました。 神はハエを消滅させましたが、ファラオは約束を守らず、ヘブライ人を奴隷のままにしました。
5. 動物のペスト
「あなたが拒むなら、もしあなたが彼を差し控えるなら、主の手はあなたの畑の動物、馬、ろば、らくだ、牛、羊に重くのしかかるでしょう。ペスト。
しかし、主はイスラエル人の動物とエジプト人の動物とを区別し、イスラエル人のすべてのものから何も滅びることはありません。」
出エジプト記 9:2-4。
ファラオがヘブライ人の解放を求める嘆願を再び否定したため、神はペストを送り、すべての動物を病気にして死に至らしめました。 健康を保っていたヘブライ人の動物を除いて。 ヘブライ人は、イスラエル人またはユダヤ人とも呼ばれます。
6. 傷や潰瘍
「主はモーセとアロンに言われた、『あなたの両手にかまどから灰をいっぱい取り、モーセはそれをパロの目の前で空に投げなさい。
それは塵となり、エジプト全土に広がり、エジプト全土に、人にも動物にも腫瘍ができ、腫瘍は潰瘍に発展するでしょう。」
出エジプト記 9:8,9。
モーセとアロンは 6 度目にファラオのところへ行き、ヘブライ人を求めました。 しかし、ファラオは融通が利かず、人々を効果的に解放しませんでした。 それから神は6番目のペストを送り、ファラオと彼の家族を含むすべてのエジプト人を体中の痛みと潰瘍で病気にしました.
7. 石の雨
「主はモーセに言われた、「あすの朝、あなたはファラオの前に出て、彼に言いなさい、『ヘブライ人の神、主はこう仰せられる、『わたしの民を行かせて、わたしに贈り物を与えよう』。 今度は私があなたに、あなたの民に、そしてあなたの民に私のすべての鞭を解き放ちます。
(...) もしあなたが私の民の出発を阻止し続けるなら、明日、まさにこの時間に、私は その起源からその日まで、エジプトでは決して見られなかったほどの激しい石のシャワー 今日"。
出エジプト記 9:13-18。
ファラオの 7 回目の否定的な反応の後、神は激しい雹と火をエジプトに送りました。 しかし最初に、モーセを通して、彼を恐れる者は誰でも、死なないように雨から身を守るべきであると指示しました。 したがって、 神を恐れた人々は雹を生き延びた、恐れなかった人は死にました。
雹の嵐で、ファラオはヘブライ人を解放することを約束しました。 しかし、雹がやんだ後、彼は約束を果たさなかった。
8. イナゴの蔓延
「主はモーセに言われた、『あなたの手をエジプトの上に差し伸べなさい。いなごがそこに来て、エジプトに侵入し、地のすべての草、雹が残したものすべてをむさぼり食うであろう。
出エジプト記 10:12。
ファラオがヘブライ人を解放することを8回拒否したため、神はエジプトの作物を破壊するバッタの蔓延を昼夜送りました. ファラオはモーセとアロンに謝罪し、蔓延を止めることと引き換えに人々に自由を提供しました.
神は強風を命じて、いなごをエジプトから紅海に吹き飛ばしました。 しかし、ファラオは再び約束を果たせず、イスラエル人は奴隷のままでした。
9. 闇(闇)
「モーセが天に向かって手を伸ばすと、三日間、エジプト全土が濃い闇に覆われた。
その3日間、誰も顔を合わせず、彼のいる場所から起き上がることはありませんでした。 イスラエル人は皆、自分たちの住んでいた場所に光を持っていた。」
出エジプト記 10:22,23。
モーセとアロンの 9 番目の要求がファラオによって拒否された後、神はエジプトを 3 日間支配する闇を送りました。 闇とともに、ファラオはヘブライ人に自由を与えると約束しましたが、彼らは動物を離れるべきです.
モーセはファラオに、ヘブライ人は犠牲を払って主を崇拝するために動物を必要としていたと説明しました。 ファラオは、闇がやんだらヘブライ人を解放することを再び約束しましたが、神から彼の要求が認められた後、彼は約束を果たさなかった.
