Auguste Comte war einer der bedeutendsten französischen Philosophen und Soziologen.
Ihm wird die Schaffung der Disziplin Soziologie sowie der philosophischen, politischen und wissenschaftlichen Strömung, die als Positivismus bekannt ist, zugeschrieben.
Sein theoretischer Beitrag ist nach wie vor wichtig, mit dem politischen Konzept des "Drei-Staaten-Gesetzes".
Biografie
Büste von Auguste Comte in Paris, Frankreich
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte wurde am 19. Januar 1798 in Montpellier (Hérault), Frankreich, geboren. Er war der Sohn des Steuerbeamten Louis Comte und Rosalie (Boyer) Comte, einer frommen Monarchin des Katholizismus.
1814 trat er in die "Polytechnische Schule von Paris" ein und zeichnete sich bereits im Alter von fünfzehn Jahren als brillanter Lehrling aus.
Zwischen 1817 und 1824 war er Sekretär des Grafen Henri de Saint-Simon, dem großen Namen des Sozialismus utopisch, was Comtes Werk entscheidend beeinflusste.
Später, im Jahr 1822, veröffentlichte er "Wissenschaftlicher Arbeitsplan zur Neuordnung der Gesellschaft
". Kurz darauf erlitt er einen Nervenzusammenbruch (1826), von dem er sich erst 1830 erholte.Inzwischen hat er die sechs Bände der "Kurs Positive Philosophie".
Zwischen 1832 und 1842 war Comte Tutor und Prüfer an der "cole Polytechnik"; erst 1842 trennt er sich von seiner Frau und beginnt eine platonische Beziehung mit Clotilde de Vaux.
Auguste Comte lebte in diesem Zusammenhang bereits von der finanziellen Gunst seiner Freunde und Bewunderer. 1848 gründete er eine „Positivistische Gesellschaft“ und zwischen 1851 und 1854 verfasste er das „Positive Policy System“, in dem er eine Interpretation für die menschliche Gesellschaft vorschlägt.
Im Jahr 1856 veröffentlichte er den ersten Band von "Subjektive Synthese“, die er nicht abschloss, da er am 5. September 1857 in Paris an Krebs starb.
Hauptideen
Es ist wichtig zu beachten, dass Comte unter der Ägide der Französischen Revolution sowie der modernen Wissenschaft und der Industriellen Revolution lebte.
Daher beziehen sich ihre Aussagen und Schriften auf intensive soziale, wirtschaftliche, politische, ideologische, technologische und wissenschaftliche Veränderungen, die sich aus der Konsolidierung des Kapitalismus ergeben.
In diesem Zusammenhang erkannte er, dass soziale Phänomene wie andere Naturphänomene wahrgenommen werden sollten.
Dies liegt daran, dass sie nur eine spezifische Art von theoretischer Realität waren, was bedeutet, dass sie in sozialen Begriffen ausgedrückt werden müssen.
Er prägt den Begriff „Soziologie“, um eine auf wissenschaftlichen Prinzipien beruhende Soziallehre zu bezeichnen, die er in zwei Lager einteilt:
- Studien der Sozialstatistik, um die Kräfte zu verstehen, die den sozialen Zusammenhalt aufrechterhalten;
- die soziale Dynamik selbst, um die Ursachen des sozialen Wandels zu untersuchen.
Daher würde "Sozialphysik" oder "Soziologie" von den Prinzipien des Beobachtens, Experimentierens, Vergleichens und Klassifizierens als Methoden ausgehen.
Sie zielte auf alles „Positive“, also das Wirkliche, Nützliche, Richtige, Präzise, Relative, Organische und Sympathische.
Daher der andere Beitrag von Comte: Positivismus. Das heißt, die Sichtweise, nach der die Analyse von Tatsachen die Betrachtung der Ursachen von Phänomenen aufgibt und ihre Gesetze erforscht, da es sich um beobachtbare Phänomene handelt.
Ö Positivismus er predigte ein Modell einer organisierten Gesellschaft, in der keine spirituelle Macht mehr herrschen würde und die Regierung den Weisen und Wissenschaftlern überlassen würde.
Diese neue allgemeine Methode für die Wissenschaft zeichnet sich durch Beobachtung in Verbindung mit der Vorstellungskraft aus. Sie sind wiederum nach Prinzipien der exakten und biologischen Wissenschaften systematisiert.
Es ist jedoch auch erwähnenswert, dass Comte erkennt, dass jede Art von Phänomen ihre Besonderheiten hat. Dies impliziert, dass es für jedes Phänomen eine spezifische Beobachtungsmethode gibt.
Eine weitere wichtige Schöpfung von Auguste Comte war die "Religion der Menschheit" mit theologischen und metaphysischen Grundlagen. All dies in Anerkennung des Übergewichts der historischen Rolle, die die provisorischen Etappen der Menschheit spielen, die im "Gesetz der Drei Staaten" vorgesehen sind.
Sein Denken beeinflusste Denker der Größe von Karl Marx, John Stuart Mill, George Eliot, Harriet Martineau, Herbert Spencer und Emile Durkheim.
Schöpfer des Begriffs "Altruismus“ (Autruismus) würde Comtes Philosophie für die Menschheit zusammengefasst in „live gießen“ (lebe für andere).
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Drei-Staaten-Gesetz
Das "Drei-Staaten-Gesetz" stellt die Phasen dar, die für die menschliche Evolution notwendig sind, wobei jede von ihnen ihre eigenen Abstraktionen, Beobachtungen und Vorstellungen haben würde.
Die Beobachtung der Entwicklung der intellektuellen Auffassungen der Menschheit würde dem „theologischen“ oder „fiktionalen“ Zustand, dem „metaphysischen“ oder „abstrakten“ Zustand und dem „wissenschaftlichen“ oder „positiven“ Zustand folgen.
Im ersten Fall würden die beobachteten Tatsachen durch das Übernatürliche erklärt, dh durch Wesenheiten (Gott oder Götter), die die Faktoren beherrschen, die die Realität ausmachen.
In der zweiten Stufe würde die Realität direkt erforscht, aber es gäbe immer noch die Präsenz des Übernatürlichen (Natur, Äther, Mensch, Kapital).
In der dritten und letzten Evolutionsstufe, dem Höhepunkt der Menschheit, würden die Tatsachen nach abstrakten allgemeinen Gesetzen einer ganz positiven Ordnung erklärt.
Bei dieser Voreingenommenheit wird der absolute Faktor durch den relativen Faktor ersetzt, da alles außer dem absoluten Relativitätsgesetz relativ wäre.
Hauptwerke
- Kurs für Positive Philosophie (1830-1842)
- Diskurs über den positiven Geist (1844)
- Ein Überblick über den Positivismus (1848)
- Religion der Menschheit (1856)
Neugierde
Das Motto von Auguste Comte „Liebe als Prinzip, Ordnung als Basis und Fortschritt als Ziel“ basiert auf dem Spruch der brasilianischen Flagge „Ordem e Progresso“.
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