Градът и планините е роман на Eça de Queirós, автор на португалския реализъм, и принадлежи към третата и последна фаза на неговото творчество.
Публикуван през 1901 г. - годината след смъртта на автора му - романът от 16 глави е критика на градския живот, технологиите и индустриалната революция.
В тази работа градът срещу провинцията е основната тема в сцената, чиято временна среда е 19-ти век.
Герои на Градът и планините
- Зюмбюл: протагонист, наричан от разказвача „Принцът на Голямото начинание“.
- Хосе Фернандес (Зе Фернандес): разказвач и приятел на Хасинто
- Дон Хасинто Галиао: Дядото на зюмбюла
- колан (прякор на Jacinto): баща на Jacinto
- крикет: Слугата на Хасинто в Париж
- Калинка: братовчед на Хосе Фернандес, който се жени за Хасинто
- леля виченсия: леля на Хосе Фернандес
Обобщение на работата Градът и планините
Романът е разказан от Хосе Фернандес, приятел на нашия герой Хасинто.
Разказът започва с представянето на Хасинто и семейството му. От португалски произход Хасинто живее в Париж.
Дядо му (Jacinto Galião) е напуснал Португалия, за да живее във Франция, когато D. Мигел (брат на Д. Педро I) се премества във Франция.
Дядото на Жасинто беше много благодарен на Д. Мигел за това, че му е помогнал.
Синтиньо, бащата на Джасинто (наричан още Джасинто), беше болно и тъжно дете. Умира млад, преди да се роди Хасинто.
Жасинто беше щастливо дете и всичко му мина добре. Поради тази причина приятелят му Хосе Фернандес го беше нарекъл „Принцът на Голямото начинание“.
Хосе Фернандес беше изключен от университета в Португалия и замина за Франция. Известно време по-късно той получи писмо от чичо с молба да се върне в Португалия, за да се грижи за земята на семейството, тъй като чичо му вече не беше в състояние да го направи.
Хосе Фернандес отива и седем години по-късно се завръща в Париж, където заварва приятеля си, заобиколен от технологични нововъведения: телеграф, асансьор, нагревател и др.
По време на романа се разказват епизоди, в които се случват провали в съвременното оборудване на Jacinto в имението, където живее, на номер 202 на Campos Elísios: липса на светлина, проблеми с асансьора и водопровода.
"-Приятели мои, има позор ...
Дорнан скочи на стола си:
-Огън? -Не, не беше огън. Това беше неочаквано асансьорът, когато рибата от S. Ваше Височество, той не беше в ред и не помръдна!
Великият херцог хвърли салфетката си. Цялата му вежливост пропука като лошо нанесен лак за нокти: -Това е силно... Защото риба, която ми създаде толкова много неприятности! За какво сме тук тогава на вечеря? Колко глупаво! И защо не го донесоха на ръка, просто? Блокиран... Искам да видя! Къде е килера? "
Така Хасинто, който е израснал толкова щастлив, здрав, интелигентен и заобиколен от иновации, започва да се разочарова от живота си.
И така, приятелят го съветва да отиде да живее в провинцията, за да си почине от градския въздух. Жасинто веднага отказва.
Междувременно Хосе Фернандес ще пътува до много места в Европа и ще почувства значението, което придава на произхода си.
По това време Жасинто вече нямаше търпение за това, което някога би му било удоволствие: партита, лукс, модерно оборудване.
"... 202-мата избухваше от удобства; никаква горчивина на сърцето не го измъчваше; - и въпреки това той беше тъжен. Защото... И оттук той скочи с ослепителна сигурност до заключението, че тъгата му, онзи сив бюрел, в който душата му той беше забулен в плащаници, не идваше от индивидуалността на Джасинто - а от Живота, от плачевния, пагубен факт на Да живея! И така здравият, интелектуален, много богат, добре приет Джасинто беше изпаднал в песимизъм. "
Един ден Хасинто получава новината, че малката църква, в която са били погребани тленните останки на предците му, е била погребана.
Дайте нареждания да похарчите парите, необходими за нейното възстановяване. Когато е уведомен, че работата е приключила, той решава да отиде в Португалия.
Пътуването му до Португалия беше подготвено три месеца предварително. Жасинто изпраща всички мебели от Париж в Португалия, защото иска да намери там същата атмосфера като имението, в което живее във Франция.
Когато пристига в Тормес (Португалия), промяната все още не е пристигнала и той трябва да прекарва дни да спи на сламен матрак и да се храни скромно.
