ה חוק הרחם החופשי נחקק ב 28 בספטמבר 1871 לאחר שאושר על ידי המחוקק הברזילאי. אחד מ חוקי ביטול קבע לאורך המאה ה -19 לבטל בהדרגה את העבדות בברזיל, קבע שילדיו של מְשׁוּעֲבָּד שנולד לאחר 1871 ייחשב חופשי.
חוק זה יצר שני תרחישים כדי לתת חופש לילדי עבדות, ואחד מהתרחישים הללו סיפק פיצוי לאדוני העבדים. יתר על כן, זה תרם להחליש את הלגיטימיות שיש לעבדות בחברה הברזילאית ושימש את תנועת הביטול למאבק בעבדות.
גִישָׁהגַם: שלושה אנשי ביטול שחורים גדולים בברזיל
הקשר: עבדות במאה ה -19
במחצית השנייה של המאה ה -19, ברזיל הייתה אחת המדינות האחרונות לאהעולם זה שמר השימוש בעבודת עבדים. לפיכך, תקופה זו התאפיינה מאוד בוויכוחים סביב ביטול העבדות. עם זאת, דיון זה התחזק רק משנות 1860 ואילך, אם כי כבר היו קולות בחברה הברזילאית שהגנו על הביטול לפני כן.
דוגמה אחת הייתה חוסה בוניפאציו דה אנדרה א סילבה, ידוע כ פכס המלכות של אניעצמאות. הוא הגן על סוף עַבדוּת, אך לא מתוך עמדה הומניטרית, אלא משום שהוא האמין שהתפתחות המדינה תעבור בהכרח צמיחה של עבודה חופשית. הוא עדיין הגן על כך שהביטול צריך להתרחש באופן כזה להלבין את האוכלוסייה הברזילאית.
תנוחות גִזעָן כמו זה של חוסה בוניפאציו היו נפוצים, אך בשנות ה -60 של המאה ה -20 החל הוויכוח על ביטול עבודת העבדים לקבל את קווי המתאר ההומניטריים שהצביעו על אבסורדים וזוועות השמירה על עבדות בני אדם. עם זאת, הקבוצות הכלכליות החזקות ביותר, במיוחד החקלאים הגדולים בדרום מזרח, היו נגד ביטול.
בכל מקרה, האקלים הפוליטי החל להתאים את הרעיונות לקידום ביטול, אך להימנע לאחר שברים קיצוניים בתרחיש של המדינה, החלו הביטולים להגן על כך שהמעבר היה מבוצע מ דֶרֶךלְהַאֵט ו הַדרָגָתִי. מעבר פרוגרסיבי זה נועד קודם כל למנוע מבעלי הקרקעות הגדולים לסבול מאבידות מיידיות וגם למנוע אי סדר במדינה עם התקוממויות עממיות.
על מנת להבין כיצד נוצר תרחיש חיובי זה לדיון בצעדים שיזמו ביטול הדרגתי זה, עלינו להבין את התרחיש הפנימי והחיצוני. באופן פנימי, ברזיל חיה רגע חדש מאז מסחר עבדים נאסר על ידי חוק Eusébio de Queirós, נחקק בשנת 1850. חיצונית, המדינה שלנו התחילה לראות את עצמה מְבוּדָדבנושא עבודת עבדים. העבדות בוטלה במושבות פורטוגל בשנת 1858; בארצות הברית, בשנת 1865; בסורינאם (המושבה ההולנדית), בשנת 1863; ובסוף שנות ה -60 של המאה ה -20, רק ברזיל, קובה ופורטו ריקו (שתי האחרונות היו מושבות ספרדיות) עדיין שמרו על עבדות חוקית.
זה פגע במדינה בינלאומית והפעיל לחץ על האימפריה לנקוט באמצעים נגד עבדות. לפיכך, מי שדגל בביטול הדרגתי טען כי הדבר יבוצע כדי למנוע הפרעות. דרסטי באותו זמן שהוא יאפשר לעבדים להשקיע בעבודה חופשית בשכר.
אחד הטיעונים ששימשו באותה תקופה היה כי העבדות נזקקה לרפורמות, כי אם הם לא היו נעשים בשלום, הם היו מתבצעים באמצעות אלימות. לפיכך, הגנת הרפורמות לסיום העבדות ביקשה לאט לאט לגרום למדינה לסבול מאותו הדבר שקרה בארצות הברית ובהאיטי.
במקרה של ארצות הברית, דיברו על מלחמת פרידה, מלחמת אזרחים שנגרמה ישירות על ידי נושא העבדות. במקרה של האיטי, דיברו על המהפכה האיטית, תנועה מהפכנית בהנהגת עבדים שהביאה לעצמאותה של האיטי.
גִישָׁהגַם: איך היו חייהם של עבדים לשעבר אחרי חוק הזהב?
ויכוח פוליטי
אז אנו יודעים מעט על התרחיש שגרם לדיונים בברזיל על רעיונות לרפורמות לסיום העבדות. או הצעד הראשון בוצע על ידי ד. פדרו השני, קיסר ברזיל. בשנת 1865 ביקש מחוסה אנטוניו פימנטה בואנו, אחד מיועציו, א מחקר שהציע פתרונות לביטול עבודת העבדים בברזיל.
