الحتمية الجغرافية: المفهوم ، فريدريش راتزيل وأمثلة.

الحتمية الجغرافية هي الاعتقاد بأن البيئة تحدد معايير الثقافة الإنسانية في مكان معين وتطورها الاجتماعي.

في هذه الحالة ، تؤخذ العوامل الفيزيائية في الاعتبار بشكل أساسي ، مثل التضاريس والمناخ.

يدعي الخبراء الذين يؤمنون بالحتمية الجغرافية أن العوامل البيئية والمناخية والجغرافية فقط هي المسؤولة عن الثقافات البشرية والقرارات الفردية.

علاوة على ذلك ، يزعمون أن الظروف الاجتماعية ليس لها أي تأثير تقريبًا على التطور الثقافي.

الحجة المستخدمة في الحتمية الجغرافية

إن الحجة الرئيسية للحتمية الجغرافية هي ذلك الخصائص الفيزيائية لمنطقة ما ، مثل المناخ ، لها تأثير أساسي ومباشر على حياة السكان المحليين..

يدعي هذا المنظور أن هذا يساعد في تحديد السلوك العام وثقافة المجتمع. على سبيل المثال ، قيل أن المناطق في المناطق الاستوائية من السرطان والجدي أقل تطورًا من خطوط العرض الأعلى.

تم تقديم هذا التبرير من خلال المناخ الحار المستمر ، وفقًا لبعض الجغرافيين ، سهل البقاء على قيد الحياة ، وبالتالي فإن الأشخاص الذين يعيشون هناك لم يعملوا بجد لضمان حياتهم نجاة.

مثال آخر على الحتمية الجغرافية هو النظرية القائلة بأن الدول الجزرية (تشكلت بواسطة جزيرة أو مجموعة منهم) لها خصائص ثقافية فريدة من نوعها ، بسبب عزلتها عن المجتمعات. قاري.

الحتمية الجغرافية حسب الجغرافيا القديمة

تمت ملاحظة الكتابات حول الحتمية الجغرافية لسنوات عديدة.

العوامل المناخية ، على سبيل المثال ، استخدمها أفلاطون وأرسطو لشرح سبب تطور الإغريق أكثر من المجتمعات الأخرى في المناخات الأكثر دفئًا أو الأكثر برودة.

علاوة على ذلك، أنشأ أرسطو نظام تصنيف المناخ الخاص به لشرح سبب اقتصار الناس على الاستيطان في مناطق معينة من العالم..

استخدم باحثون آخرون أيضًا الحتمية الجغرافية لشرح ليس فقط ثقافة المجتمع ، ولكن الأسباب الكامنة وراء الخصائص المادية للناس.

الجاحظ، على سبيل المثال ، استشهد كاتب من شرق إفريقيا بالعوامل البيئية كأصل ألوان البشرة المختلفة.

كان يعتقد أن البشرة الداكنة للعديد من الأفارقة والعديد من الطيور والثدييات والحشرات كانت نتيجة مباشرة لانتشار صخور البازلت الأسود في شبه الجزيرة العربية.

الحتمية الجغرافية ونظرية فريدريك راتزيل

وصلت الحتمية الجغرافية إلى ذروتها في الجغرافيا الحديثة ، منذ نهاية القرن التاسع عشر ، عندما أحياها الجغرافي الألماني. فريدريك راتزيل. وهكذا ، انتهى بها الأمر لتصبح النظرية المركزية للانضباط.

ظهرت نظرية راتزيل بعد أصل الأنواع لتشارلز داروين عام 1859 وكانت قوية تتأثر بالبيولوجيا التطورية وتأثير بيئة الشخص على تطوره ثقافي.

فريدريك راتزيل ، جيولوجي ألماني.

تنص نظرية راتزيل على أنه بالإضافة إلى كون الإنسان نتيجة البيئة والجغرافية التي يعيش فيها ، فإن الدولة تشبه الكائن الحي الذي يعمل على توسيع الفضاء الخاص به والدفاع عنه.

وبالتالي ، سيكون لدى المجتمعات الأكثر تقدمًا مساحة أكبر ، بحيث تكون قادرة على التوسع بسرعة وسهولة أكبر.

من هذا الفكر نشأ الجيولوجي الألماني مفهوم مساحة المعيشة، والتي تربط المجموعات البشرية بالوحدات المكانية التي تتطور فيها.

يشكك العديد من الخبراء في الجغرافيا الحديثة في نظرية راتزيل ويدعون أنها كانت ، بطريقة ما ، الدافع للحدث النازي.

نقد وانحسار الحتمية الجغرافية

على الرغم من نجاحها في أوائل القرن العشرين ، بدأت شعبية الحتمية الجغرافية في الانخفاض في عشرينيات القرن الماضي.

علاوة على ذلك، بدأ النقاد في الادعاء بأن هذا الادعاء عنصري واستمر في الإمبريالية.

كارل سوير ، على سبيل المثال ، ادعى أن الحتمية الجغرافية عممت قبل الأوان ثقافة منطقة ما. وبالتالي ، فإنه لا يسمح بالنتائج القائمة على الملاحظة المباشرة أو غيرها من البحوث.

نتيجة لانتقاداتهم وغيرها ، طور الجغرافيون نظرية الإمكانية البيئية لشرح التطور الثقافي.

الحتمية البيئية والحتمية الجغرافية

أنشأ الجغرافي الفرنسي بول فيدال دي لا بلانش الإمكانية البيئية وأكدها أن البيئة تضع قيودًا على التنمية الثقافية ، لكنها لا تحدد بشكل كامل حضاره.

بدلاً من ذلك ، يتم تعريف الثقافة من خلال الفرص والقرارات التي يتخذها البشر استجابةً للتعامل مع مثل هذه القيود.

في 1950s، تم استبدال الحتمية الجغرافية بالكامل تقريبًا في الجغرافيا بالإمكانيات البيئية، بشكل فعال أن تكون النظرية المركزية للانضباط.

بغض النظر عن تدهورها ، كانت الحتمية الجغرافية مكونًا مهمًا للتاريخ الجغرافي منذ ذلك الحين التي مثلت في البداية محاولة من قبل الجغرافيين الأوائل لشرح الأنماط التي رأوها تتطور في جميع أنحاء البلاد. العالمية.

نرى أيضا: الحتمية, مساحة جغرافية و الإمبريالية.