Естетика е дума, произхождаща от гръцкия термин aisthetiké, което означава „този, който забелязва, който възприема“. Естетиката е известна като философия на изкуството, или изучаване на това, което е красиво в художествени и природни прояви.
Естетиката е наука, която се отнася до красотата и също така обръща внимание на усещането, че нещо красиво се събужда във всеки индивид.
Тъй като тя е тясно свързана с концепцията за красота, има няколко центъра или естетични клиники, където хората могат да направят няколко лечения, насочени към подобряване на физическия ви вид.
Естетика във философията
Естетиката е известна също като философията на красотата и в нейния произход е дума, която обозначава теорията за разумното познание (естезиология).
Значението, което в момента се приписва на естетиката, е въведено от А. Г. Баумгартен, за да опише онова, което по негово време е било наричано „критика на вкуса“.
С течение на времето философията винаги се е питала за същността на красивото, централната тема на естетиката.
Според Платон красивото се отъждествява с доброто и цялата идеалистична естетика води началото си от тази платонова идея. В случая с Аристотел естетиката се основава на два реалистични принципа: теорията за имитацията и катарзиса.
Неоплатоничната естетика, защитена от Плотин, се появява отново през Ренесанса, особено с A.A.C. Shaftesbury (училище Английски на морални чувства), а също и в някои представи за романтичен идеализъм, които съзерцават красивото като проява на дух.
Френският класицизъм (Декарт и Боало-Депре) поддържа идеите на Аристотел, въпреки че рационализмът въвежда понятията "яснота" и "разграничение" като критерии за красота.
Научете повече за значението на Прераждане.
През 18 век историята на естетиката достига своя връх. Англичаните анализираха естетическото впечатление и установиха разликата между преживяната веднага красота и относителната красота. Направено е и разделянето между красивото и „възвишеното“ (Е. Бърк).
В „Критика на преценката“ Кант определи априорния характер на естетическата преценка, идентифицирайки красивото като a „безкрайна цел“ и назоваването на „науката за всички априорни принципи на чувствителността“ като естетическа трансцендентален. Германският класицизъм е подсилен от основите на Кант, както се вижда от Шилер, Гьоте, У. Фон Хумболт.
През деветнадесети век Г.Т. Фехнер създава индуктивна или експериментална естетика, за разлика от спекулативната естетика.
В съвременната естетика е важно да се откроят две тенденции: онтологично-метафизичната, която коренно променя категорията на красивото и я заменя с истинския или истинския аспект; и историко-социологическата тенденция, която съзерцава произведението на изкуството като документ и като проява на човешкото творчество, анализирана в собствения му социално-исторически обхват.