לימודיו של פימנטה בואנו הושלמו בשנת 1866, ואחת ההצעות הביאה את שְׁאֵלָה ב לשחרר את ילדי האמהות העבדות, המציע לשחרר בנות בגיל 16 ובנים בגיל 21. הצעתו של פימנטה בואנו הועברה לדיון במועצת המדינה ב- 1866 וב- 1867.
הדיון באותה תקופה לא התקדם תחת הטענה כי על המדינה למקד את מאמציה מלחמת פרגוואי. ההצעה נותרה אז נטושה עד 1871, אך הקיסר הביא פעמיים את חשיבות הדיון באג'נדות הקשורות לביטול. הוא עשה זאת בהצהרות שהתרחשו ב- 1867 וב- 1868.
על אף שסוגיית הרחם החופשי נגנזה, מספר הצעות אחרות הועלו לדיון ואחת מהן הפכה לחוק. זה היה ה צו מס '1695, מיום 15 בספטמבר 1869, שקבע את איסור על מכירות פומביות של מְשׁוּעֲבָּד, הפרדת הזוגות וגם הפרדה של אנשים משועבדים מתחת לגיל 15 מאמהותיהם.
גִישָׁהגַם: צורות התנגדות à עבדות בברזיל
חוק הרחם החופשי
עם תום מלחמת פרגוואי, הדיון הרפורמיסטי תפס תאוצה, למרות התנגדותם של צירים שמרניים רבים. נושא הרחם החופשי הפך לסדר היום בשנית באמצעות הצעת הוועדה וספירת דאו נהר לבן, שהגן על שחרור ילדי המשועבדים, תוך שאיבת השראה מהצעתו של פימנטה בואנו ומחוקים דומים שאושרו בקובה ובמדינות אחרות בדרום אמריקה.
![Lei do Ventre Livre היה תוצאה של הצעתו של כומר ריו ברנקו. [1]](/f/d7a4ef007ddc81c67b800e377c5c0af7.jpg)
הצעת Visconde do Rio Branco התקדמה ואושרה בגלל הלחץ החזק שהופך לכך שזה יקרה. ההצבעה התקיימה, וה- חוק הרחם החופשי קיבל 61 קולות בעד ו -35 נגד, על פי סקר שערך ההיסטוריון חוסה מורילו דה קרבאליו|1|. באישור זה נכנס לתוקף ביום 28 בספטמבר 1871.
החוק בעצם אמר שכל ילד של עבד שנולד לאחר חקיקת החוק ייחשב לחופשי. חופש זה המוענק לילדי המשועבדים יתבצע בשלבים ויתן לאדונים אפשרות לחקור את עבודתם לתקופה מסוימת.
החוק הודיע גם על הקמת קרן לתשלום פיצויים לבעלי עבדים, אשר נקבעו באחד התרחישים. הוא קבע גם כי ילדי הנשים המשועבדות יטופלו על ידי אדון העבדים, שיעניק להם את חירותם כשהם מלאו להם 8 או 21.
אם היה ניתן חופש ל 8 שנים הישן, המדינה היה שיפוי אדון העבדים, משלם לו את הסכום של 600 אלף רייז, הוסיףאתה 6% ריבית לשנה (עם תקופה מקסימאלית של 30 שנה). אם היה ניתן חופש ל 21 שנים, אדון העבדים לא היה מפוצה. מרבית אדוני העבדים בחרו להישאר עם ילדי העבדים עד גיל 21, מכיוון שניצול עבודתם היה יתרון יותר.
החוק עדיין ניסה בכל דרך להימנע מגישות שהזיקו לבעלי העבדים, אך הוא הביא לשינויים חשובים. באמצעותו, א רישום עבדים, בהיותו חובת האדון לרשום את כל עבדיו בתוך תקופה של עד שנה. עבדים שלא נרשמו לאחר מכן ייחשבו לחופשיים.
קיומו של רישום זה שימש את אנשי הביטול למאבק בעבדות בברזיל, כאשר עורכי דין לביטול חיפשו אחר אי סדרים בהרשמת עבדים. כשמצאו אחד כזה, הם פנו לבית המשפט לבקש את שחרורו של העבד הלא רשום. החוק הזה תרם גם הוא דה לגיטימציה עבדות בברזיל, אבל למרות זאת, היה אופישמרני, שכן הוא נחקק כדי למנוע שינויים פתאומיים.
אולם העבדות מנתה את ימיה. בשנת 1872 היו בברזיל כ -1.5 מיליון עבדים, ומספר זה הצטמצם משנה לשנה. הכוח של תנועת ביטול גרם ל חוֹקזָהוּב נחתם בשנת 1888. באותה תקופה היו בברזיל כ- 700,000 עבדים שקיבלו את הזכות לחופש.
ציוני
|1| קרוולהו, חוסה מורילו דה. בניית הסדר: האליטה הפוליטית הקיסרית. תיאטרון צללים: מדיניות אימפריאלית. ריו דה ז'ניירו: התרבות הברזילאית, 2008, עמ ' 310.
זיכויים לתמונות
[1] נחלת הכלל
מאת דניאל נבס סילבה
מורה להיסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-do-ventre-livre.htm