Функционализмът е a научна парадигма който се стреми да разбере едно общество от неговото експлоатационни правила и различните функции, изпълнявани в него.
Според теоретиците на функционализма всеки индивид в едно общество играе роля и съвкупността от всички роли дава възможност за хармоничното функциониране на обществото.
Функционалистките изследвания на социалните групи се стремят да анализират техните институции и правила, като семейство, религия, вярвания, начини на производство и образование.
Функционализмът води началото си от антропологията и социологията, но се прилага и в други области на хуманитарните науки, като психология и философия.
Най-големите представители на тази тенденция са социологът Емил Дюркхайм (1858 - 1917) и антропологът Бронислав Малиновски (1884 - 1942).
Функционализъм в социологията
Функционализмът в социологията се обсъжда за първи път от Емил Дюркхайм, което беше основател на социологията като научна дисциплина.
Дюркхайм се опира на принципите на биологията, за да обясни работата на обществата. Той ги сравнява с жив организъм, при който всеки орган има определена функция.
За официалността всеки индивид в едно общество има роля и при изпълнението на своите функции колективността би гарантирала оцеляването на цялата структура.
За автора тълкуването на обществата е свързано с социални факти, които са културни ценности и норми, като език, архитектура, пари, обичаи и социални роли.
За всеки социален факт има правила в едно общество и именно от социалните факти Дюркхайм смята, че колективна съвест е построен.
Социалните факти, според Дюркхайм, имат три характеристики:
- Социални: да се прилага за цялото или по-голямата част от обществото;
- Отвън: социалният факт съществува независимо от волята на индивидите;
- Принудително: социалните факти са обвързващи и ако хората не ги следват, те търпят наказание.
Един от примерите за социален факт в нашето общество е образованието. Образованието е социално, защото се отнася за всички, то е външно, защото е независимо от волята на индивида, и е принудително, защото е наложено.
знам повече за социология и разбирам значението на принуда.
Функционализъм в антропологията
В антропологията функционализмът е иницииран от Бранислав Малиновиски, антрополог, който имаше голям принос за създаването на етнографски метод.
Малиновиски е изследвал народите на Тробрианд в Нова Гвинея от полеви изследвания - дотогава антрополозите са изследвали различните народи от външна перспектива.
При полевата работа изследователят трябва да бъде с изследваната група за продължителен период от време и трябва да участва в колективния живот на това общество.
Целта на Малиновиски беше да разбере мирогледа и начина на мислене на индивидите от тази група въз основа на начина, по който те бяха организирани в обществото, ежедневието им и вярванията им.
Изследователят отбелязва, че всяка създадена институция е насочена към задоволяване на човешките нужди. Семейството например се стреми да задоволи нуждата от възпроизводство и религия, нуждата от трансцендентност.
На островите Тробрианд Малиновиски разбра за кула, система за обмен. При размисъл над тази система антропологът осъзна, че обменът не само е икономически, но и упражнява социални, политически и религиозни функции.
Според Малиновиски обществата имат 4 културни нужди: икономика, социален контрол, образование и политическа организация. За всяка от тези институции се създават правила и устави.
знам повече за антропология и разберете какво е a етнография.
структурен функционализъм
Функционалистката структурна теория има много прилики и някои разлики от функционализма. Създателят на тази тенденция е антропологът Алфред Р. Радклиф-Браун (1881 - 1955).
Радклиф-Браун е изследвал народите на Андаманските острови, като също е използвал полеви изследвания. Целта му беше да анализира връзката между социалните структури и социалните дейности.
Подобно на функционализма, структурният функционализъм разбира, че социалната организация на групата се основава на функции и че цялото позволява на системата да продължи.
Функционалистичният структурен аспект обаче изучава не само функционирането на обществото, но и начина, по който структурите са свързани с поддържането на системата.
За Радклиф-Браун обществото е органична система, поддържана от взаимоотношения, които дават обратна връзка и институциите са независими от индивида.
И двете теории загубиха сила от 60-те години нататък по причини като:
- Те бяха загрижени за ефектите от социокултурните явления, но не обясниха причините им;
- Те не отговориха на това как едни и същи човешки нужди доведоха до създаването на различни институции в различни общества;
- На обществото се гледаше като на хармонична и балансирана система и конфликтите бяха изключение;
- Те използваха супер социализирана концепция за човешкото същество и игнорираха способността им за индивидуални действия.
Вижте също значението на полеви изследвания.