Вродеността е a философска идеология, която вярва, че знанието на индивида е вродена характеристика, тоест кой се ражда с него.
В тази теория се дискредитира идеята за знания, разработени от индивидуалното обучение и опит на всеки човек.
За защитниците на теорията за вродеността всички основни качества и способности на човешкото познание вече биха присъствали в човека от раждането.
Тези качества биха се предали чрез наследственост, с други думи, те са характеристики, предадени от родителите на децата чрез генетично наследство.
Вродената мисъл отхвърля възможността за подобрение на човешкото същество, тъй като след раждането той не би имал способността да еволюира или възможностите за промяна.
Индивидът се разглежда като статично същество, което от своя произход вече е дефинирало преди това личност, вярвания, навици, ценности и социално поведение.
Тази теория освобождава място за идеологии, които защитават социалната йерархизация, тоест кога уж определена група човешки същества би била „естествено“ по-интелигентна или по-годна от други.
Според вродеността образованието трябва да служи само за пробуждане на „същността”, която съществува във всеки индивид. Препоръчва се на учителите да не се намесват твърде много в учебния процес на своите ученици.
От този момент нататък успехът или неуспехът зависи изключително от ученика, защото ако той или тя не може да усвои или научи за даден предмет или наука, оправданието се криеше в липсата на тяхната генетична способност или способност тази история.
Вроденост и емпиризъм
Подобно на вродеността, емпиризмът е философска мисъл, която се опитва да обясни учебния процес на хората.
И двете теории обаче се считат за напълно противоположни в дефинициите си.
О емпиризмът вярва, че идеите на индивидите се развиват само от опит преживяна от всеки човек.
За емпиризма, цялото знание се създава от опит, чрез улавяне на сетивата.
Човешкият ум би се родил като „празен лист“, където индивидуалните впечатления, уловени от всеки индивид, се записват през целия живот.
Научете повече за значението на Емпиризъм.
платонична вроденост
Един от първите философи, който защитава идеята за вроденото знание, е Платон.
Платоновата вроденост заявява, че „душата продължава тялото“, тоест всеки човек вече има знанията, съхранявани в душата му от минали въплъщения. Винаги, когато индивидът се превъплъщава, той вече е подготвил своята база знания.
Платон каза, че върху тези „спящи знания“ трябва да се работи и организира през целия живот, за да станат „истински знания“.