Неудобно, Хасинто решава, че трябва да прекара известно време в Лисабон, но харесва пейзажа и това го кара да остане в провинцията.
След завръщането си от града, където е отишъл да посети леля си, Зе Фернандес намира приятеля си в добро настроение и се настанява в Тормес.
Приятелят вече не се притесняваше от промяната, която никога не беше пристигнала, тъй като беше изпратена до Тормес, Испания.
Един ден Хасинто среща бедно дете и го придружава до дома му. Семейството на детето е служител на Джасинто и той е впечатлен от бедността, в която живеят.
Хасинто решава да помогне и обещава да подобри условията на своите служители чрез увеличаване на заплатите и изграждане на инфраструктура. Хората са омагьосани и започват да изразяват определена преданост към Джасинто.
Накрая Хасинто среща момиче на име Йоаниня, за което по-късно се жени.
По това време мебели и оборудване, изпратени от Париж, пристигат в Португалия. С изключение на няколко неща (телефонът например), по-голямата част от него се съхранява на тавана.
„... един следобед дълга, скърцаща редица автомобили навлезе в алеята на чинарите, поиска да се сложи цялата енория и се натрупа с каси. Това бяха известните каси, които бяха закъсали толкова дълго в Алба де Тормес и които пристигнаха, за да изхвърлят Града на Сера. Помислих си: - Лошо! горкият ми Жасинто имаше рецидив! Но най-сложните удобства, които съдържаха онази страшна кутия, бяха, за моя изненада, отклонени към необятните тавани, към праха на безполезността; а старото имение току-що се наслади с едни килими по пода, завеси до прозорците бездомни и дълбоки фотьойли, дълбоки дивани, за да може останалите, както беше въздъхнал, да бъдат повече бавно и плавно. Отдадох тази умереност на моята братовчедка Йоаниня, която обичаше Тормес в грубата й голота. Тя се закле, че именно това е поръчал Джасинто. Но след седмици изтръпнах. От Лисабон се беше появил бригадир с работници и още каси, за да инсталира телефон! "
Вижте работата в пълен размер, като изтеглите PDF от тук: Градът и планините.
Анализ на работата Градът и планините
Романът се занимава с анализ на селския и градския живот. Хосе Фернандес подкрепя първия, а Хасинто втория.
Жасинто не може да си представи без модерността на оборудването и иска всичко, което е най-модерно.
Този, който живее в Париж - считан за център на света по това време - вярва, че щастието на човека е в съвременността. В същото време обаче той се смята за зависим от тази ситуация, която го притеснява.
Завръщането му към произхода му в Португалия - което по това време не напредва - кара Джасинто да започне да цени природата и да се откаже от технологиите.
Той критикува желанието за модерност, въпреки че признава значението му. Факт, който се разкрива, когато държи телефона в къщата си, в къщата на свекърите си Хосе Фернандес и лекаря.
За да научите повече за литературната школа:
- реализъм в Португалия
- Характеристики на реализма
Упражнения
1. (Фувест / 2014) По това време Хасинто беше замислил идея... Този принц замисли идеята, че „човекът е изключително щастлив само когато е превъзходно цивилизован“. И под цивилизован човек моят другар разбра онзи, който, укрепвайки мислещата си сила с всички понятия, придобити оттогава Аристотел и умножавайки телесната сила на неговите органи с всички механизми, измислени, тъй като Терамен, създателят на колелото, става великолепен Адам, почти всемогъщ, почти всезнаещ и следователно способен да събере [...] всички радости и всички ползи, които произтичат от Знанието е сила...[...]
Тази концепция на Jacinto впечатли нашите другари в горната стая, които [...] бяха до голяма степен готови да го направят да вярваме, че щастието на индивидите, както това на нациите, се постига чрез неограниченото развитие на Механиката и ерудиция. Един от тези млади мъже [...] беше намалил теорията на Jacinto [...] до алгебрична форма: Крайна наука x Крайна сила = Крайно щастие
И в продължение на дни, от Одеона до Сорбоната, Метафизичното уравнение на Хасинто беше възхвалявано от положителната младеж.
Eça de Queirós, Градът и планините.
Текстът се отнася за периода, когато, живеейки в Париж, Хасинто е бил ентусиазиран от техническия прогрес и натрупването на знания. Разгледано от гледна точка на ценностите, които са консолидирани в последната част на романа, „формата алгебричен ", споменат в текста, би имал като окончателен термин вече не" Сума щастие ", но, да, кратко
а) простота.