10. 初子の死
「その夜、わたしはエジプトを通り抜け、エジプトの初子を人も獣も撃ち殺し、エジプトのすべての神々に対して正義を実行する。 私は主です。
あなたが住んでいる家々の血は、あなたにとって{保護}のしるしです: 私が血を見るとき、私は通り過ぎます.
出エジプト記 12:12-13。
モーセとアロンの最後の要求が拒否された後、神は 10 番目で最後のペストをエジプトに送りました。 このペストは、人間と動物のすべての家族の初子(最初の子供)を殺す責任がありました. ファラオのそれを含め、エジプトの統治を引き継ぐ彼の子孫を終わらせます。
ヘブライ人を保護するために、神はモーセを通して、彼を恐れる者は、家々の戸口に子羊の血を塗らなければならない。したがって、死が最初に生まれたエジプト人を襲ったとき、彼らのドアに血があった家族は免れるでしょう.
初子の死に伴い、 ファラオはヘブライ人を奴隷制から解放した 彼らが立ち去り、彼らの神を礼拝することを許した。 ヘブライ人はモーセに導かれて出発し、エジプトを去りました。
ペストとエジプト神話の関係
聖書のエクソダスという本にあるエジプトの疫病について語っている箇所の解釈は、この地域に疫病を送るときの神の2つの目的を示しています。 奴隷制からのヘブライ人の解放に加えて、いくつかの節では、 キリスト教の神がエジプト神話の神々よりも強力であることを示す試み.
学者たちはそれぞれの疫病をエジプトの神が人々の前で弱体化したことに関連づけています。 エジプトには多神教の文化があり(彼らはいくつかの神々を信じていました)、これらの神々は擬人化されていました。つまり、人間の体の部分と動物の部分がありました。 猫などの一部の動物も神と見なされていました。
詳しくはこちら 古代エジプト.
したがって、キリスト教の神がエジプトに 10 の疫病を送ったとき、地方の神話の神々が存在しないか、弱かったことを証明できたはずです。
各ペストとエジプトの神々の意気消沈との関係をご覧ください。
プラハ | 神または女神 | 特徴 |
ナイルの水が血に変わった | ハピ | ナイル川の水の神。 |
カエルの蔓延 | ここに | 豊穣の女神で、カエルの頭を持っていました。 |
蚊(またはシラミ)の蔓延 | ゲブ | 大地の神。 |
ハエの蔓延 | ケプリ | 太陽の神で、スカラベの姿をしていた。 |
動物のペスト | ハトホル | 愛と幸福の女神で、牛の姿をしていた。 |
潰瘍と傷 | イシス | 古代医学にも関係する魔法の女神。 |
石の雨 | ナット | 天空の女神で宇宙の創造主。 |
イナゴの蔓延 | 設定 | 干ばつと破壊の神。 |
暗闇 | カエル | 太陽神。 |
初子の死 | ファラオ | 彼は一種の神と見なされ、ラー神の子孫でした。 |
エジプトの疫病は本当に起こったのですか?
エジプトが実際に疫病に見舞われたことを証明する科学的または歴史的証拠はありません。. しかし、一部の研究者は、聖書の物語で語られている現象には自然な原因がある可能性があると主張しています。
血まみれのナイル川は、赤潮と呼ばれる現象のケースである可能性があります。 カエルの蔓延は赤潮の結果である可能性があり、動物は酸素なしで海から逃げる.
すでに、蚊、ハエ、動物のペスト、人の潰瘍の蔓延が関連している可能性があります. なぜなら、咬傷で傷ついた皮膚はハエを引き寄せるからです.ハエは通常、傷を誘発して成長する動物であり、結果として疫病や潰瘍を引き起こします.
雹嵐は、南ヨーロッパの火山の噴火によって引き起こされた激しい雹嵐になるでしょう。 3 日間の暗闇は、火山の噴火にも関係している可能性があります。
初子の死はエジプトの文化的側面に関連しており、最初の子供には次のような共通の習慣がありました。 食事中や床で寝ているときに最初に食べることは、これらの共通の要因の 1 つで、さまざまな人の死を引き起こした可能性があります。 人。