Quilombos वे दासों द्वारा गठित समुदाय थे जो बागानों से भाग गए थे।
ये स्थान उन काले दासों के प्रतिरोध के केंद्र बन गए जो ब्राजील में जबरन मजदूरी से बच गए थे।
मूल
शब्द क्विलम्बो बंटू भाषा से आता है, जो "वन योद्धा" का संदर्भ है।
औपनिवेशिक प्रशासन में क्विलम्बो की पहली परिभाषा 1740 में हुई। पुर्तगाली ओवरसीज काउंसिल ने इसे बनाया था। इस संस्था के लिए, क्विलम्बो था:
"भागे हुए अश्वेतों के सभी आवास जो पाँच से अधिक हैं, आंशिक रूप से निराश्रित हैं, भले ही उन्होंने खेत नहीं बनाए हैं या उनमें मूसल नहीं पाए हैं".
क्विलम्बो लाइफ कैसी थी?
क्विलोम्बोस के कामकाज ने उन भगोड़े दासों की परंपरा को माना जो उनमें निवास करते थे। इन समुदायों में कृषि, निष्कर्षण, पशुपालन, खनन और वाणिज्यिक गतिविधियों जैसी विभिन्न गतिविधियाँ की जाती थीं।
इन जगहों पर अश्वेतों ने अपनी अफ्रीकी परंपराओं को पुनर्जीवित करने की कोशिश की। सबसे अच्छा, वे फिर से मुक्त हो सकते हैं, अपने देवताओं की पूजा कर सकते हैं और अपने नृत्य और गीतों का अभ्यास कर सकते हैं।
हालांकि, वे उन साथियों को नहीं भूले, जिन्हें गुलाम बनाया गया था। उनके लिए बागानों पर पलायन को व्यवस्थित करने में मदद करना या उन दासों की स्वतंत्रता खरीदने के लिए अपने उत्पादों की बिक्री से प्राप्त धन को बचाना आम बात थी।
क्विलोम्बोस का अस्तित्व ऐसा था कि एक विशिष्ट पेशा जिसे "बुश कप्तान". वे वन-प्रेमी पुरुष थे जिन्हें भगोड़े दासों को वापस लेने के लिए काम पर रखा गया था।
प्रतिरोध की प्रक्रिया स्थायी थी। नष्ट होने पर भी, क्विलोम्बो अन्य स्थानों पर फिर से जीवित हो गए और ब्राजील के दास समाज की एक और विशेषता थी।
क्विलम्बो डॉस पामारेस
इतिहासकार उन अश्वेतों के बीच संघर्ष की रिपोर्ट करते हैं जो सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में पामारेस भाग गए थे। भगोड़े दासों की तलाश में पहला अभियान 1612 में हुआ था।
१६४० में, पामारेस में नौ गाँव थे: अंडालाक्विटुचे, मकाको, सुबुपिरा, एक्वाटीन, डंबरबंगा, ज़ुम्बी, ताबोकास, अरोटिरेन और अमारो।
क्विलम्बो डॉस पामारेस के उत्पीड़न की प्रक्रिया डचों के निष्कासन के साथ तेज हो गई थी। 1670 में, पुर्तगालियों ने व्यवस्थित रूप से गांवों पर हमला करना शुरू कर दिया। 1694 में, अपने अंतिम राजा, ज़ुम्बी की मृत्यु के साथ, क्विलम्बो को नष्ट कर दिया गया था।
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ज़ुम्बी डॉस पामारेस
ज़ुम्बी डॉस पामारेस एक अश्वेत नेता थे जिनका जन्म 1655 में अलागोस राज्य में हुआ था। इसे ब्राजील में सबसे बड़े क्विलम्बो डॉस पामारेस के अंतिम राजा होने के लिए प्रतिरोध का प्रतीक माना जाता है।
ज़ुम्बी का दिया हुआ नाम फ़्रांसिस्को था। वह एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में पैदा हुआ था और केवल 15 साल की उम्र में, कैथोलिक चर्च में शिक्षा प्राप्त करने के बाद, उसने क्विलोम्बो डॉस पामारेस में रहने का फैसला किया।
1695 में 20 नवंबर को उनकी मृत्यु हो गई। आज, इस तिथि को ब्लैक कॉन्शियसनेस डे के रूप में याद किया जाता है और यहां तक कि ब्राजील के कुछ राज्यों में छुट्टी भी होती है।
ब्राजील में Quilombos
ब्राजील का नक्शा शीर्षक और शीर्षक वाले क्विलोम्बोस की भूमि दिखा रहा है। वर्ष: २०१५
हालांकि Quilombo de Palmares सबसे प्रसिद्ध है और ब्राजील के इतिहास में प्रवेश कर चुका है, quilombos व्यावहारिक रूप से सभी ब्राजील के राज्यों में मौजूद है।
इनमें से कई स्थानों ने असीम रूप से विरोध किया और उनके निवासियों को अब क्विलोम्बो समुदायों के अवशेष कहा जाता है। वे उन समूहों के बच्चे और पोते हैं जो जीवित रहने में कामयाब रहे।
Quilombos के अवशेष समुदाय
Paraty/RJ. में Quilombo do Campinho में लड़कियां जोंगो का अभ्यास करती हैं
यह अनुमान है कि वर्तमान में ब्राजील में लगभग तीन हजार क्विलोम्बोला समुदाय हैं।
इन क्षेत्रों के निवासी अक्सर एक अनिश्चित स्थिति में रहते हैं। हालांकि, वे अभी भी अपने पूर्वजों की परंपराओं जैसे जोंगो, लुंडम, डेस्फेटिरा, हस्तशिल्प और खाना पकाने और खेती की तकनीक को संरक्षित करते हैं।
इसी तरह, वे समय में जमे हुए नहीं हैं और फुटबॉल, डोमिनोज़ खेलते हैं और वर्तमान संगीत सुनते हैं। वे गैर-क्विलोम्बोला पड़ोस के साथ बातचीत करते हैं और इस प्रकार संतों के उत्सव में समुदाय के साथ एकत्र होते हैं।
क्विलोम्बोला के भूमि स्वामित्व के दावे को 1988 के संविधान में शामिल किया गया था। मैग्ना कार्टा का अनुच्छेद 68 शेष क्विलोम्बो समुदायों की भूमि के स्वामित्व की मान्यता प्रदान करता है।
इस प्रक्रिया को पूरा करने की कोई समय सीमा नहीं है और कुछ समुदायों ने संपत्ति का शीर्षक प्राप्त किया है।
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