б) безкористност.
в) добродетел.
г) безгрижен.
д) сервитут.
Алтернатива д: сервитут.
Хасинто придоби всичко, което беше най-модерно по негово време, защото теорията му гласеше, че щастието идва от властта и науката. Но въпреки че не му липсваше нищо, Хасинто не беше доволен и се принуди да използва всичко, което придоби:
"-О, Джасинто, за какво са всички тези малки инструменти? Там вече имаше един безсрамник, който ме ужили. Те изглеждат перверзни... Полезни ли са?
Жасинто вяло скицира жест, който ги възвишава. -Провиденциален, сине мой, абсолютно провиденциален, за опростяването, което те дават на работата! Поради това... и посочи. Този извади старите писалки, другият бързо номерира страниците на ръкопис; онзи, там, остъргва шевовете... И все още ги имаше за поставяне на печати, отпечатване на дати, претопяване на пломби, закачане на документи ...
-Но всъщност, добави той, е суша... С пружините, с дюзите, понякога болят, болят... Вече ми се е случвало, че с безполезни писма ги замърсявам с кървави пръстови отпечатъци. Това е неприятност! "
2. (Алберт Айнщайн / 2017) Хасинто, герой в романа „Градът и планините“, от Eça de Queirós, влюбен в града от Париж и за удобството на градския живот, решава, в определен момент, да пътува до Португалия, до град Тормес. Такова решение се взема, защото
а) той чувства патриотичен излив за Тормес, родната си земя, от която получава доходите за издръжката си.
б) е напълно убеден, че само в контакт с природата и климата на планините ще може да намери щастие.
в) се чувства принуден да придружава ремонта на къщата си в португалски земи, както и да присъства на пренасянето на тленните останки на своите баби и дядовци, особено тези на дядо Галеао.
г) на него му е писнало от елегантния и технологичен живот на Париж и затова с удоволствие търси ново преживяване, което за съжаление е разочароващо за него.
Алтернатива c: той е принуден да придружава ремонта на къщата си в португалски земи, както и да присъства на пренасянето на тленните останки на баба и дядо си, особено тези на дядо Галеао.
Дядо Галиао беше много богат и следователно отговорен за целия лукс, който Хасинто се радваше в имението си в Париж:
"-Е, не мислиш ли така, Зе Фернандес? Не заради другите баби и дядовци, които са неясни и които не познавах. Това е заради дядо Галиао... Не го познавах и аз. Но този 202 е пълен с него; лежите в леглото му; Все още нося часовника му. Не мога да се откажа от Силиорио и пазачите, за да го настанят в новата му гробница. Тук има скрупул от благоприличие, морална елегантност... Както и да е, реших. Стиснах юмруци до главата си и извиках - отивам в Тормес! Аз ще... И вие идвате! "
3. (PUC-SP / 2016) Романът A Cidade e as Serras от Eça de Queirós е разработка на кратка история, наречена „Civilização“. Това прави опозицията между космополитния град и селския живот, а също
а) настройте действията на героите само в градовете Тормес, португалско село и в цивилизования Лисабон в края на 19 век.
б) разкажете историята на Хасинто, много богат млад мъж, който постига щастие, защото единствената му цел е да бъде възможно най-съвременен за своето време.
в) представи от самото начало разказвач, който има твърда гледна точка, а именно тази за обезценяване на цивилизацията на града и за издигане на естествения живот.
г) характеризират живота на главния герой само в град Париж, заобиколен от много технологии и знания и с много активен и щастлив социален живот.
Алтернатива в: да се представи от самото начало разказвач, който има твърда гледна точка, а именно тази за омаловажаване на цивилизацията на града и за издигане на естествения живот.
В целия разказ Зе Фернандес поставя под въпрос начина на живот, който приятелят му смята за ключ към щастието:
"-Джасинто ходи толкова изсъхнал, толкова прегърбен... Какво е, Джимини?
Почитаемият черен заяви с огромна сигурност:
-С. Чест страда от изобилие. Беше много! Моят принц задуши изобилието на Париж: - и в Града, в символичния Град, извън чийто културен и силен живот (както някога крещеше, просветляваше) човекът от ХІХ век никога той можеше изцяло да се наслади на „насладата от живота“, сега той не намери начин на живот, духовен или социален, който да го интересува, заслужаващ усилието за кратко бягане в слинг лесно. "
